Читайте также
ГЛАВА 17. О том, что тот, кто становится монахом, должен отказаться от всего, и о том, как он должен распорядиться тем что принадлежит ему. Также и о том, что в общежитии личная собственность — это явная гибель
1. Из святого ВарсонофияБрат спросил старца:— Мои родственники
Глава 36: О том, что любовь выше всех добродетелей; и кто удостоился любви от Бога, тот заботится о пользе и спокойствии ближнего больше, чем о себе
1. Из ПалладияЕгиптянин по имени Серапион, по прозвищу Сидоний, потому что надевал на себя один только синдон (тонкая бумажная
Глава 26: О том, что созерцание приводит ум в исступление и заставляет забыть о всем земном и что благодать Духа становится для совершенных всем: и пищей, и питием, и одеждой, почему некоторые святые, живя как бы выше законов природы, либо не пользовались ими совсем, либо лишь
Поучение 2-е. Св. мученик Евпсихий
(Служение Богу должно ставить выше всего)
I. Ныне Св. Церковь совершает память св. мученика Евпсихия. Он был родом из Кесарии каппадокийской, человек богатый и знатный, воспитанный с детства в правилах христианской веры. Пришедши в
§ 36. Происхождение всего существующего от Бога чрез творение.
Первым действием Божиим в отношении Его ко всему бытию конечному было сотворение самого этого бытия. Бог, учит Церковь, есть «Творец небу и земли, видимым же всем и невидимым». Что Бог есть единственный
Становится «выше звезд»?
Такой человек, как Вы говорите, становится «выше звезд»?Да, конечно. Он не обращает внимания на земные условия. Для того, кто устремлен вперед, главное – проявление в нем желания к духовному, желания к Творцу. И ему нужен свет – сила, которая будет
ВЫШЕ ВСЕГО ИЗВЕСТНОГО
Дзэн – это облако, кочующее в небе. Его ничто не удерживает и не останавливает, оно движется туда, куда захочет. Дзэн – это океан. Дзэн – это воздух. Дзэн – это горы. Гром и молния, это весенний цветок, знойное лето и снежная зима и даже больше того:
7. Что важней всего просить у Бога.
Наша вера слабеет оттого, что наши амбиции не знают предела. У одного богатого человека была дочка с плоским носом. Отец хотел выдать её замуж. В дом стали приходить женихи, но, увидев её нос, тут же удалялись, хотя всех и привлекало её
У Бога всего много
А Детям Марии чего желать? Они знают – ангелы их хранят.
Они знают – им дана благодать, на них Милосердья направлен взгляд.
Они слышат Слово, сидят у ног и, зная, что Бог их благословил,
Свое бремя взвалили на Бога, а Бог – на Детей Марфы его взвалил.
Р.
Давуд становится царём всего Исраила
(1 Лет. 11:1–3)1 Все роды Исраила пришли к Давуду в Хеврон и сказали:— Мы — твоя плоть и кровь. 2 Даже прежде, когда нашим царём был Шаул, ты водил исраильтян в бой. И Вечный сказал тебе: «Ты будешь пасти Мой народ Исраил и станешь его
Имеющий глаза да видит имеющий уши да слышит
Мишель, однако, и здесь не терял времени даром. После часа молитвы, когда мы остались одни, Мессинг спросил меня:— Заметили ли вы, коллега, справа от нас в центральном храме странное творение не то из стекла, не то из прозрачного
13. Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека:
Выслушаем сущность всего, буквально: "конец (вывод) всей речи". Заповедь: бойся Бога (взято из 5:6[137]) и заповеди Его соблюдай (ср. 4:17[138]), составляет сущность книги и в то же время
24. Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего:
(Лк. 6:40). Если выражение "Сын Человеческий" в предыдущем стихе понимать в том смысле, как указано, то слова 24 стиха содержат в себе весьма тонко выраженный переход к дальнейшей речи. С Сыном Человеческим обращаются и
Давид становится царем всего Израиля
(1 Пар. 11:1–3)1 Все роды Израиля пришли к Давиду в Хеврон и сказали:— Мы — твоя плоть и кровь. 2 Даже прежде, когда нашим царем был Саул, это ты водил израильтян в битвы. Господь сказал тебе: «Ты будешь пасти Мой народ, Израиль, и станешь его
Гл I. О том, что един есть Бог, и что ни выше, ни ниже Его не может быть другого Бога, Начала, Полноты или Силы
1. Надлежит начать с самой первой и важнейшей главы, с Бога Творца, Который сотворил небо и землю и все, что в них, и Которого они богохульно называют плодом
ГЛАВА VI
РАВВИНЫ И ТАЛМУД ВЫШЕ БОГА И БИБЛИИ
Издания Талмуда очень многочисленны, особенно Талмуда Вавилонского, наиболее чтимого евреями, как выражавшего в наименее скрытом виде чаяния и помыслы еврейского народа. Самое старое издание, почти современное началу