Радхика деви даси Израиль

Радхика деви даси Израиль

Прочтя лекцию Далай Ламы о защите животных, я решила не есть говядину. Мои бедные мозги были настолько отравлены, что мне и в голову не приходило, что другие животные тоже мучаются, когда их убивают.

Мой приход к Кришне совершился удивительным образом. Однажды я поняла, что мне срочно нужно ехать в Индию. Несколько месяцев я только об этом и думала, и, наконец, мне представилась такая возможность. В то время я занималась восьмиступенчатой йогой. У меня не было знакомых преданных, и я ничего о них не знала. Но однажды ко мне в гости зашел знакомый и, увидев на экране компьютера Кришну, очень радостно воскликнул: «О, это ж Кришна! Посмотри, какой Он красивый».

«Ну, Кришна, так Кришна», — подумала я. Для меня в то время и Кришна, и Шива были просто индуистскими Божествами, которых в мире миллион.

Я ему тут же рассказала, что еду в Индию. Он переспросил, куда именно. На что я ответила: «Я не имею ни малейшего понятия, разберусь на месте. Индия — страна непредсказуемая, и планировать что-либо заранее совершенно не обязательно».

И вдруг этот человек очень вдохновенно стал рассказывать мне про реку Ямуну, про Вриндаван... «Когда будешь в Индии, — сказал он, — обязательно побывай во Вриндаване, там 5000 храмов и река Ямуна. Привези мне либо воды из нее, либо песок с берега. Вриндаван — это святое место, и каждый из преданных может только мечтать о том, чтобы ступить на эту землю».

Надо заметить, что этот человек был отчасти буддистом, и я не совсем понимала, с чего это он вдруг мне говорит про какую-то кришнаитскую святыню, а не про буддийские места, но, тем не менее, я взяла бумажку с его заказом и еще раз прочитала: «Ямуна, Вриндаван».

Бог так распорядился, что сначала я прибыла в Таиланд и провела месяц в кругу ужасно алчных туристов, жующих мясо и непрерывно пьющих алкоголь.

Я искренне мечтала о тихом месте, где я смогу остановиться хотя бы на месяц, чтобы спокойно медитировать на безличный Абсолют.

И вот, наконец-то, я в Дели. Поговорив с людьми, решила поехать в Агру, чтобы увидеть знаменитый Тадж Махал. На следующий вечер в Агре все туристы сидели на крыше и наблюдали закат.

Волшебные купола Тадж Махала были столь красивы, что мы договорились днем посмотреть его поближе.

Но на следующий день внезапно для самой себя я изменила свое решение и взяла такси, чтобы поехать во Вриндаван.

Мы все ехали и ехали, и, наконец, наша машина остановилась у Шри Кришна-Баларам Мандира. Я посмотрела в окно и увидела, что попала в сказку. Мое сознане изменилось так резко, что я едва ли успела зафиксировать разницу. Выйдя из машины, я вошла в храмовые ворота, подошла к монаху, сидящему и раздающему какие-то программки. Видя его еще издалека, я была просто поражена его внутенней красотой. Мне казалось, что Сам Господь Шива со своим трезубцем воплотился в нем. Его имя и впрямь было шиваитское. Вначале он говорил со мной в очень серьезном тоне, смотря куда-то вниз, но я, завороженная его трансцендентной красотой, не могла отвести глаза в сторону. Наконец-то, он поднял свои глаза. Я объяснила, что ищу тихий ашрам, и когда он показал место, где я могу поселиться, то я увидела... свой ДОМ.

Узнав, что я не преданная, он и все его друзья наперебой стали спрашивать меня, что я тут делаю и почему приехала именно сюда. Я не знала, что им ответить, потому что и сама не понимала, зачем приехала во Вриндаван.

На следующее утро, выйдя на улицу, я вдруг поняла, что это и есть та Индия, в которую я так стремилась попасть: по двору гуляли обезьяны, стаи попугаев носились от дерева к дереву. Вокруг царили тишина, мир и гармония. До какой же степени этот мир был гармоничен! Такое впечатление, что жители этой земли просто жили, не задумываясь ни о чем.

Все тут было таким знакомым: и дома, и крыши, и заборы. Повсюду звучала маха-мантра, и мне это не мешало, несмотря на то, что я была имперсоналисткой. Я была сражена преданностью жителей и испытывала огромное уважение ко всем этим людям с четками в руках.

Вриндаван мне напомнил мое безоблачное детство. Я видела чистоту преданных, которые ко мне приходили. То, чего я пыталась достичь йогическими медитациями, эти преданные уже достигли, даже не стремясь к тому. Не понимая, почему Бог — именно Кришна, я всегда всем говорила «Харе Кришна», как мне посоветовали.

Время шло, я почитала прасад каждый день и продолжала медитировать на безличный Брахман. Повторять мантру я тогда не решалась, так как меня заботили больше мистические совершенства.

Так, живя во Вриндаване, я общалась с преданными, ходила в Храм каждый день и стала замечать, что постоянно пою Святое Имя. Я боялась, что мантра поглотит меня всю, и начинала петь «Ом Намах Шивая», чтобы хоть как-то противостоять силе Кришны, но «Ом Намах Шивая» само плавно переходит в маха-мантру.

В один из вечеров мне посчастливилось увидеть краем глаза сокровища Вриндавана.

Да-да, я увидела именно то, благодаря чему сейчас пытаюсь стать преданной.

Был очередной киртан. Я ходила вокруг храма, опьяненная до сумасшествия любовью Кришны. Вдруг я очнулась у себя во дворе и решила зайти в комнату сделать чай. На столе у меня стояли фотографии Кришны и Прабхупады. Я не сомневалась ни на миг, что Прабхупада — великий мистик. Я чувствовала Его защиту и почему-то часто зажигала то Ему, то Кришне свечу или благовоние. Так же я часто ходила медитировать в библиотеку при Храме и в самадхи Шрилы Прабхупады. Я делала вид, что читаю книги, а сама просто сидела в безмолвии и смотрела на «ихнего Гуру». Смотрела, как все приходили и почему-то ему кланялись, а заодно здоровались и со мной, а мне все время приходилось им что-то говорить.

Живя во Вриндаване, я поняла, чего была лишена с самого детства — любви к Богу.

А сейчас я сидела у себя в комнате и думала, как здорово, наконец,; очутиться здесь, в месте, где нет душевной скверны. Где сознание не подлежит скорби, где по утрам тебя будят колокола, а не новости по радио из соседского окна. И еще я чувствовала огромную любовь ко всем людям с моего двора. Я ощущала, что прожила тут всю жизнь и всех, как будто бы, знала издавна. Я думала, как это хорошо, что я приехала домой и, наконец-то, увидела людей, которые любят Бога.

Близился мой отъезд из Вриндавана. Пробыв там месяц, я решила перед дальнейшим путешествием на всякий случай купить четки из Туласи и на прощания зашла в храм Кришна-Баларам Мандир.

В этот день я подошла вплотную к алтарю, что делала крайне редко, потому что не была знакома с индийской культурой, для меня Храм был наподобие мечети! или синагоги. Но, постояв пару минут у алтаря, я обратила внимание на то, что не могу больше сделать и шага. Меня трясло, и из глаз лились слезы. Я смотрела на Шри Шри Кришну и Балараму, но почему-то их не видела. Тогда я внимательно стала смотреть на пуджари, на то, как он проводит службу, он это заметил и постоянно за мной наблюдал. Мне это надоело, и я стала просто смотреть вперед. Я бы с удовольствием ушла, но не могла сдвинуться с места. Люди приходили, уходили, а я все стояла и смотрела, непонятно куда.

На следующий день, когда я покинула волшебный Вриндаван, три дня подряд у меня из головы не выходила маха-мантра. Впервые за всю жизнь я была так спокойна. Я ни с кем не разговаривала и почти не ела, а просто сидела и слушала маха-мантру, которая звучала внутри.

Покинув Вриндаван, я сразу почувствовала, ЧТО потеряла, и начала повторять мантру по два круга в день и соблюдать полный пост на экадаши.

Я путешествовала по Индии и с каждым шагом все дальше и дальше отдалялась от Вриндавана. Теперь я повторяла мантру крайне редко, но при виде вайшнава мне всегда становилось тепло на сердце.

Постепенно и медленно я деградировала и, прилетев в Израиль, уже совсем забыла о Святом Имени. Но когда мне попалась кассета с бхаджанами, то я каждый день ее слушала и вспоминала Вриндаван, а потом открывала глаза и ужасалась оттого, что на самом деле не во Вриндаване, а в доме с людьми, у которых только материальные желания.

Через четыре месяца мне удалось вновь встретиться с преданными. Я рассказала им, что была во Вриндаване, хотя преданной до сих пор не являюсь. За какой-то час общения с ними они рассеяли во мне весь мрак моего мирского существования.

В тот день я была счастлива, как никогда! Я возвращалась домой и на всю улицу пела «Харе Кришна». Значит, преданные есть везде, а не только в Индии! Значит, настоящий Вриндаван существует, и это не сон.

Следующие несколько недель я опять провела во мраке и, наблюдая, как скатываюсь вниз по духовной лесенке, была просто в отчаянии. Я видела, что мой ум осквернен и что я с каждым моментом все дальше и дальше отдаляюсь от Дома. Иллюзия затаскивала меня все глубже и глубже. Я была на грани полного отчаяния, потому что никак не могла смириться с мыслью, что родилась, чтобы страдать или чтобы делать вид, что наслаждаюсь. Я часто плакала. «Неужели на целом свете нет никого, кто бы мог мне помочь? — думала я. — Неужели зло одержит победу? Нет, это нереально, я рождена для счастья, для блаженства». Я продолжала думать о том, что не хочу больше рождаться и умирать ни здесь, ни в другом месте. Однажды, когда я размышляла так, мой взгляд упал на изображение Кришны. На мгновение, вспомнив атмосферу Святой дхамы, я очень громко закричала: «Кришна! Неужели я все это видела для того, чтобы забыть?» Я поняла, что Кришна — Единственный, в Ком я уверена на 100%. Я сразу же нашла четки и стала повторять мантру. Прочитав 10 кругов в тот день, я реально почувствовала, что маха-мантра очищает от кармических реакций. Потом периодически я стала повторять по четыре-восемь кругов в день, а через месяц, сменив место жительства, начала готовить прасад и повторять по 10 кругов каждый день.

За неделю в сознании воцарилась гармония, и я чаще стала вспоминать Вриндаван. Мне стало так спокойно и хорошо, что я опять забыла о мантре и о прасаде. Неделю я опять вела кармический образ жизни и искала, какой бы йогой мне еще заняться. Вдруг в какой-то момент поняла, что вновь загрязняюсь. «О, нет, Кришна! Я больше не буду противиться Твоей любви! Кришна, прости меня, пожалуйста, за то, то от Тебя отворачивалась все это время, что пренебрегала Твоей милостью. И, пожалуйста, не дай мне больше уйти от Тебя!».

Я решила служить Богу и с тех пор не прекращаю духовной практики. Теперь я уже не представляю, как может быть по-другому, и когда меня спрашивают, как давно я в Сознании Кришны, то мне кажется, что это неуместный вопрос. Ведь мне приходится оборачиваться назад и думать о какой-то нелепой галлюцинации, которую я раньше считала жизнью и к которой на самом-то деле уже не имею никакого отношения.

Я остаюсь в ИСККОН только потому, что хочу служить Богу, а не иллюзии — картонному макету. И это служение мне дает все.

"О, Кришна! Ведь на самом деле, все вокруг — только Твои преданные, как жаль, что многие из них «спят». Ведь птицы на деревьях поют только Твое Святое Имя, но как же так получается, что мы забываем про это?!

О, Радхарани, Ты самая милостивая из всех преданных, прими, пожалуйста, мои почтительные поклоны! Прошу Тебя, будь снисходительна ко мне и позволь мне когда-нибудь увидеть Ваши с Кришной игры, которые разбудят во мне стремление к преданному служению Вашим лотосным стопам. О Кришна, прошу Тебя, будь милостив ко мне, ибо кто я без Твоей милости?»