2.6.6. Борьба с духом уныния

Пройдут годы служения, первоначальная радость умерится. На смену придут рассудительность и разумность. Однако от постоянных трудов и «внутренних» потов возможны периоды уныния: ничего не хочется. «Нужны ли мои труды кому-нибудь на самом деле, не зря ли трачу время в сестричестве и в больнице, когда обыкновенной прихожанкой могла бы ходить в храм и спокойно заниматься духовным самосовершенствованием? Зачем эти слезы, унижения, насмешки, падения, смирения и проч. Туда ли я иду?» Вот сколько мыслей могут носится в голове у сестры уже в середине ее служения.

Сестра, помни, что «уныние есть разслабление, изнеможение души, небрежение о подвигах, отвращение от обета: клевета на Бога, якобы немилосердного и бесчеловечного»[107], «скука и тоска сердечная»[108]. Помни, что уныние – это не просто состояние души, – это страсть, за которой стоит злой дух, старающийся покалечить твое сердце и опустить руки, остановить на пути спасения, а то и вовсе сбросить тебя с лестницы духовного восхождения. Не верь ему, все его внушение – ложь.

Вспомни, чему учил своих сестер о. Митрофан Серебрянский. «Сестра, если ты увидишь, что мало как будто бы результата, плода дает труд твой… или по каким-либо причинам грешные люди будут внушать тебе это и у тебя начнут появляться мысли: "Не бросить ли? Стоит ли отдавать силы и здоровье на столь невидное и малоплодное дело?!", – тогда, раскаявшись внутренне в этом грехе твоем, спеши сама себя успокоить. Вспомни тогда слово Христа, что подавший во Имя Мое чашу (только-то) холодной воды не останется без награды, это значит, уже исполнен долг человека-христианина. Неужели же этой чаши-то холодной воды… не найдется в трудах твоих? Успокойся, найдется целое море любви твоей, усердия, ревности, что собственно, и нужно Господу. Помни: хотя капля, но пользы; а ведь из капель ручьи, реки и моря составляются. Ты принесла на жертвенник Божественной любви и правды каплю, другая сестра каплю… все по капле – уже ручей, реку, а пройдут годы, и сестричество принесет Господу целый океан труда, веры и любви. Помни это и гони от себя немедленно все внутренние и внешние искушения, мешающие мирной работе твоей»[109].

«Сестра, естественна во всяком труде усталость, ослабление энергии; старайся ободрить себя, и прежде всего следующими действиями и мыслями:

1. Возможно частою, даже непрестанною молитвою к Богу. Помни: Господь, Отец твой, всегда с тобою, дочерью Своей, как и Сам сказал: «Я с вами… до скончания века». Он есть сила всемогущая, знающая движения сердца и мысли твоей, сила мудрая, любящая. Неужели же эта сила оставит без поддержки уставшую, ослабевшую на христианском труде Свою дочь? Никогда… Он ведь сказал заранее всем труженикам правды и любви Христовой: «Не дам испытания сверх сил, а с испытанием сотворю и избавление». Только одно условие ставит Господь христианину: это отсутствие гордости в труде нашем и полное, с доверием и любовию, единение сил наших с силой Христовой, – плодом же этого единения является ничем не сокрушимое мужество, крепость христианина и успех в трудах его. Послушай, как ясно говорит об этом Господь: «Как ветвь не может приносить плода… если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмь Лоза, а вы ветви. Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего… Не бойся, только веруй… Все возможно верующему… Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам». Смиренному дам благодать, ибо "сила Моя совершается в немощи". А святой апостол Павел, испытавший на себе силу благодати Христовой, восклицает: "Все могу о укрепляющем мя Иисусе".

Поэтому, сестра, молись, т. е. говори со Христом-Отцом твоим, как дочь, откровенно о всем, что наполняет существо твое. Говори возможно чаще, не только на утреннем и вечернем правиле, но говори с Ним и ходя, и сидя, и лежа, и работая; говори хотя внутренне короткими воздыханиями, примерно так: «Господи Иисусе Христе, спаси же, помоги же, не дай погибнуть; вразуми, охрани, подкрепи падающие мои силы; прости греховные движения греховного существа моего; благослови сестричество наше и труды мои; помоги простить всех, любить всех; спаси всех; устрой жизнь мою по Твоей святой воле; благодарю Тебя за все в моей жизни».

2. Сестра, помни: если живые люди вовсе не поймут или мало поймут и поддержат тебя, то у тебя есть целый сонм святых и Ангелов – этих вечных друзей твоих, и каких! Уже прошедших первый период вечной жизни, – прошедших доблестно, показавших ясно на себе, что истины христианства осуществимы и на земле настолько, чтобы преобразить человека в истинного сына Божия. Подкрепись же их примером и брось раз навсегда пустую, обычную отговорку лени: «Ведь они были святыми, а мы грешные, немощные». Нет, они не были святые, а стали святыми благодаря своей вере, любви и подвигу!.. Стремись же и ты, сестра, стать святой подвижницей; это вполне возможно для тебя и для всех. Не только учись у святых, но и зови их на помощь: «Пресвятая Богородица, спаси, помоги; Ангел Хранитель, благослови, помоги; святая (чье имя носишь) и вси святии, благословите, помогите, вразумите вашим духовным наставлением!» Пример святых, поддерживаемый чтением их жизни и писаний, и разговор с ними или молитва, сделают то, что ты никогда не будешь себя чувствовать одинокой и скоро обогатишься умением жить по-христиански.

3. Сестра, еще помни средство для поддержания сил своих, средство таинственное, но могучее: это теснейшее соединение со Христом духовно-телесным существом своим в Таинствах, и особенно в Таинстве Святого Причащения. Посему, достойно приготовившись, говей и приобщайся Святых Тайн не менее четырех раз в год.

4. Наконец, не забудь, что у тебя в сестричестве есть твои духовные мать и отец – духовник и главная сестра, которые, хотя и сами грешные люди, но всегда готовы и должны поддержать слабеющих, наставить неумеющих… Бог поможет им и тебе, так как ты идешь к ним во Имя Христа, они идут к тебе в Его же Имя, – а где двое или трое соберутся во Имя Христа, там и Он посреди их»[110].

Сестра, помни, куда бы ты не ушла из сестричества – везде будешь доступна дьяволу. Убежишь от трудного служения, и нерешенных внутренних проблем, и неизлеченных страстей – из опыта дознано: в новом месте встретишь их вдвойне, и неизвестно – понесешь ли. Потому «лучше, оставаясь на месте, противостать дьяволу, и он бежит от тебя, и напротив, приближься к Богу, и Он приближится к тебе»[111] (Иак. 4, 7–8).

Сестра! Не ищи лучшего места для служения – доверься духовнику. Терпением извлекай пользу из всех неудобств на месте служения твоего и держись за него «ибо не переменою и не разстоянием места, но только внимательностью ума можешь укротить страсти»[112].

«Путник, когда случится ему ослабеть на пути, не отказывайся от цели дальнейшего путешествия, но утешай себя словами: "еще немного и дойдешь до ночлега и отдохнешь" – и Господь, видя как мы принуждаем себя, подаст нам силу и облегчит затруднения»[113].

Уныние и леность – сестры. От обоих врачует терпеливость и самопринуждение со страхом Божиим делать свое дело, несмотря на любую неохоту.

Сестра! В служении своем со старшими и духовником определи себе меру в служении твоем во всем распорядке жизни и дел своих и, определивши, не нарушай ее, что бы ни происходило, и не оставляй служения прежде, чем кончишь. Бойся льгот и поблажек себе.