Восемь строф о тренировке ума
Восемь строф о тренировке ума
Следующее короткое сочинение, написанное Геше Лангри Тангпа (1054 – 1123), называется "Восемь строф о тренировке ума". Этот текст побудил Геше Чекава (1101 – 1175) отправиться на поиски живого носителя традиции тренировки ума. Эти строфы были впервые объяснены мне в Лхасе, когда я был маленьким мальчиком. С тех пор их ежедневное чтение входит в мою личную практику.
С решимостью осуществить
Высочайшее благо всех живых,
Превосходящих даже драгоценность исполнения желаний,
Я научусь воспринимать их как дражайших.
Когда бы ни был я с другими, научусь
Себя считать средь всех нижайшим,
И почитать всем сердцем
Высочайшими других.
Во всех поступках за своим умом следить
Я научусь – чуть только те эмоции возникнут,
Что для меня и для других опасны,
Я стойко встречу их и отвращу.
Я научусь лелеять вредоносных,
И глубоко порочных,
И страдающих существ,
Как найденное редкое сокровище.
Когда из зависти со мной другие дурно обойдутся,
Ругать, злословить будут и хулить меня,
Я научусь себе забрать весь проигрыш,
И всякую победу им отдать.
Когда же тот, кому я помогал с великим упованьем,
Вдруг без причины нанёсёт огромный вред мне,
Я видеть научусь его великим
Проводником духовным для меня.
Словом, научусь преподнести без исключенья всем
Любую помощь, счастье – прямо и непрямо,
И уважительно принять на самого себя
От матерей моих страдание и вред.
Я научусь осуществлять эти практики,
Не запятнывая их восемью мирскими делами,
И благодаря пониманию подобия иллюзии всех явлений
Быть свободным от бремени привязанности.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Арьяшура Пятьдесят строф преданности Гуру
Арьяшура Пятьдесят строф преданности Гуру Санскр.: GurupancashikaТиб.: Bla-ma lnga-bcu-paТекст содержит устные комментарии Ешей Нгаванг
Использование трудностей при тренировке ума в принятии прибежища
Использование трудностей при тренировке ума в принятии прибежища Вы можете использовать трудности при тренировке ума в принятии прибежища, в том, чтобы целиком полагаться на Будду, Дхарму и Сангху.Подумайте обо всех страданиях, которые вы испытывали на протяжении
Использование трудностей при тренировке ума в принятии прибежища
Использование трудностей при тренировке ума в принятии прибежища Вы можете использовать трудности при тренировке ума в принятии прибежища, в том, чтобы целиком полагаться на Будду, Дхарму и Сангху.Подумайте обо всех страданиях, которые вы испытывали на протяжении
Лангри Тхангпа (1054–1123) Восемь строф о тренировке ума
Лангри Тхангпа (1054–1123) Восемь строф о тренировке ума (1) Я упражняюсь в том, чтобы любить живых существ больше всего на свете, и поэтому я, — даже сильнее, чем драгоценность, исполняющая желания, — работаю на их высшее благо.(2) Я упражняюсь в том, чтобы любить других всецело
Восемь строф, упражняющих ум
Восемь строф, упражняющих ум Ламаистский Буддийский монастырь Америки Вашингтон, штат Нью-Джерси Я очень счастлив посетить один из самых старых тибетских буддийских центров в Америке, и мне бы хотелось, чтобы мои теплые слова приветствия достигли всех пришедших сюда и
I. ГЛАВА ПАРНЫХ СТРОФ
I. ГЛАВА ПАРНЫХ СТРОФ 1Дхаммы обусловлены разумом, их лучшая часть — разум, из разума они сотворены. Если кто-нибудь говорит или делает с нечистым разумом, то за ним следует несчастье, как колесо за следом везущего.2Дхаммы обусловлены разумом, их лучшая часть — разум, из
Чокъи Нима Ринпоче. Комментарий на текст Лхантангпа Дордже Сенге «Восемь строф тренировки сознания»
Чокъи Нима Ринпоче. Комментарий на текст Лхантангпа Дордже Сенге «Восемь строф тренировки сознания» Все счастье в этом мире возникает из желания счастья другим! Достопочтенный Геше Лангри Тангпа Langri Tangba Dorje Senge (glang ri thang ba rdo rje seng ge) — Лхантангпа Дордже Сенге — Геше
Чокъи Нима Ринпоче. Комментарий на текст Лхантангпа Дордже Сенге «Восемь строф тренировки сознания»
Чокъи Нима Ринпоче. Комментарий на текст Лхантангпа Дордже Сенге «Восемь строф тренировки сознания» Субботняя лекция. 20 марта 2004 Бодха,
Далай-лама XIV. Комментарий на «Восемь строф для тренировки ума» Лангри Тангпа (1054 — 1123)
Далай-лама XIV. Комментарий на «Восемь строф для тренировки ума» Лангри Тангпа (1054 — 1123) «Этот короткий текст, написанный геше Лангри Тхангпа (1054 — 1123), известен как «Восемь строф для тренировки ума».Этот труд побудил геше Чекаву (1101 — 1175) отправиться на поиски живого
Восемь строф о преобразовании ума. Лоджонг Цигьема. Геше Лангри Тангпа. Стихотворный перевод А. А. Щербакова
Восемь строф о преобразовании ума. Лоджонг Цигьема. Геше Лангри Тангпа. Стихотворный перевод А. А. Щербакова 2001 Перевод с английского. Аркадий А. Щербаков1.К вершинам высочайших благСтремлюсь приблизить всех существ,Они дороже мне чем драгоценность,Способная желанья
ВОСЕМЬ: КТО ИЛИ ЧТО ЕСТЬ ВЫ?
ВОСЕМЬ: КТО ИЛИ ЧТО ЕСТЬ ВЫ? Знаете ли вы, кем являетесь? Легко добавлять к «Я Есть» мысли и получать: я (есть) мужчина, я (есть) консультант, я (есть) разведённый, и так далее… просмотрите весь список а затем ОТБРОСЬТЕ все это, и просто СМОТРИТЕ:Существуете ли вы? Сознаёте ли
I. Глава парных строф
I. Глава парных строф 1.Дхаммы обусловлены разумом, их лучшая часть – разум, из разума они сотворены. Если кто-нибудь говорит или делает с нечистым разумом, то за ним следует несчастье, как колесо за следом везущего.2.Дхаммы обусловлены разумом, их лучшая часть – разум, из
«Двадцать строф о Великой колеснице» («Махаяна-вимщика»)
«Двадцать строф о Великой колеснице» («Махаяна-вимщика») I Вступление к MB«Махаяна-вимщика» (MB) относится к числу известных произведений индийского буддизма, о которых учёные много спорят. Споры вызваны как структурными, так и содержательными особенностями текста, а также
«ДВАДЦАТЬ СТРОФ 0 ВЕЛИКОЙ КОЛЕСНИЦЕ»
«ДВАДЦАТЬ СТРОФ 0 ВЕЛИКОЙ КОЛЕСНИЦЕ» 1* Настоящее знание — viveka (dben ра или bden ра) — это не интуитивное знание целого, которое выше в этой строфе передаётся термином «джняна», а то знание, которое устанавливает первичное разграничение целого, но при этом не абсолютизирует