2.10.13. Стремление к познанию Высочайшего духа

Самым тайным учением, является познание Высочайшего духа. Познав это учение, человек станет мудрецом и совершившим всё, подлежащее исполнению. Мудрец стремится к познанию Высочайшего духа и знает, что:

– не ослеплённый самомнением, победивший привязанности и пороки, постоянно погружённый в Высший дух, свободный от двойственности, именуемой «наслаждение – страдание», незаблуждающийся достигает Вечного Прибежища, которое не освещается ни солнцем, ни луной, ни огнём и которое является Высшей Обителью Высочайшего духа, придя куда не возвращаются;

– в мире воплощённых живых существ владыка тела – частица Высочайшего духа, вечно живое существо, притягивает к себе шесть, вместе с умом, чувств, являющихся частью материальной природы;

– используя шесть чувств, владыка тела наслаждается объектами чувств;

– когда владыка тела получает тело и когда покидает его, он, захватив все чувства, уносит их, словно ветер – запахи от источника запаха;

– заблуждающийся не видит владыку тела, наделённого качествами, ни когда он покидает тело, ни когда он пребывает в нём и наслаждается, а – видят только те, кто обладает оком знания;

– целеустремлённые мудрецы тоже видят владыку тела в их теле пребывающего;

– неразумные, не поработавшие над собой, не видят его, даже если стремятся увидеть;

– происходящее от солнца сияние, которое освещает всю вселенную, сияние, которое в лунном свете и в огне, – это сияние Высочайшего духа;

– войдя в землю, Высочайший дух поддерживает существа жизненной силой;

– став влагоносной луной, Высочайший дух взращивает все растения;

– став огнём пищеварения, пребывая в теле живых существ и соединившись с жизненной силой, Высочайший дух переваривает пищу четырёх видов;

– Высочайший дух пребывает в сердце каждого, от него – память, знание и рассуждение;

– Высочайший дух то, что познаётся посредством всех Вед, именно он создатель веданты и знаток Вед;

– в мире есть два типа духа: преходящий и непреходящий; преходящий – все существа, а неизменный называется непреходящим;

– Высочайший дух, названный Высшим духом превосходит преходящий и выше непреходящего;

– Высочайший дух это вечный Господь, который, войдя в три мира, поддерживает их;

– кто, незаблуждающийся, знает Высочайшего духа, тот, знающий всё, поклоняется Высочайшему духу всей своей жизнью.