Увещание

Увещание

Нужно затем оберегаться всякого отягчения тела пищей, питьем и неумеренным спаньем, беседами и всякими другими телесными послаблениями, ибо от такого разностороннего воздержания создается и обладание разносторонней добродетелью, и напротив, вследствие невнимания в каком-либо одном отношении возникает рабство многим грехам. Освободитесь от этого чрез божественный обет, не возвращайтесь обратно в греховное рабство (см. Гал. 5:1), не привлекайте на свою голову двойного наказания: с одной стороны, за падения после крещения, а с другой – за падения после принятия святого образа. Вот пред нами ристалище и борьба. Кто подвизается, кто течет успешно, у кого дух (????) утвержден крепко и отрешен от диких порослей и страстей греха, тот одерживает истинную победу; увенчавшись почестями бессмертной славы, он уже с настоящего времени будет объявлен сыном Божиим и признан наследником (см. Гал. 4:4–7; Рим. 8:17) вечных благ. Но кто отягчается удовольствиями, дает себя увлечь приманкам и идет вслед за диаволом, тот терпит ужасное поражение, покрывается позором греха, становится сыном диавола (см. Деян. 13:10), веществом для геенского огня и предметом других различных вечных мучений. Посмотрите же на самих себя, чада мои возлюбленные, испытайте свою веру (см.: 2 Кор. 13:5; Иак. 1:3; 1 Пет. 1:7) и определите, где и как вы находитесь и идете. Если на прямом и царском пути, то это очень хорошо; но если на таком пути, который заставляет вас плутать и идет среди опасностей, то сойдите с него на прямой путь, пока вам еще не исполнилось семьдесят лет, ибо восьмой десяток приносит с собою уже суд и мздовоздаяние (см. Пс. 89:10). Об этом достаточно.

Берегитесь бесед с теми братьями, которые по отбытии срока своего наказания выходят из заключения, дабы вам за свою неосторожность не поплатиться наказанием. Не заводите с ними разговоров о том, каково там сидеть, а также за какой грех они были посажены, потому что, кроме меня, знать еще никому не полагается. Главным образом, не следует называть таких лиц грешниками, потому что они ничем не согрешили против тех болтунов, которые их расспрашивают. Как вы знаете, я решился завести этот обычай на основании священной и богоначертанной «Лествицы»[701]. Елика бо преднаписана быша, в наше наказание преднаписашася (Рим. 15:4), хотя, конечно, не во всей своей силе, строгости и не во всем своем объеме. Ибо с нашей стороны достаточно хотя бы и в немногом подражать отеческим и одобренным Богом обычаям.

Равным образом вы должны остерегаться тайком беседовать и составлять сплетни по поводу обстоятельства, случившегося пять дней тому назад, именно – по поводу исповеди, какую принес один брат[702], когда его постигло тяжкое нездоровье. Опять-таки, и здесь я поступил точно так, как указывает та же мудрая книга[703]. Человек, полагая, что наступил его последний час, попросил тотчас же его постричь; я не мог отвергнуть его молений и рыданий, не мог суровостью своего сердца затворить многомилостивого, человеколюбивейшего и принимающего с радостью даже пред самой кончиной сердца Господа нашего Иисуса Христа, Который желает спасения всякому человеку. Поэтому я преподал ему начало святого образа[704], так как нашел, что он достаточно обнаружил свою ревность о спасении: он, без вины обвиняемый, прежде одержимый греховными привычками и делами, так понудил себя к покаянию, что без всякого страха победил тайные дела тьмы (см. 1 Кор. 4:5) не только предо мною одним, но даже пред всем братством. Таким образом, он спасся и чрез некоторое время будет облечен во святой образ[705], и вы от этого не получили никакого ущерба, напротив, некоторые из вас, оказалось, принесли плод, потому что некоторые прежде тайные их дела теперь стали явными (см. Мк. 4:22). Вследствие этого не порицайте человека, чтобы вам не впасть в тяжкое осуждение (см. Иак. 3:1).

Обо всем этом я предупредил вас, как своих чад, и указал вам правильный и ложный пути. Храните себя во всем, чада мои возлюбленные. Благословен Господь, Который день за днем руководит вами во всяких благих делах и подает бессильным силу, немощным крепость и всех сохраняет; Ему слава и держава с Отцом и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.