Читайте также
«Малое оглашение»
36. Первая его книга есть так называемое «Малое оглашение», состоящее из 134 поучений. Оно было изложено братьям в устных беседах и в нем превосходными рассуждениями и божественнейшими словами искусно начертано то, что прилично каждому дню, именно:
Оглашение 2
О пагубном бесстыдстве[557], а также о том, чтобы с благодарностью переносить болезни
Особая благодать монашества
Отцы мои и братия. Бог ввел нас в мир для того, чтобы мы, служа Ему добрыми делами, становились наследниками Царства Небесного (см. Мф. 25:34). Нам же,
Оглашение 47
О подвижническом и равноангельском житии
Благословен, чада мои возлюбленные, Бог, Который, по Своей великой человеколюбивой милости и согласно с тем, как предуведала Его воля (см. 1 Пет. 1:2), призвал нас званием святым совершенно вознести себя Ему в этом святом
Оглашение 19
<131> О благодарении и терпении
Горящий светильник и елей для него
Братия мои, отцы и чада. У нас, в нас же самих есть горящий светильник – любовь к Богу и жажда вечных благ, и мы должны постоянно прибавлять в него нужного для горения елея, дабы иначе этот
Оглашение 29
<201> О спасительной страсти и о согласии
Охваченные зложелательством от оказываемых им благодеяний еще более свирепеют
Братия мои, отцы и чада. На сердце у меня радостно. Господь даровал мне счастье – встретить Пасху в веселии: я сбросил со своей измученной
Оглашение 49
<352> О благодарении и благочинии
Братия мои, отцы и чада. Сзывая вас на оглашение, я очень желаю сказать вам богатое и разнообразное по содержанию слово, дабы, подобно богатому хозяину, предложить вам роскошную трапезу, которая могла бы вполне напитать ваши
Оглашение 90 <638>
О воздержании и смиренномудрии
Братия и отцы. Как хороши воздержание и устанавливающиеся благодаря ему благочиние и делание заповедей Божиих! Вы сами теперь видите, как у нас идут дела. После того как мы вступили в эти честные дни священной
Оглашение 93 <664>
Увещание и вместе с тем похвала
Отцы мои, братия и чада. Как радуется и веселится земледелец, когда видит, что его поле, которое он засеял своими трудами и потом, всходит и быстро покрывается зеленью, так радуюсь и веселюсь и я, ничтожный и грешный, – хотя
Оглашение 11
<NPB. T. 9/2. P. 18> По поводу окончания Четыредесятницы
Братия мои и отцы. Мы достигли уже самого конца поста, ибо он, как видите, заканчивается. Священные письмена научают нас, что в древние времена все блаженные отцы наши, уединенно проводившие жизнь близ святого
1.4 Кто может проводить оглашение
Обучение вере, согласно 10-му правилу VII Вселенского Собора, является прямой обязанностью православного священника:
…лучше же да идет учити отроков и домочадцев, читая им божественное Писание: ибо для сего и священство получил.
Из молитвы,
Оглашение в Четыредесятницу
Значительные особенности сообщало богослужению Четыредесятницы приурочение к дням ее оглашения. Оглашение, продолжавшееся в ту эпоху года по три [701], в Четыредесятницу торжественно заканчивалось. Главнейшими актами этого заключения было
Оглашение
Крещение младенца, по традиции, совершается около сорокового дня после его рождения. Однако четко установленного срока для Крещения нет: оно может быть совершено и до, и после сорокового дня. Взрослый человек может креститься в любом возрасте.Первая часть
Глава четвертая. О бесстыдстве и неуважении
Вольное обращение изгоняет благоговение
— Геронда, откуда происходит вольное обращение? — Из Парижа[200]... Вольное обращение — это бесстыдство. Оно далеко отгоняет страх Божий — подобно дыму, которым мы окуриваем пчел, чтобы
ОГЛАШЕНИЕ СТУДИТОВО
Утренняя лития, столь краткая по сравнению с вечерней, иногда совершенно лишенная столь существенных для литии молитв, взамен их получает элемент богослужения, входящий в состав далеко не всех служб, а только важнейших. Именно, она имеет чтение.
О пагубном неверии, происходящем от развращения сердца (на ст. 27).
Одебеле сердце людей сих, и ушима тяжко слышаша, и очи свои смежиша. (Деян. 28, 27). Читая или слушая святое Евангелие от Иоанна и следуя благоговейной мыслью за Господом нашим Иисусом Христом, мы непрестанно
III. Оглашение.
По древнецерковному представлению оглашенные входят в состав Церкви. Евсевий Кесариский различает в составе Церкви «три чина» — предстоятелей, верных и оглашенных (катехуменов).Принятие в число оглашенных совершалось с большою осмотрительностью, — с