Принцип девятый
Принцип девятый
32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; 33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.
(От Матфея 10:32,33)
Не стыдись Евангелия.
Этот стих часто служит причиной смущения верующих. Некоторые братья и сестры, прочитав его, в ужасе бросаются раздавать брошюры из страха быть отвергнутыми Христом. Их служение превращается в пытку.
Христос никогда не говорил, что если мы не будем благовествовать, то не спасемся. Спасаемся мы по благодати. Так что если вы за всю жизнь не раздали ни одной брошюры, но были чадом Божьим, вы спасетесь. (Только я на небесах, пожалуй, спрошу вас: как вам удавалось всю жизнь справляться с христианской совестью и велениями Святого Духа.)
Христос говорит здесь о нашей верности Ему. Мы не имеем права отрекаться от Него.
28 Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, 29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
(К Евреям 10:28,29)
Чтобы лишиться спасения в Ветхозаветные времена, нужно было при свидетелях отвергнуться закона. То есть, публично заявить о своей непричастности к обществу Израиля. Сегодня наказание тягчайшее ожидает отрекшихся от Христа. То есть тех, кто публично заявит о своей непричастности к делу Евангелия и Самому Христу. Это может произойти, если кто-то будет искать у вас живой воды Евангелия, а вы, сославшись на усталость или занятость, скажете, что сами ничего об этом не знаете.
Бойтесь предать Христа таким образом.
Впрочем, милосердие Его велико. И если вы раскаетесь, он может простить нас. Именно так Он и поступил с отрекшимся Петром. Но лучше никогда не доводить себя до состояния близкого к отречению. Да сохранит нас от этого Господь!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Девятый день
Девятый день Поучение 1-е. Св. апостол Иаков Алфеев (Об изменении себя к лучшему) I. Ныне празднуемый Церковью, св. апостол Иаков Алфеев, из 70 апостолов, был сын Алфея, или Левия мытаря (сборщика податей), и брат евангелиста Матфея. Он проповедовал в Иудее, Едессе и в Газе. В
Девятый день
Девятый день Поучение 1-е. Св. пророк Исаия (О неверии) I. Св. пророк Исаия, память которого ныне прославляется Св. Церковью, происходил из царского рода и был призван к своему служению следующим видением. Он видел Господа, сидящего в небесном храме, на величественном
Девятый день
Девятый день Поучение 1-е. Св. Кирилл Александрийский (Безмерное милосердие Божие должно побуждать нас не к беспечности, но к покаянию) I. Св. Кирилл, память коего ныне, родился в Александрии во второй половине IV века от богатых и знатных родителей. Под руководством своего
Девятый день
Девятый день Поучение 1-е. Св. священномученик Панкратий, епископ Тавроменийский (Наши стремления к небу) I. Священномученик Панкратий, еп. Тавроменийский, прославляемый ныне св. Церковью, происходил из Антиохии и жил во времена Господа Иисуса Христа. Отец его, слыша о
Девятый день
Девятый день Св. апостол и евангелист Матфей (Жребием владеет Бог) I. Ныне прославляемый св. апостол и евангелист Матфей происходил из колена Иудина и родился в Вифлееме; с детства он был учеником св. Симеона Богоприимца. Он был один из пребывавших постоянно при Господе
Девятый день
Девятый день Поучение 1-е. Свв. Богоотцы Иоаким и Анна (Добродетельная жизнь родителей – лучшее наследство детей) I. В настоящий день св. Церковь торжествует память св. родителей преблагословенной Девы Марии, праведных Иоакима и Анны. При этом воспоминании всякому,
Девятый день
Девятый день Возлагающий надежду свою на Ангела Хранителя благоразумнее, нежели тот, кто надеется на князей и сынов человеческих. Кто с верою говорит своему Ангелу: Ты мой покровитель, тому не страшны никакие угрозы людские. Припомни историю еврейских отроков, бывших в
ДЕВЯТЫЙ ДЕНЬ
ДЕВЯТЫЙ ДЕНЬ «О дитя пробужденного рода, слушай, не отвлекаясь. На девятый день из восточной области твоего мозга явится и предстанет перед тобою пьющий кровь из рода Ваджра, благословенный Ваджра-Херука. Тело его синего цвета; три головы у него, шесть рук и четыре широко
Девятый день
Девятый день Св. мученик Никифор (О необходимости примиряться с врагами) I. Св. мученик Никифор, память коего совершается ныне, был мирянин и находился в большой дружбе с одним священником, Саприкием, но по каким-то обстоятельствам дружба эта впоследствии не только
Девятый день
Девятый день Память свв. великомучеников сорока, иже в Севастии (Истинный христианин не должен бояться смерти) I. Во время гонения Ликиния, в IV-м веке, в армянском городе Севастии сорок воинов одного полка исповедовали христианскую веру. Их уважали за храбрость и ревность
ДЕВЯТЫЙ ЧАС
ДЕВЯТЫЙ ЧАС Характер службы Освященный смертью Спасителя и сошествием Его во ад, 9 час дня открыл нам новую эру духовной жизни, был предначатием воскресения Христова и нашего, и потому с него естественно начинать для Церкви ряд суточных служб. Но ввиду того, что в этот час
ДЕВЯТЫЙ ЧАС.
ДЕВЯТЫЙ ЧАС. «Приидите, поклонимся Царю нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем ко Христу, Царю нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем к Самому Христу, Царю и Богу нашему».83 псалом: «Как вожделенны жилища Твои, Господи сил! Истомилась душа моя, желая во дворы
КЛЮЧ ДЕВЯТЫЙ
КЛЮЧ ДЕВЯТЫЙ Девятый енохианский ключ предостерегает от использования субстанций, средств и фармацевтических препаратов, могущих ввести в заблуждение и последующее порабощение их владельца. Это — защита от фальшивых ценностей. Micaoli beranusaji perejela napeta ialapore, das barinu efafaje Pe
Стих девятый
Стих девятый В чесом исправит юнейший путь свой? Внегда сохранити словеса Твоя.Еще не успел жить, а уж ему нужно исправление. Это, впрочем, не то значит, чтобы пророк предполагал тут юношескую испорченность, а то, что юность — такой возраст, который на все готов,
Стих сто девятый
Стих сто девятый Душа моя в руку Твоею выну, и закона Твоего не забых.Верующий ревнитель о богоугождении предает себя всего в волю Божию. Забота его только о том, чтобы ни в каком случае не преступать Божиих заповедей; а о себе, о своей участи вследствие того, он и думать не