Читайте также
в) Степени очищения от плотской нечистоты
Степень 13. Об унынии и лености
К третьему разряду пороков Лествичник относит: 1) необузданность чрева, 2) происходящую от нее леность и 3) телесную нечистоту.Ввиду того, что леность имеет своим источником многоречие, преподобный
Этап 2. Борьба в человеке жизни духовной и плотской
Хотя на первом этапе совершенствования человек и сталкивался с грехом, но он еще не объявлял ему открытой войны. На втором же этапе человек решительно идет наперекор всем греховным пожеланиям. Поэтому второй этап
Какие могут быть заблуждения по отношению к плотской красоте?
Некоторые люди склонны оправдывать свои падения тем, что его соблазнила чужая красота.Иоанн Златоуст (т.4, беседа 32):«…Никто не обвиняй красоту лица и не говори этих неосновательных слов… Не красота виновна в
354. Наставление кающемуся о падении в плотской грех
Милость Божия буди с вами! Какое великое несчастье с вами случилось! И как это враг успел омрачить сердце ваше, что оно ринулось и так стремительно в омут, из которого милость Божия исторгла вас и поставила на свет Божий!
630. Слово при продолжении плотской брани
N.N.! Очень жалею, что доселе не обретаете покоя от томящего вас. Но утешаюсь тем, как вы действуете. Так и надо. Главное - не допускать сочувствия и ни на одну йоту не допускать соуслаждение сласти. Затем - следовать должна
633. Рождественское поздравление и наставление. Гибельность для христиан плотской сласти
Радуйтесь в радостный праздник сей. N.N.! Радость не со вне, а из всего строя нравственно-религиозного. Для нас христиан она зарождается исповеданием великих благ от рождения Сына
637. О движениях плотской сласти
Милость Божия буди с вами! N.N.! Поздравляю с совершением говенья. Помоги вам Господи успеть это сделать и на страстной. То, что вы не поддались борющему - доброе дело. Стойте, мужайтеся, утверждайтеся! То, что вы преследуете неприязнью срамные
838. Наставление против похоти плотской
Милость Божия буди с вами, воин Христов, готовый стать и воином земного царя. Один духовник писал ко мне, что, по причине множества исповедающихся, не успевает он всем подать должное наставление, особенно относительно похоти
О брани плотской
Тебя беспокоит неуместная брань плотская. Где для тебя должна бы быть польза духовная,тут враг ухищряется воздвигнуть тебе соблазн. Не обращай внимания на это, потому что такое внушение вражие – нелепость из нелепостей.Пишешь, что в этой борьбе кажется
§ 8. Следствия грехопадения в нас самих. Ветхий, душевный, перстный, плотской человек.
«Как в темную и глубокую ночь дует какой-нибудь жестокий ветер и приводит в движение, смятение и сотрясение все растения и семена, — говорит преп. Макарий Египетский (Великий)1, — так и
ДИАЛОГ ДЕВЯТЫЙ. О ПРОГРЕССЕ И КОНЦЕ МИРОВОЙ ИСТОРИИ
Духовник. Что же такое прогресс? В чём, с точки зрения церковной, лежит смысл мировой истории? Неужели культура, наука и искусство -- всё, что создал мир, -- пустая комедия? Ведь ты так ставишь вопрос? Я понял тебя
ДИАЛОГ ДЕВЯТЫЙ. О ПРОГРЕССЕ И КОНЦЕ МИРОВОЙ ИСТОРИИ
Духовник. Что же такое прогресс? В чем, с точки зрения церковной, лежит смысл мировой истории? Неужели культура, наука, искусство — все, что создал мир, — пустая комедия? Ведь ты так ставишь вопрос? Я понял тебя
О брани плотской
Тебя беспокоит неуместная брань плотская. Где должна бы быть для тебя польза духовная, тут враг ухищряется воздвигнуть для тебя соблазн. Презри это, потому что нелепость из нелепостей такое внушение вражие.Пишешь, что в этой борьбе кажется тебе, кто-то
Часть вторая. Необходимость осознания дополнительности: Современный диалог иудаизма и христианства Современный диалог иудаизма и христианства
Эта часть посвящена новым аспектам еврейско- христианских взаимоотношений, возникшим за последнее столетие; изменению
Клио, или Диалог истории и языческой души
Летом 1912 г. Пеги пишет второй диалог с Клио. Он включает в него часть первого (то есть «Веронику»), оставшегося незаконченным, так что первые семьдесят страниц обоих диалогов совпадают.Второй диалог окрашен тихой светлой радостью.