4.35 Заповедь десятая, пп.237-243
4.35 Заповедь десятая, пп.237-243
237. Десятая Заповедь – это наложение тфилин и достижение собой высших свойств, как сказано: И СОТВОРИЛ ТВОРЕЦ ЧЕЛОВЕКА ПОДОБНЫМ СЕБЕ. Открыл и сказал: «Голова твоя на тебе – как Кармель». ГОЛОВА ТВОЯ НА ТЕБЕ – КАК КАРМЕЛЬ – это высшая голова, головной тфилин, высшего святого царя АВА”Я, записанный буквами. Каждая буква в имени АВА”Я соответствует отдельному отрывку из тфилин. И так высшее святое имя занесено в отрывках на свитках в тфилин в тайнах букв. Потому что ИМЯ ТВОРЦА НА ТЕБЕ И УБОЯТСЯ ТЕБЯ – это головные тфилин, содержащие святое имя АВА”Я.
Выполнением милости к бедным выполняется только начало действия получения высшего ОБРАЗА Творца, бина вбирает в себя свойства малхут, чему соответствует СОТВОРИМ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ НАШЕМУ, ПО ПОДОБИЮ НАШЕМУ. Вследствие соединения свойств бина и малхут АХА”П бина, буквы ЭЛ”Е, упали в зо”н, а в Има остались только буквы М”И = Г”Э. АХА”П бина, которые упали в зо”н, состоят из Аба и Има: Аба берет в себя свойства з”а, а Има берет в себя свойства нуквы.
Поскольку АВ”И спустились на место зо”н, то стали как зо”н – и от них истинные зо”н получают малое состояние, называемое ЦЭЛЕ”М Элоким – подобие бине, ва”к, потому что сама Има потеряла га”р своего состояния: поскольку ее АХА”П упал в зо”Н, то она лишилась света га”р.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
4.35 Заповедь десятая, пп.237-243
4.35 Заповедь десятая, пп.237-243 237. Десятая Заповедь – это наложение тфилин и достижение собой высших свойств, как сказано: И СОТВОРИЛ ТВОРЕЦ ЧЕЛОВЕКА ПОДОБНЫМ СЕБЕ. Открыл и сказал: «Голова твоя на тебе – как Кармель». ГОЛОВА ТВОЯ НА ТЕБЕ – КАК КАРМЕЛЬ – это высшая голова,
ДЕСЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ
ДЕСЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.А это значит:Как только ты пожелал чужого, ты уже впал в грех. Теперь вопрос в том, опомнишься ли ты, спохватишься
Десятая Заповедь "Не пожелай" Клиффорд Гольдштейн[14]
Десятая Заповедь "Не пожелай" Клиффорд Гольдштейн[14] В кошмарном фантастическом произведении — «1984» — Джордж Оруэлл придумал общество, которое наказывало за запретные мысли. Главный герой Оруэлла, Уинстон Смит, знал, что хотя он не произнес ни единого слова о том, что
Заповедь десятая О духе уныния, помрачающем душу и препятствующем успеху молитвы
Заповедь десятая О духе уныния, помрачающем душу и препятствующем успеху молитвы I. - Удаляй от себя всякую печаль, потому что она сестра сомнения и гнева.– Каким образом, господин, — удивился я, — она сестра их? Мне кажется, печаль — это одно, другое — гнев, и
Десятая заповедь
Десятая заповедь Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоегоНе желай жены ближнего твоего, не желай дома ближнего, ни поля его,
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ О четырех бывающих в час смерти искушениях вражеских. Первое искушение протии веры и о способе преодоления его.Четыре главных и опаснейших искушений, каковыми в час смерти обыкновенно подвергают нас враги наши, демоны: 1) колебания веры, 2) отчаяние, 3)
9. А говорят: "кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью? отнятых от грудного молока, отлученных от сосцов матери? 10. Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного".
9. А говорят: "кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью? отнятых от грудного молока, отлученных от сосцов матери? 10. Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного". На обличения Исаии
13. И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, — так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.
13. И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, — так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены. Словом Господа — правильнее: "со словом
Глава десятая
Глава десятая И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Избирает двенадцать учеников по числу двенадцати колен. Дав им силу. Он послал их, хотя и мало было их, так как вообще
Глава десятая
Глава десятая И верил, и не верил словам владыки отец Герасим. И чувствовал он, как захватывало его минутами страстное желание верить в возможность такого перерождения людей, о котором говорил епископ. И вслушиваясь в слова епископа, он переносился мыслями в евангельские
КНИГА ДЕСЯТАЯ
КНИГА ДЕСЯТАЯ в которой идет речь о происхождении душ.
Десятая заповедь
Десятая заповедь Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоегоНе желай жены ближнего твоего, не желай дома ближнего, ни поля его,
Десятая заповедь
Десятая заповедь Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. А это значит:Как только ты пожелал чужого, ты уже впал в грех. Теперь вопрос в том, опомнишься ли ты, спохватишься
Десятая заповедь
Десятая заповедь Цена бесплатных обедовМы завершаем серию статей о Десяти заповедях. Последняя десятая заповедь гласит: "Не желай дома своего ближнего. Не желай жены своего ближнего, ни его раба, ни его рабыни, ни его быка, ни его осла и ничего, что у твоего ближнего" (Шмот
Десятая заповедь
Десятая заповедь Не пожелай жены ближнего твоего, не желай себе дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего того, что принадлежит ближнему твоему.Никогда не завидуй другим. Зависть ведёт к злобе, а