Благовестник — это человек, доверяющий Богу.
Благовестник — это человек, доверяющий Богу.
Павел говорит удивительные слова: пострадав и быв поруганы в Филиппах,… мы дерзнули в Боге нашем проповедать вам…
Как благовестник со стажем, я могу сказать, что после трудного евангелизационного похода больше всего хочется отдохнуть и зализать раны.
Но Павел говорит, что они дерзнули снова проповедовать. Складывается впечатление, что Павел — некий духовный супермен, которому нипочем боль и усталость, но сам апостол говорит об источнике своей силы: мы дерзнули в Боге.
Это сила Духа Святого. Когда Дух Святой наполняет нас, мы можем все. Источник нашей силы — не в семинарском образовании или природных способностях, но в Духе Святом.
Быть исполненным Духом — не значит быть неуязвимым для бед и страданий, но значит быть неутомимым в этих страданиях. Павел говорит, что проповедовали они с великим подвигом. По-гречески это звучит как эн агони, что значит: в агонии. Благовестие — нелегкое дело, но Дух Святой всегда готов помочь нам.
Чтобы сделать этот принцип более понятным, я прибегаю к такой иллюстрации. Возьмем шарик для настольного тенниса. Он будет у нас символизировать неверующего человека. Этот шарик умеет очень весело прыгать. Так и человек радуется, когда у него все хорошо. Но возьмем молоток (он будет символизировать тяжкие жизненные потрясения) и будем последовательно наносить удары по шарику. Вот человек радуется (шарик прыгает), но вдруг… (удар)… этот человек заболел. Вы заметили, как шарик деформировался? Он уже не может так высоко и весело прыгать как раньше. Еще удар! Человек потерял работу. Деформация сильнее, а способность прыгать и радоваться еще ниже. И, наконец, сокрушительный удар! Человек умер. Наш шарик совсем раскололся. Почему так произошло? Ответ простой: он был пуст внутри. Но верующий человек устроен совсем по-другому. Возьмем детский шарик-попрыгунчик из каучука. Это будет христианин. Прыгает он и радуется ничуть не хуже неверующего. И он живет в тех же жизненных условиях, что и неверующий, он переносит такие же жизненные потрясения. Вот он заболел… (удар молотка), но он продолжает прыгать и радоваться. Еще удар, он потерял работу, но он вновь продолжает прыгать. И, наконец, смерть наносит свой окончательный, сокрушительный удар, но даже после смерти христианин продолжает радоваться. В чем секрет? Он полон изнутри. Христианин наполнен Святым Духом, и этот Дух помогает ему преодолевать препятствия.
Секрет успеха Павла в том, что он всегда полагался на Бога, а не на свои силы.
Сколько раз мне приходилось слышать от членов церкви оправдания своего нежелания благовествовать:
– У меня нет способностей…
– Я устал…
– Я не гожусь…
– У меня так много проблем…
– Лучше ты, брат, поговори с этим неверующим, у тебя лучше получится…
Складывается впечатление, что члены церкви не познали силы Святого Духа, не познали Иисуса Христа. Но наше сердце должно доверять Богу, а не
– способностям…
– возможности отдохнуть…
– собственной пригодности (читай способностям, талантам, духовному образованию)…
– отсутствию проблем…
– брату (и даже такому брату, как Билли Грэм).
Доверяйте Богу братья и сестры. Это не абстрактный призыв. Доверять, — значит делать то, что ОН скажет, не заботясь о собственном комфорте и имидже. Нам всем нужно молиться Богу и просить, чтобы Он научил нас доверять Ему.
Ведь доверие — есть результат близкого общения.
Прежде чем вступить в брак, молодые люди учатся доверять друг другу, узнают друг друга ближе, назначая свидания. Как давно и как часто вы ходите на свидания с Иисусом?
К.С.Льюис считал самой важной частью своей христианской жизни… будильник, так как он позволял ему вставать рано утром для того, чтобы общаться с Богом.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Благовестник — это человек, сердце которого предано Божьей истине.
Благовестник — это человек, сердце которого предано Божьей истине. Его проповедь — не заблуждение. в учении нашем нет…заблуждения… Мы не просто проповедуем систему ценностей. Много раз я слышал от неверующих такую реакцию на нашу проповедь: «Мне это неинтересно». И
Благовестник — это человек, сердце которого настроено угождать Богу.
Благовестник — это человек, сердце которого настроено угождать Богу. …угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши. 5 Ибо никогда не было у нас перед вами ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель! 6 Не ищем славы человеческой ни от вас,
1:15 Благовестник
1:15 Благовестник Этот стих образует переход от общего возвещения о целях Бога к подобному описанию участи Ниневии. Он напоминает более известный стих в Ис. 52:7 (Ис. 40:9 также имеет с ним некоторое сходство). Новый Завет ссылается на него в Деян. 10:36 и Рим. 10:15. В поэтической
Пастырь церквей и благовестник свободы (Коринф — Эфес — Иерусалим — Антиохия, 51 — 54 гг.).
Пастырь церквей и благовестник свободы (Коринф — Эфес — Иерусалим — Антиохия, 51 — 54 гг.). Послание св. ПавлаЕще у ветхозаветных общин, разбросанных по миру, вошло в обычай обмениваться посланиями. Поскольку в римскую эпоху регулярная почта служила лишь государственным
Человек есть человек
Человек есть человек Конфуция очень беспокоил Лао-цзы и его учение. Однажды он отправился повидаться с ним. Он был старше Лао-цзы и ожидал, что тот будет вести себя с должным почтением. Но Лао-цзы сидел, когда Конфуции зашёл к нему. Он даже не поднялся для приветствия, не
45. Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его? 46. Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек. 47. Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились? 48. Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? 49. Но
45. Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его? 46. Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек. 47. Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились? 48. Уверовал ли в Него кто из начальников, или
24. Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник. 25. Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу.
24. Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник. 25. Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу. Фарисеи снова хотят выпытать у исцеленного какое-нибудь показание
17. Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
17. Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему. Вероятно, Мария в неожиданной радости бросилась к Христу, чтобы схватиться за ноги его. Этим и можно
III. Земной путь христианина к Богу — борьба с плотью, покаяние, исполнение христианских добродетелей: любви к Богу и ближнему, терпения и прощения обид, смирения, милосердия и прочего. Взгляд на богатство
III. Земной путь христианина к Богу — борьба с плотью, покаяние, исполнение христианских добродетелей: любви к Богу и ближнему, терпения и прощения обид, смирения, милосердия и прочего. Взгляд на богатство От дней Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и
35. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.
35. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. (Лк. 6:45). Т.е. когда много в сердце добра, то и выносится доброе; а когда много зла, то
Умный человек — это человек очистившийся
Умный человек — это человек очистившийся Оттачивая свой ум не в божественном, а в лукавстве, человек предает себя диаволу. Но тогда лучше бы ему было и вовсе лишиться рассудка, чтобы в День Судный иметь смягчающие вину обстоятельства. — Геронда, простота отличается от
Гл XIX. Христос был не просто человек, родившийся от Иосифа, но истинный Бог, рожденный от Отца, и истинный Человек, родившийся от Девы
Гл XIX. Христос был не просто человек, родившийся от Иосифа, но истинный Бог, рожденный от Отца, и истинный Человек, родившийся от Девы 1. И опять, утверждающие, что Он был только просто человек, родившийся от Иосифа, пребывая в рабстве древнего непослушания умирают, еще не
Человек-Творец, Человек-Бог
Человек-Творец, Человек-Бог Говоря словами героя рассказа Шукшина «Верую», попытаемся выразить всю сущность объективности Мироздания:«Как только появился род человеческий, сразу появилось зло. Появилось зло, появилось добро как средство борьбы со злом. Не будь зла, не
Человек и социум (Система Человек — Человек)
Человек и социум (Система Человек — Человек) Деятельность человека в Системе Сознание — Человек протекает между двумя Полюсами: физическим телом и психикой. За жизнь на Земле отвечает часть психики, которую мы называем Сознанием.Результативность деятельности человека
Что нужно сделать, чтобы построить гармоничную Систему Человек — Человек?
Что нужно сделать, чтобы построить гармоничную Систему Человек — Человек? 1. Освободить свое Сознание от необходимости повиноваться социуму, вспомнить себя, свое жизненное назначение и свою роль в Мироздании.Эта ситуация очень доходчиво изложена в притче.Вспомнить себя