Смысл монашеской жизни

Смысл монашеской жизни

Мы, люди, несколько нетверды и легко увлекаемся тем, что беззаконно, по известному выражению Божественного гласа [Писания]: прилежит помышление человеку прилежно на злая от юности его (Быт. 8:21). Отрекшись от мира, да не явимся опять привязанными [к нему] и пристрастными. Поправ славу [мира], да не стремимся к ней неразумно. Вы пришли сюда, объявив, что сбросили с себя и желания, и все внешнее. Что же мы, так скоро забывши о своем обещании и о Том, с Кем заключили завет, скрепленный свидетельством Ангелов и людей, ищем одни – первенства, другие – каких-то знаний, иные отдыха, а некоторые сильно возмущаются, если в каком-либо отношении будут обойдены и не все почтены, как преподобнейшие; имеем в виду не смерть, не страшное судилище помышлений и деяний, не влекомую за нами тяжесть грехов, а то, к чему стремится и чем услаждается сердце наше и что рисует себе наше увлекающееся воображение: оно одного избирает, другого возводит на степень настоятельства, иного обогащает словом мудрости, имением, устроением монастырей и в иных житейских отношениях. Разве это не соблазн и не коварство сатаны? Конечно, в этом мы обличаем не всех; как говорит современная пословица, [это относится] только к некоторым, а все вообще свободны [от этого], я первый виновен в том, о чем говорю. Итак, чада мои, все мы, признав все это ничтожным и отрекшись от земного, будем подвизаться в достижении той цели, какую себе поставили, на что мы вышли.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.