4.2.2. Начало ваххабитского учения

4.2.2. Начало ваххабитского учения

(А —?) Основоположником ваххабитского учения был богослов Мухаммед ибн Абдальваххаб из оседлого племени бану тамим. Он родился в 1703 году в Уяйне (внутренняя Аравия). Мухаммед, готовясь к духовной карьере, много путешествовал, бывал в Мекке, Медине и даже в Багдаде. Всюду он изучал богословие у виднейших улемов, принимал активное участие в религиозных диспутах. Возвратясь, в начале 40-х годов в Недж, он выступил перед своими сородичами с проповедью нового религиозного учения. Он обрушился с серьезной критикой на распространенные среди арабов остатки первобытных верований: на почитание фетишей — скал, камней, деревьев, на пережитки тотемизма, на культ святых. Хотя формально арабы исповедовали ислам и считали себя мусульманами, фактически в Аравии существовало множество местных племенных религий. Это многообразие религиозных форм было серьезным препятствием на пути к политическому единству. Этому религиозному полиморфизму Мухаммед противопоставил единую доктрину — таухид (то есть «единение»). Формально он не создавал новых догматов, но лишь стремился восстановить среди арабов религию ислама в ее первоначальной чистоте.

Большое место в учении ваххабитов отводилось вопросам морали. Последователи этого учения должны были соблюдать строгую чистоту нравов, граничащую с аскетизмом. Они запрещали пить вино, кофе, курить табак. Они отвергали роскошь, запрещали петь, играть на музыкальных инструментах. Они выступали против половой распущенности и против излишеств.

Ваххабиты боролись с пережитками местных племенных культов, разрушая гробницы, запрещая магию, ворожбу. Вместе с тем, они выступали против официального ислама. Их проповеди были направлены против мистицизма и дервишизма.

Ваххабизм сыграл немалую роль в объединении Аравии. Выступив под лозунгом джихада и разгромив ряд аравийских городов, включая Мекку (где был изуродован даже древний и священный для всех мусульман камень Каабы), ваххабиты в начале XIX в. основали здесь эмират, потомки главы которого (Сауда) правят в Саудовской Аравии и поныне. Ныне ваххабизм, являющийся господствующим в Саудовской Аравии, стал более умеренным, а святыни Аравии не только восстановлены, но и находятся под защитой и покровительством саудоаравийских властей.