КНИГА ПРОРОКА АВДИЯ
КНИГА ПРОРОКА АВДИЯ
Тогда взойдут освободители на гору Сион… и царство будет принадлежать Господу (ст. 21).
Перед нами пророчество об эдомитянах, о народе, который произошел от Исава, брата-близнеца Иакова, и, следовательно, состоял в кровном родстве с израильтянами. В более широком плане книга пророка Авдия об угнетаемых и угнетателях, о невинных жертвах предательства и их предателях, она содержит важную весть о принципах социальной справедливости, о братстве народов, о нашей ответственности за угнетенных вокруг нас людей и промысле Божием. Через пророка Авдия Господь показал Свое негодование на жителей Эдома.
Эдомитяне изначально не были инициаторами насилия над соседним с ними народом – израильтянами. Поначалу они просто наблюдали за тем, как ворвавшиеся в Иерусалим войска неприятеля угоняли в плен мирное население и занимались мародерством. Потом, вместо того, чтобы помочь родственному по крови народу, оказавшемуся в беде, эдомитяне злорадствовали, а затем и сами с нечеловеческой жестокостью приложили руку к убийствам израильтян и разграблению их имущества. Когда уцелевшие израильтяне обращались к ним в поисках убежища, эдомитяне считали своим гражданским долгом сдавать беженцев войскам захватчиков. Авдий должен был свидетельствовать о том, что наступает тот день, когда Господь положит конец вражде, восстановит справедливость на земле и «царство будет принадлежать Господу».
Имя Авдий означает «слуга Господа». Неизвестно, было ли это собственное имя пророка или он использовал его как свое духовное звание. О личной жизни пророка и его положении в иудейском обществе в Священном Писании ничего не говорится. На основании стихов 11–14 можно считать, что Авдий записал свое пророчество сразу же после разрушения Иерусалима в 587 / 586 до Р.Х., поскольку точно известно, что эдомитяне участвовали в этом событии (Пс 137 (136):7; Плач Иер 4:21; Иез 25:12; 35:10).
Хотя короткое пророческое изречение Авдия и было обращено к Эдому, мы, однако, не располагаем никакими сведениями о том, что оно когда-либо было прочитано князьями Эдома. Очевидно, оно должно было утешить и ободрить оставшихся в живых потомков Иакова, заверив их в том, что Бог не забыл о них. Они возвратят себе утраченные владения после того, как их враги будут наказаны.
Кому-то может показаться, что вклад книги Авдия в великую тему библейской вести о Божественном спасении человечества не столь значителен. Однако на самом деле эта книга очень ценна, так как она напоминает, что Бог – истинный Правитель народов, населяющих землю (ст. 21), признают ли они Его власть над собой или нет. Он желает, чтобы мы оказывали милость своим ближним и заботились об их благополучии в трудные для них времена. Тех, кто не делает этого, будет судить Бог, Бог справедливости.
Основное содержание книги
Наказание Эдома 1–14
День возмездия 15–21
Наказание Эдома – расплата за его гордыню
1Видение[414]а Авдия[415]б.
Вот что говорит Владыка Господь об Эдоме[416]в –
точно слышали мы это от Господа,
весть была послана к народам:
«Поднимайтесь! Пойдем на Эдом войной!»
2«Умалю[417] Я тебя среди народов, – говорит Господь, –
они презирать тебя будут!
3Обольстило тебя гордое сердце твое,
ты, живущий в расселинах скал,
обитающий на высоте[418], думал так:
„Кто низвергнет меня на землю?“
4Но если б и воспарил ты так высоко, как орел,
если бы свил себе гнездо среди звезд,
и оттуда тебя низвергну!» –
это вещее слово Господне.
5«Когда бы воры к тебе пришли,
ночные грабители, –
как же разорили бы тебя! –
они бы украли лишь сколько им вздумалось.
Когда бы твой виноградник обирали,
разве не оставили бы хоть немного ягод?
Возмездие за жестокость Эдома
6Нет, не так ограбят Исава[419] –
все тайники его найдут!
7Погонят тебя до самой границы
все те, кто в союзе с тобою был;
обманут и превозмогут тебя те,
кто был в мире с тобой, ел хлеб твой,
они западню тебе расставят, говоря:
„Он разума лишен[420]“».
8«В тот День, – предостерегает Господь! –
истреблю всех мудрецов Эдома,
не оставлю разумных на горе Исава.
9Воины твои, Теман[421], ужасом будут объяты,
а в той бойне на горе Исава
ни одного уцелевшего не останется.
Гибель Эдома – следствие дурного обращения с братом
10За насилие над братом твоим Иаковом
покроет тебя позор,
истреблен ты будешь навеки.
11В тот день ты стоял в стороне,
когда уносили его добро[422] люди без рода и племени;
в тот день, когда иноземцы в его ворота входили,
Иерусалим по жребию делили –
ты с ними был заодно.
12И как мог ты упиваться
видом униженного брата своего
в тот страшный день,
день бедствия[423]а его?!
Как посмел ты злорадствовать в тот день
над гибелью сынов Иуды?!
Как дерзнул ты бахвалиться[424]б,
когда брат был в страданье повержен?!
13А в ворота народа Моего как посмел ты входить
в день бедствия его,
глядя с услаждением с другими сообща
на пагубу его в день для него столь горький,
да еще и к добру его руку протянуть посмел
в день бедствия, его постигшего?!
14Как решился ты стоять на перекрестках,
беженцев истребляя?!
Как посмел ты выдавать чудом спасшихся
в тот день скорби?!
День возмездия
15Близок День Господень для всех народов –
как ты поступал, так и с тобой поступят;
злодеяния твои по тебе самому ударят.
16Как вы пили на святой горе Моей,
так и все окружающие тебя народы будут пить и пить,
они будут пить и потягивать, –
пока не исчезнут так,
как если бы их никогда и не было.
Окончательное торжество Израиля
17А на горе Сион будет спасение[425]а,
она будет вновь освященной горой,
и к дому Иакова вернутся
его владения прежние[426]б.
18Станет тогда дом Иакова огнем,
дом Иосифа – пламенем,
а дом Исава – соломой:
подожгут его и спалят,
и никто в доме Исава не уцелеет», –
так сказал Господь.
19Те, кто из Негева[427]а, завладеют горой Исава,
жители равнины[428]б – землей филистимлян,
полями Ефрема, полями Самарии,
а Вениамин завладеет Гиладом.
20Уведенные в плен из-за стен крепостных израильтяне
завладеют Ханаанской землей вплоть до Царпата[429]а,
а уведенные из Иерусалима,
кто сейчас в плену в Сфараде[430]б,
завладеют южными городами.
21Тогда взойдут освободители[431] на гору Сион,
чтобы править народом на холмах Исава,
и царство будет принадлежать Господу.