Приложение 2. Йашт 19. «Замйад-йашт»

Приложение 2. Йашт 19. «Замйад-йашт»

(Гимн «Хварно»)

В «Замйад-йаште» только первые несколько строф посвящены божеству земли – Зам. Далее идёт речь о хварно (авест. xvar?na-) – харизме, или божественной сущности, обладание которой даёт счастье и могущество: завладевший хварно (позднее – фарр) становится царём Ирана. В гимне прославляются божества и герои, которым сопутствовало хварно. Завершается гимн описанием грядущего воскресения из мёртвых и поражения сил Зла, когда хварно достанется Спасителю-Саошйанту, родившемуся от семени Заратуштры, чудесным образом хранящегося в озере Кансава, отождествление которого с озером Ха-мун в Систане (пограничном между современньми Афганистаном и Ираном) несомненно.

Мессианские чаяния, упование на пришествие Спасителя составляют важную черту зороастрийских верований, и недаром считается, что три волхва («короля мага» в европейской традиции), пришедшие с дарами (трёхчастными, подобно обычным зороастрийским приношениям огню или воде) поклониться новорожденному младенцу Иисусу Христу в Вифлеем на свет звезды, были зороастрийскими жрецами (магами). Они изображаются (на иконах и в европейской живописи эпохи Возрождения) как старец, мужчина средних лет и юноша, в чём видят реминисценцию последовательно приходящих сыновей Заратуштры (см. рис. «Волхвы», «Маги»).

[Явление Спасителя]

19.89.

[Хварно…] пристало

Спасителю благому

И тем, кто с ним идёт,

В жизнь превращая создание

Без умирания, без увядания

И без нетления,

Вечноживущую, вечнорастущую

И самовластную,

Из мёртвых восстанет

И явится вживе

Бессмертный Спаситель

И мир претворит.

19.90

Бессмертными станут

Избравшие Истину,

И Ложь пропадёт –

Исчезнет туда же,

Откуда пришла

На праведных гибель,

Их рода и жизни

Исчезнет злодейка,

Исчезнет злодей…

19.92

Восстанет Астват-Эрэта[11]

Из озера Кансава,

Гонец Ахура-Мазды,

Сын Виспатаурвари[12],

Размахивая грозно

Оружием победным[13],

Которое Трайтаона

Носил, когда он

Убил Дахаку Змея…

19.93

Которое Франхрасйан

Носил, когда убил он

Зловерного Зайнигу;

Которым Хаосрава

Франхрасйана убил;

Которое Виштаспа

Носил, когда сражался

За Истину с врагами, –

И Ложь этим Оружьем

Из праведного мира

Навек он изведёт.

19.94

Он разума глазами

Окинет все творенья

Без безобразной Лжи,

Весь мир увидит плотский

Глазами благодати,

И сделает бессмертным

Взгляд этот плотский мир.

19.95

За ним, за Астват-Эрэтой,

Придут победоносные,

С благими помышленьями

И с добрыми словами,

И с добрыми делами,

Благие, добронравные,

Лжи не произносившие

Ни разу языком.

Преклонится пред ними

И Ярость кровожадная,

Преодолеет Истина

Ложь злую, беспощадную,

Пришедшую из тьмы.

19.96

Благая Мысль одержит

Победу над Злой Мыслью,

Речь лживая правдивой

Будет побеждена,

А Целость и Бессмертие

Осилят голод с жаждой,

И голод злой, и жажду

Они сразят навек,

А злобный Анхра-Манйу,

Своей лишившись власти,

Бессильный убежит….