7.4 Один закон. Урок 4 7.4.1 «Обязанность выполнения 613 заповедей»
7.4 Один закон. Урок 4
7.4.1 «Обязанность выполнения 613 заповедей»
«Душа человека состоит из 613 частных желаний, исправление намерений на которые с „ради себя“ на „ради Творца“ позволяют в каждом исправленном желании ощутить связь с Творцом, слияние с Ним».
Наше частное кли состоит из 613-ти желаний, из этих же 613-ти желаний — в соответствии с законом «Частное и общее равны» — состоит и общее кли. Десять сфирот есть в общем кли, десять сфирот есть и в каждой маленькой частичке. Последовательное исправление каждого из этих желаний называется выполнением заповеди. Это не просто исправление: его необходимо достичь из противоположного состояния. Как сказано в этом тексте Бааль Сулама — «исправление намерений с „ради себя“ на „ради Творца“.
«Первый этап, который мы проходим — так называемое, осознание зла. Нам необходимо достичь такого состояния, когда мы понимаем что все, что мы делаем — мы делаем ради себя, а не ради Творца. Это определенный вид раскрытия Творца, когда стоит перед тобой Хозяин со своими угощениями, и ты знаешь, что поступаешь, как говорится, „назло“ — не ради Него, а ради себя. И ты ничего не в состоянии сделать — только так ты желаешь и только так ты поступаешь. Это предварительный этап, на который должен взойти каждый, это высокая духовная ступень — раскрытие левой линии».
И это не происходит просто так — мне сказали, что я эгоист, и я себя сразу же исправляю на «ради Творца». Не может быть такого. Это огромный первичный этап, состоящий в том, чтобы достичь духовного постижения — постичь, что я все делаю ради себя. Людям, которые этого не прошли, может казаться, что они уже большие каббалисты, витающие где-то в «духовном».
А все потому, что не прошли, не дошли до осознания зла, до такого состояния, когда человек абсолютно явно понимает, что он делает все ради себя. И вот есть Творец, но ради Творца он не делает ничего и не желает, не хочет. Это состояние Фараона (Паро), который четко знает и понимает, что все принадлежит ему. При этом он находится перед Творцом, в каком-то относительном познании Творца. И эта первая ступень очень важна.
Поэтому Бааль Сулам пишет: «Я радуюсь тем неисправностям, которые раскрываются. Я счастлив, когда они раскрываются». Потому что если они раскрываются, т.е. человек уже достиг ступени, которая называется «ради себя», — это очень хорошая ступень, это очень хорошее состояние. С него он может начать исправление: если он уже взошел на эту ступень с одной — левой — стороны, он точно достигнет ее исправления.
А теперь спросим себя, насколько мы уже достигли этого осознания зла, находимся ли мы в нем? Совершенно не находимся. Для того чтобы находиться в нем, именно для этого и нужна группа, окружающая среда. Потому что в ней-то и может человек понять, насколько он испытывает не любовь, а ненависть к ближнему.
Но эта нелюбовь, эта ненависть к ближнему, тоже должна раскрываться в свете Творца, напротив Него. Потому что вся первая ступень до исправления называется «ради себя», а не «ради Творца». И потом мы ее исправляем на «ради Творца», а не «ради себя» — все в противоположности.
Еще раз: душа человека состоит из 613 частных желаний, исправление намерений на которые с «ради себя» (первая ступень) на «ради Творца» (вторая ступень), позволяет в каждом исправленном желании (исправленном правильным намерением) ощутить связь с Творцом, слияние с Ним.
Желания исправлять нельзя, не надо, невозможно: нужно исправить только намерение на него, на использование этого желания.
«Постижение каждого частного проявления Творца в себе называется раскрытием Творца, или Его именем».
После того, как человек осознал зло в том, что получает «ради себя», дошел от этого до подъема МАНа, получил свет исправления и наполнил себя наслаждением — наполнение наслаждением в таком случае эквивалентно отдаче. Сделав это, человек ощущает проявление Творца во всех своих действиях: от осознания зла (каким он был против Творца) и до тех пор, пока он начинает получать «ради Творца» и все Ему отдает. В этом исправленном кли он ощущает проявление Творца. И оно называется именем Творца, Его выражением в кли человека.
«Иными словами, имена Творца — это личное постижение частных мер общего изобилия Творца. Каждый человек должен пройти все меры исправления — и затем меры наполнения — и постигнуть все имена Творца и полное общее проявление (Имя) Творца.
Оно называется АВАЯ. А все остальные девять частных имен — это девять сфирот ниже Кетера. То есть все они уже — частные проявления. Всего десять сфирот, десять имен Творца».
Человек таким образом строит кли, создает его, исправляет его, наполняет и во всем этом кли ощущает полное, во всех вариациях, проявление Творца себе. И получается так, что когда человек создал это кли и принимает в него свет, он становится этими именами Творца. Он становится подобным во всем этим проявлениям Творца, и тогда человек начинает называться именами Творца.
Вопрос: Как относиться к проявлению зла?
Как к самой необходимой первой ступени. Но мы не должны ее искать, потому что раскрывается это зло только относительно Творца, в Его свете. Кли раскрывается только из света. И поэтому нам надо стремиться к Творцу, стремиться к совершенству и стремиться к выполнению закона — «возлюби ближнего как самого себя». И из этого мы увидим, насколько наши свойства противоположны.
Вопрос: Вы говорили о том, что прошло время индивидуумов, когда человек постигает Творца сам и выходит на личный контакт с Творцом, и что пришло время группы. Что это значит — что группа начинает постигать Творца? Как это происходит?
Каббалисты — это те, кто проходят в высший мир и оттуда нам рассказывают обо всем мироздании, и кроме них никто не знает и ничего в нем не понимает. Они нам объясняют, что единственное, что создано — это душа, Адам. Эта душа разбита на множество частей, для того чтобы создать в каждой части кли правильное желание и чтобы из этого кли, из этого желания, можно было создать правильное намерение и наполнить это кли, сделать его равным Творцу.
Мы находимся в общем кли Адама, но вместо Адама и вместо душ — перед нами тела этого мира. Это та же картина общего кли со всеми его частицами. Представь себе, что каждый человек — это душа. И нам надо действовать относительно друг друга в тех рамках, которые мы наблюдаем, видим.
Каббалисты говорят: если ты желаешь относиться к этой системе, к телам, как к душам, подразумевая, что за телами стоят души, и желаешь достичь через эти тела души, значит, ты должен к ним относиться по принципу «возлюби ближнего как самого себя» — с намерением сквозь эти тела пройти к душам и именно так к ним относиться.
Это твоя мечта, это твоя цель — достичь того состояния, скрытого за телами, за нашим миром, достичь мира Бесконечности, где все мы соединены в одну душу, в одно общее кли. И когда ты попадаешь туда, уже достигнув такого состояния, там ты обнаруживаешь это общее кли, наполненное светом Творца, в слиянии с Ним.
В нашем мире, если ты так будешь относиться ко всему человечеству, ты этого достигнешь. Но поскольку ко всему человечеству так относиться невозможно, поскольку от него ты не получишь никакой обратной связи, то ты должен выбрать из всего человечества определенное количество людей, группу, которая находится с тобой в том же движении и которая может тебе помочь. С ними ты можешь уже сейчас строить некоторое подобие того идеального состояния, которое находится внутри, в душах.
В группе ты строишь между телами отношения, подобные состоянию между душами, находящимися в исправленном состоянии. И таким образом ты обнаруживаешь, что тебе еще далеко до этого состояния. Ты выясняешь, что тебе надо для его достижения, кого надо просить, исходя при этом из твоего желания проникнуть в то состояние, в котором находится Адам, — единое общее кли, наполненное светом, в полном слиянии с Творцом.
Так что получается, что ты выполняешь один и тот же закон. Ты относишься к этой системе совершенно естественно. Ты не делаешь чего-то искусственного, ты не выдумываешь никакие новые методики. Ты просто — поскольку являешься частью этой системы Адама, — отдалился от нее, упав в эгоизм. И это касается всех остальных вокруг тебя, всего человечества, которое должно прийти к тому же внутреннему состоянию, в котором находятся ваши души.
Вот вы и создаете такое маленькое сообщество, которое вам поможет создать модель внутреннего состояния. Для чего? Чтобы эта модель вас влекла все время вперед. Чтобы на ней начать отрабатывать себя, чтобы с ее помощью двигаться к тому внутреннему состоянию, в котором находится общая душа в полном слиянии с Творцом. Вот и все. А методика — она очень простая. И из-за этой простоты нам сложно ее уловить — только из-за простоты.
Вопрос: Каким образом мы раскрываем в себе 613 желаний? Если сейчас мы посчитаем свои желания, которые реально есть у нас, то их, ну 30, ну 40 желаний, а 613 откуда?
Какие у нас желания? И откуда 613?
Когда в человеке на самом деле раскрываются его основные желания, — это не те желания, которые имеются у нас сегодня. Наши нынешние желания — или телесные (пища, семья, секс, все, что естественным образом требует тело), или общественные — богатство, слава, власть. И затем — желание знания. Это уже — начальное стремление к постижению Творца.
Наши земные желания не относятся к 613 духовным желаниям. Те желания, которые мы должны исправить — это желания относительно Творца. Не относительно пищи, не относительно знаний, почестей — относительно Творца. Но что это значит — «относительно Творца»? Это те желания, которые возникают в свете Творца. Они возникают тогда, когда ты начинаешь видеть, что ты получаешь от Него.
Когда зарождается плод в чреве матери, все его желания еще не осознаны, как и у нас. Когда мы проходим махсом, у нас еще нет желаний, только какие-то общие стремления: «Я хочу духовное»! Мы даже не знаем, что такое духовное, что это такое — отдача. А потом постепенно раскрывается вопрос: «А что же это за желания — отдавать?». Ведь клипа — это желание насладиться именно Творцом. Это те желания, которые возникают, когда ты видишь Его.
Что нужно человеку, который просто так живет на земле, кроме того, чтобы обеспечить себя, семью, немного развлечься? Это все его желания. Подними его на другой уровень, у него появятся совершенно иные желания: сочинять, рисовать, изучать литературу, искусство, философию, науки. Это уже не прежние его желания, только увеличенные. Это именно другие желания.
Когда мы входим в контакт с Творцом, у нас возникают совершенно иные желания. Нам не надо исправлять земные желания, они отпадают сами собой.
Кли возникает в результате действия света. От того, что ты перестанешь кушать, пить, гнаться за славой или знаниями, — от этого ты не получишь правильное исправление. Должны возникнуть желания к Творцу. Эти 613 желаний постепенно проявляются, когда в нас возникает духовный парцуф — 10 сфирот, когда мы рождаемся в ибуре, после того как проходим махсом.
Авиют шореш, потом авиют алеф — нулевая и первая стадии авиюта, когда в нас рождаются желания. Они рождаются под воздействием света. Мы начинаем немножко ощущать, что такое Высший — Творец. И у нас возникает к Нему соответствующее желание. Поэтому мы сейчас не можем вообще говорить о том, что это такое — 613 желаний.
Из этого я хочу сделать один простой вывод. Каббала включает в себя все мироздание, которое можно раскрывать дальше и дальше. Этих 613 желаний, которые мы должны исправить, в нас еще нет. То есть они есть, но находятся внутри. Нам их надо еще раскрыть.
Вопрос: Все-таки надо ограничивать материальные желания или нет?
Я уже говорил не раз, что с материальными желаниями работать не надо. Ни в коем случае не надо себя принуждать, ни в коем случае не ограничивать себя. Человек, находясь в этих желаниях, занят ими. Лучше дать телу то, что оно желает, если ты не можешь без этого. И уйти опять в духовную область. Мы это знаем по себе, по всем стадиям, которые мы проходим, что самое лучшее — это не сидеть внутри своих разбитых нечистых желаний, а уступить им, чтобы они тебе позволили заниматься духовным. Это единственный приемлемый для нас путь. Все остальное — это подавление или насилие. Как других, так и себя, ты не имеешь права насиловать.
Только свет может тебя исправлять. Ты должен привлекать свет. Поэтому оставь эти желания, занимайся привлечением света. Самому скрутить их, связать — этим их не исправишь. Они же все время растут, ты все время должен будешь подкручивать и подкручивать. А ради чего? Ты должен устремляться все время к связи с Творцом, и сколько света при этом на тебя снизойдет — в этой мере только ты и исправишься. Эти желания должны перейти в свою другую форму, т.е. они должны получить намерения. А ты их хочешь уничтожить. Ты должен заботиться только о намерении.
Вопрос: Если взять три таких желания — желание находиться и работать в группе, желание иметь учителя и желание читать правильные книги — какие имена Творца мы при этом раскрываем, если мы обнаруживаем в себе такие желания?
Никакие имена Творца ты при этом не раскрываешь! Перестаньте жонглировать с именами Творца и со сфиротами. Все это раскрывается только после того, как раскрывается Творец, раскрывается свет. Тогда в человеке начинает раскрываться его настоящее кли, и только в этой мере он начинает уже работать с ним. И постепенно доходит до того состояния, когда у него уже есть экран. И с помощью экрана, наполняя свое кли, он раскрывает: Ор Пними (внутренний свет) вместе с его кли образует имя Творца.
Имя Творца — это гематрия юд-кей-вав-кей, разложенная на те света, которые наполняют их. Это называется именем Творца. Основное — это Кетер, так Творец создает творения. А каким образом творение себя наполняет — это уже в последующих остальных именах, в девяти следующих сфиротах. Они все у нас появляются только на ступенях духовной лестницы. Сегодня у вас нет никаких имен, и бессмысленно о них говорить.