Выкуп за невесту

Выкуп за невесту

В Исходе 22:16–17 рассматривается закон, в какой-то степени препятствующий добрачным связям. «Если кто-либо обольстит не обручённую девицу (девственницу) и переспит с ней, то должен дать ей вено (выкуп за невесту) и жениться на ней. В случае противления отца девицы, переспавший с девственницей всё равно должен заплатить сумму равную вено».

Во Второзаконии 22:23–29 он описан подробно. Указывается сумма выкупа – 50 шекелей (сиклей), которые должен выплатить отцу девушки переспавший с ней мужчина.

В Ассирийском законодательстве существует закон, принятый в подобной ситуации:

"Если девица, которая живёт в доме своего отца, и которая не была нечистой, не обручена, не открыта девственность её, не замужем, нет жалоб на дом отца её. И мужчина в городе, или в поле, или вечером на улице, или на ночлеге, или на зернохранилище (?) города, схватит девицу силой, и принудил её и обесчестил её, отец девушки может взять жену человека, обесчестившего девицу, и предать её бесчестию. Он не обязан возвращать её мужу, может её забрать. Отец может отдать в жёны свою обесчещенную дочь обесчестившему её. Если жены у него нет, обесчестивший должен уплатить втройне серебро – выкуп за девушку; обесчестивший её должен взять её в жёны (и) не может её отвергнуть. Если отец не желает, он может получить втройне серебро – выкуп за девушку и отдать её, кому пожелает" (пар. 55).

Законы в данном случае имеют сходство. Однако согласно ассирийским законам, переспавший с девицей должен заплатить в три раза больше обычного выкупа за невесту. И конечно существует кардинальное отличие: в законах Моисея нет такого несправедливого положения, чтобы жену насильника предавали бесчестию.

Обычай выкупа за невесту существовал на всём древнем Востоке – это плата, которую семья жениха дает отцу (или брату) невесты за право ею распоряжаться. Это право переходит от отца невесты к её будущему мужу. Вследствие оплаты устанавливается определённое правовое соглашение между женихом и невестой. Если выкуп заплачен, девушка становится обручённой жениху и соответственно его собственностью. Например, жена царя Давида была отдана Иш-Бошету (Иевосфею), но Давид потребовал у него вернуть жену, так как ранее заплатил за неё выкуп: "И отправил Давид послов к Иевосфею, сыну Саулову, сказать: отдай жену мою Мелхолу, которую я получил за сто краеобрезаний Филистимских" (2 Цар. 3:14).

В законах Хаммурапи также рассматривается ряд правил о выкупе за невесту:

"Если человек, который послал в дом своего тестя брачное приношение и отдал выкуп, засмотрелся на другую женщину и сказал своему тестю: "Я не возьму в жёны твою дочь, то отец дочери может забрать всё, что ему было принесено" (пар. 159).

"Если человек послал в дом своего тестя брачное приношение и отдал выкуп, а затем равный ему по положению превзошёл его дарами, и тесть сказал хозяину жены (т. е. тому, кому обещана жена):

"Ты не бери мою дочь", то всё, сколько ему было принесено, он должен удвоить и вернуть хозяину жены, а равный ему не должен взять в жены его жену" (пар. 161).