Читайте также
Оглашение 8
О том, что ученики даже в отсутствие своего игумена должны жить боголепно
Увещание
Братия мои и чада. Господь и Бог наш, испуская лучи Своего человеколюбия, подает людям Свою благость, чтобы все они стремились к Нему. К нам же, монахам, Он проявил это особенным
Оглашение 57
Об отъезде в Константинополь и распоряжение о том, что все братство должно подчиняться вместо игумена пресвитеру
Отъезжая от вас, оставляю душу мою грешную и ничтожное мое слово. И вот я предоставляю вас не своим грехам, а святым молитвам господина и отца
Оглашение 81
О том, что всякий должен быть ревностен в братстве и принимать епитимии
Врачебные средства игумена
Отцы мои, братия и чада. Если божественный и вселенский апостол в одном из своих священнописанных [богодухновенных] слов говорит: тако нас да непщует человек,
Оглашение 3
<16> О том, что нам следует гнушаться самолюбия и гордости, из-за коих мы ниспали с высоты своего ангельского жития
Отцы мои, братия и чада. Нынешние обстоятельства требуют лишь краткого оглашения. И я даже хотел уже совсем ни слова не говорить до тех самых пор,
Оглашение 18
<124> О том, чтобы защитить нам свои души добродетелями, ибо много борющих нас с высоты (Пс. 55:3)
Важность духовных собраний
Братия мои, отцы и чада. Сегодня я начну свое оглашение примером. (56) Когда затевается война, то сначала устраивают совещание
Оглашение 83 <581>
О том, что нам нужно вспоминать, что такое мы представляем, вследствие чего и чем стали и куда отправимся, дабы, таким образом, кончив хорошо жизнь, нам получить вечные награды
Братия и отцы. Я вижу и замечаю, что у меня нет иного пути оказывать вам пользу,
Глава 45: О том, что настоятель должен самых немощных братьев тщательно наставлять, чтобы научить их послушанию, терпению и прочему подвигу, и к новоначальным всегда быть милостивым
1. Из ПатерикаАвва Агафон любил авву Александра, ибо он был весьма терпеливым подвижником,
Глава 49: О том, что настоятель не должен спокойно смотреть на то, как его подчиненные грешат, но обличать их, наказывать и исцелять всеми способами
1. Из ПатерикаКак-то авва Макарий Александрийский пришел к авве Пахомию Тавеннскому. Пахомий спросил его:— У меня есть
Глава 50: О том, что, если грешник позорит монашеское братство и не исправится после надлежащего вразумления, его нужно выгонять, и настоятель не должен проявлять чрезмерную снисходительность, ибо он может навредить себе и всем тюкам
1. Из ОтечникаАвва Даниил рассказывал,
Правило 51: Каков должен быть тот, кто покушается исправить ближнего
Глава. Сперва должно себя самого исправить от какого бы то ни было недостатка, и тогда уже обвинять в нем другого.(Мф. 7, 3–5): «И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не
Слово особенное к пастырю, научающее, каков должен быть наставник словесных овец
В сей земной книге дал я тебе, божественный отче, последнее пред всеми место. Но я уверен, что в небесной и божественной книге ты написан первейшим из всех нас; ибо истинен Тот, Который
СЛОВО ОСОБЕННОЕ К ПАСТЫРЮ, НАУЧАЮЩЕЕ, КАКОВ ДОЛЖЕН БЫТЬ НАСТАВНИК СЛОВЕСНЫХ ОВЕЦ
В сей земной книге дал я тебе, божественный отче, последнее пред всеми место. Но я уверен, что в небесной и божественной книге ты написан первейшим из всех нас; ибо истинен Тот, Который сказал:
Как православный христианин должен относиться к познанию, изучению себя самого и окружающего его мира?
священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряСтремление человека к познанию соответствует замыслу Творца, наделившего Свое творение разумом. «Нет
2. Каков должен быть авва?
Авва, достойный главенства в монастыре, всегда должен помнить, как именуется, имя начальника оправдывать делами. Он в монастыре представляет, как верится, лицо Христа; почему ничего, кроме заповедей Господних не должен он ни внушать, ни учреждать,
31. Каков должен быть монастырский келарь?
В монастырские келари избирать надо из братьев человека мудрого, зрелых нравов, трезвого, воздержанного, невозносливого, не гневливого, не обидчивого, не ленивого, не расточительного, но Богобоязненного, такого, который для всего
в) Как должен христианин самого себя держать и образовывать, чтобы быть в живом союзе с Церковию, а через нее с Богом
Из понятия о союзе христиан между собою живом, подобном тому, какой есть между членами тела, можно приходить к мысли, что тому, кто вступил в сей союз, не о чем