Базовые сведения
Базовые сведения
Датировка: 80–90 годы (плюс–минус 10 лет).
Авторство согласно традиционной (II век) атрибуции: Мытарь Матфей, один из Двенадцати, написал само Евангелие или сборник речений Господа на арамейском. Согласно иному пониманию, Мф включает текст, написанный Матфеем.
Автор, выявляемый из содержания: Говорил по–гречески, знал арамейский или еврейский (или оба); не был очевидцем служения Иисуса; опирался на Мк, собрание речений (Q) и другие традиции, устные и письменные. Возможно, иудео–христианин.
Место написания: Видимо, район Антиохии.
Единство и целостность: Нет веских оснований предполагать более одного автора или наличие крупных вставок в текст.
Композиция:
1:1–2:23: Пролог. Родословие и детство Иисуса Мессии
1. Кто такой Иисус и как Он родился (1:1–25)
2. Детство Иисуса: «где» и «куда» (2:1–23)
3:1–7:29: Часть 1. Весть о Царстве.
1. Повествование: служение Иоанна Крестителя, крещение Иисуса, искушения, начало галилейского служения (3:1–4:25).
2. Речь: Нагорная проповедь (5:1–7:29).
8:1–10:42: Часть 2. Служение и миссия в Галилее.
1. Повествование смешано с кратким диалогом: 9 чудес, включающих исцеления, усмирение бури и экзорцизм (8:1—9:38).
2. Речь: проповедь о миссии (10:1–42).
11:1–13:52: Часть 3. Вопрошания и оппозиция Иисусу.
1. Повествовательный фон для учения и диалога: Иисус и Креститель, «горе» неверующим, благодарение за откровение, споры о субботе и власти Иисуса, семья Иисуса (11:1–12:50).
2. Речь: проповедь в притчах (13:1–52).
13:53–18:35: Часть 4. Христология и экклезиология.
1. Повествование смешано с большим количеством диалогов: отвержение в Назарете, насыщение 5000 и хождение по воде, споры с фарисеями, исцеления, насыщение 4000, исповедание Петра, первое предсказание о страстях, преображение, второе предсказание о страстях (13:53–17:27).
2. Речь: проповедь о церкви (18:1–35).
19:1–25:46: Часть 5. Путешествие в Иерусалим и служение в Иерусалиме.
1. Повествование смешано с большим количеством диалогов: учение, притчи о Суде, третье предсказание о страстях, вход в Иерусалим, очищение Храма, столкновения с властями (19:1–23:39).
2. Речь: эсхатологическая проповедь (24:1–25:46).
26:1–28:20: Кульминация: страсти, смерть и воскресение
1. Заговор против Иисуса, Тайная вечеря (26:1–29).
2. Арест, иудейский и римский суды, распятие, смерть (26:30–27:56).
3. Погребение, стража у гробницы, открытие гробницы, подкуп стражи, явления Воскресшего (27:57–28:20).
После «Анализа» мы рассмотрим источники и композицию Мф, а также авторство, место написания и датировку. В конце главы предложены темы для размышления и библиография[266].
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Базовые сведения
Базовые сведения Датировка: 80–90 годы (плюс–минус 10 лет).Авторство согласно традиционной (II век) атрибуции: Мытарь Матфей, один из Двенадцати, написал само Евангелие или сборник речений Господа на арамейском. Согласно иному пониманию, Мф включает текст, написанный
Базовые сведения
Базовые сведения Датировка: 85 год (плюс–минус 5–10 лет).Авторство согласно традиционной (II век) атрибуции: Врач Лука, соработник и спутник Павла. Хуже засвидетельствовано: сириец из Антиохии.Автор, выявляемый из содержания: Образованный, грекоязычный, литературно
Базовые сведения
Базовые сведения Датировка, авторство, место: Как для Лк (см. главу 9).Целостность: «Западный» текст содержит ряд отрывков (часто с дополнительными сведениями), которых нет в других рукописях.Композиция:*1:1–2: Введение. Приготовление Иисусовых учеников к Духу.1. Иисус
Базовые сведения
Базовые сведения Датировка: 80–110 годы. Те, кто считают, что Ин было отредактировано после написания его основным автором, часто относят основную часть к 90–м годам, а добавления редактора — к 100–110 годам, то есть примерно ко времени написания 3 Ин.Авторство согласно
Базовые сведения
Базовые сведения Датировка: Примерно в одно время с 1 Ин, то есть около 100 года.Адресаты: Христиане Иоанновой общины, которым грозит приход миссионеров–раскольников.Аутентичность: Автор стоит в Иоанновой традиции; видимо, написал также 3 Ин и (возможно) 1 Ин. Единство и
Базовые сведения
Базовые сведения Датировка: Возможно, после 1–2 Ин, и отражает попытку решить проблему, описанную в этих текстах. Возможно, 3 Ин связано с изменениями в вопросе пастырства (Ин 21) и тогда написано вскоре после 100 года.Адресат: Гаий, Иоаннов христианин, дружественный по
Базовые сведения
Базовые сведения Датировка: Самый старый сохранившийся христианский документ — 50/51 год согласно традиционной хронологии; во время (второго миссионерского) путешествия Павла, которое было совершено после Иерусалимского собора. (Альтернативная ревизионистская
Базовые сведения
Базовые сведения Датировка: 54/55 годы (из Эфеса) — традиционная хронология; менее вероятно — 57 год (из Македонии); см. таблицу 6 в главе 16 относительно ревизионистской хронологии.Адресаты: Церкви в районе Анкиры на этнической галатской территории, то есть в северной и
Базовые сведения
Базовые сведения Датировка: Около 56 года (если из Эфеса); или 61–63 годы (если из Рима); или 58–60 годы (если из Кесарии).Адресаты: Христиане Филипп, римской колонии (Деян 17:12), где армейским ветеранам после сражений в гражданских войнах была выделена собственность (42 год до н. э.);
Базовые сведения
Базовые сведения Датировка: Около 55 года (если из Эфеса); или 58–60 годы (если из Кесарии); или 61–63 годы (если из Рима).Адресаты: Филимон с Апфией (его жена?) и церковь в доме Филимона.Аутентичность, единство и целостность: Серьезно не оспариваются.Композиция формальная:A.
Базовые сведения
Базовые сведения Датировка: Конец 56 года или самое начало 57 года из Эфеса (или 54/55 год по ревизионистской хронологии).Адресаты: Смешанная Коринфская церковь из евреев и язычников, обращенных Павлом в 50/51–52 годах (или в 42–43 годах).Аутентичность: Серьезно не
Базовые сведения
Базовые сведения Датировка: Конец лета — начало осени 57 года из Эфеса (или 56/56 год по ревизионистской хронологии).Адресаты: Церковь, которой уже адресовано 1 Кор.Аутентичность: Серьезно не оспаривается.Единство: Большинство ученых считают, что в 1 Кор соединено несколько
Базовые сведения
Базовые сведения Датировка: Зима 57–58 годов в Коринфе (55–56 годы по ревизионистской хронологии).Адресаты: Возлюбленные Божьи, находящиеся в Риме, где сам Павел не был, но имел друзей.Аутентичность: Серьезно не оспаривается.Единство: Отдельные ученые постулируют соединение
Базовые сведения
Базовые сведения Датировка: Если письмо принадлежит перу Павла, то, вероятно, было написано около 51–52 годов н. э., вскоре после написания 1 Фес. Если это псевдонимное письмо, то вероятная дата написания — конец I века, когда усилились апокалиптические чаяния.Место
Базовые сведения
Базовые сведения Время и место написания: Если письмо было написано Павлом (или Тимофеем, при жизни Павла или сразу после его смерти), то вероятная дата написания — 61–63 годы (или немного позднее), место написания — Рим. Если письмо псевдонимное (этого мнения
Базовые сведения
Базовые сведения Время написания: 60–е годы в случае авторства Павла; 90–е годы в случае, если письмо псевдонимное (около 80 процентов сторонников критической школы придерживается этого мнения).Адресаты: Обращенные Павлом христиане (возможно, судя по представлениям, из