Кресты из-под земли

Но даже если предположить, что подобные явления имеют весьма прозаическое объяснение, порой с камнями все же происходят вещи необъяснимые. Взять хотя бы белорусские каменные кресты, растущие из-под земли.

В частности, речь идет о Турове — старинном белорусском городе, упоминания о котором встречаются в летописях начиная с 980 года. В XII веке он был столицей Турово-Пинского княжества, и многие туровские князья впоследствии княжили в Киеве.

Туров считают святым местом. Одной из его достопримечательностей являются большие каменные кресты (около двух метров в высоту), которые, как гласит предание, приплыли в город по Припяти против течения прямо из Киева. Первоначально крестов было двенадцать, но ныне осталось лишь три: два находятся в Ильинской церкви, а еще один – внутри памятника Кириллу Туровскому, стоящего на Замковой горе.

Именно миф о чудесных крестах привел в Туров сотрудников Белорусского уфологического комитета.

Рассказывает Анна Масюк:

«Первым делом мы отправились в ту самую Ильинскую церковь, чтобы переговорить с ее настоятелями. Нас встретила матушка и в ответ на наш вопрос о каменных крестах рассказала, что в те давние времена, когда Русь только крестилась, крестов таких в Турове было множество и стояли они на открытом месте. Как ни странно, люди издавна считали их чудотворными и совершали паломничества к ним. Во времена советской власти, когда попирались все святыни, кресты эти были уничтожены или затоплены. И вот не так давно часть из них снова чудесным образом оказалась на поверхности.

Но наибольший интерес представляет небольшой каменный крест, растущий прямо из земли на территории Борисоглебского кладбища. Расти он начал около 12 лет назад, но долгое время на него никто не обращал внимания.

Видна была только верхняя небольшая плоскость, которую легко можно было принять за камень. Явные очертания креста он приобрел около четырех лет назад. Сначала подумали, что это просто остатки какого-нибудь старого захоронения, как бы вытолкнутого на поверхность под воздействием сдвига пород земли. Если бы не одно «но»: размеры креста увеличиваются и в ширину. Тем более что очертания его необычны для традиционных надгробий: он не симметричен и имеет плавные грани.

На наш вопрос, измерял ли крест кто-нибудь, матушка сказала, что этим занималась одна из сотрудниц Туровского краеведческого музея. Однако, как выяснилось на следующий день, к сожалению, никаких записей она не вела, однако визуальное увеличение размеров креста подтверждает.

Интересный факт: по словам отца Сергия, настоятеля Ильинской церкви, примерно в том месте, где сейчас растет каменный крест, располагался раньше Борисоглебский монастырь, в столпе которого и совершил подвиг затворничества Кирилл Туровский. В течение четырех лет провел он в отрыве от всего мира, все силы свои отдавая изучению священных текстов и написанию молитв.

Однажды на том же Борисоглебском кладбище обнаружил человек, откапывающий гроб, нетленные мощи, и два раза было ему во сне откровение, что мощи эти принадлежали самому Кириллу Туровскому. Но всем известно отношение к церкви в 30-е годы, поэтому священник побоялся перенести мощи в храм. Тем не менее он все равно был арестован, а дальнейшая судьба мощей неизвестна…

Крест был замерян сантиметровой лентой (что допускает довольно высокий уровень погрешности, учитывая плавность граней и неровность поверхности креста), полученные параметры отображены на схеме. Также крест измерялся биорамкой. Рамка довольно сильно отклонялась от своего первоначального положения над крестом, что указывает на сильную энергию, исходящую из него. Однако угол поворота рамки замерить не удалось, поскольку вращалась она в обоих направлениях.

На следующий день я и Александр отправились в Туровский краеведческий музей, и вот что рассказала нам его сотрудница, предварительно допросив нас с пристрастием о наших ощущениях от посещения креста.

М.А.: Каково ваше личное мнение насчет креста?

Сотр.: Мне кажется, что этот крест живой. Очень уж много изменений на нем происходит. А как это объяснить, я не знаю. Сейчас по центру креста можно увидеть изображение меньшего креста, с изогнутой горизонтальной линией. А раньше на этом же месте было изображение пятилепесткового цветка. Мне такие в природе не встречались. Так почему именно пять лепестков? Одна женщина сказала, что это пять ран Иисуса Христа. Все становится на свои места.

Потом появился на кресте в верхнем правом углу еще один черный крест размером где-то 4 х 4 см. Я сразу, грешным делом, подумала: ну кто же на кресте рисует?

Через некоторое время он начал бледнеть, а потом вообще исчез. Затем в центре креста появился тот крест, который вы можете видеть сейчас. Только сейчас он целый, а раньше вертикальное древко как бы состояло из двух отдельных частей. Это еще хорошо заметно на календарике за 2004 год. А теперь половинки воссоединились ровно по центру.

Потом с левой стороны цветок начал словно затухать. А с правой стороны возник многолепестковый – может, лепестков двадцать таких узеньких… И если первый был серо-стального цвета, то этот имел коричневый оттенок. Через некоторое время то ли листья, то ли бутоны стали наверху выходить.

Одно время там, где черный крестик находился, было изображение двух ангелов. Прямо как на иконах рисуют – лик человека, только с крыльями. Они стояли головка к головке, только крылья в разные стороны. Потом и оно исчезло. А на его месте явился крест с четырьмя концами. Однажды пришла, и аж дрожь пробрала меня. Справа от большого, ярко выраженного центрального креста появилась рука, а над ней нимб, и этот маленький четырехконцовый крест она словно держит.

А потом крест начал исчезать. И на его месте стал проявляться лик какого-то человека, вроде бы в монашеской шапке. Через дня два во время экскурсии я увидела, что там уже видна рука. По-моему, у сердца человек книгу держал. Дня через три это изображение тоже пропало. Осталась только вмятина какая-то или пятно расплывчатое.

Еще мне сказали, что если с левой стороны под каким-то хитрым углом посмотреть, то можно увидеть две буквы – “Т” и “У”.

М. А.: Туров?

Сотр.: А может, Кирилл Туровский? Не знаю. Я не вижу тех букв. Одна женщина сказала: нам дают знаки, а мы не умеем их читать. Что этот крест нам несет – знать нам не дано.

Узнаем только тогда, когда он поднимется во всей своей мощи. Был такой случай – у одного парня руки к кресту не допустило. Он хотел посмотреть, что почувствует, но возле креста резко отнял свою руку. Стал тише воды, ниже травы. Потом, когда ушла вся группа, он попросил разрешения еще раз попробовать. Но на том же расстоянии опять отнял руки. А там как раз послушник стоял, возле креста, так он сказал: “Слушай, парень, иди в храм, очистись. Тебя нечистый одолел. Видишь, твои руки даже к кресту не подпускают”.

А еще в Микашевичах работал священником один парень из Запесочья. Но он умер, и похоронен здесь на этом кладбище. На его место пришел новый, и он договорился с местными женщинами, чтобы помогли убрать могилку батюшки. Они поправили могилку, и он сказал, что пойдет поклониться кресту, да и ехать уже пора. Как раз когда он был возле этого креста, подъехала группа людей. Когда они ушли, первую женщину, которая пришла приложиться к кресту, начало так трясти! Как она неистово кричала! Вся группа на нее зашикала: мол, ты чего кричишь? Тут священник какую-то молитву прочитал над женщиной, и она успокоилась. Потом он помог ей подняться, посадил на пенек. Когда группа ушла, она во второй раз приложилась к кресту, но на этот раз спокойно.

В Микашевичах, кстати, тоже чудо произошло. Лик Божьей Матери переснялся с иконы на стекло с обратной стороны.

Вот еще случай. К нам приехал какой-то парень, представительный такой, сказал, что он корреспондент и хочет сфотографировать этот крест и написать статью. Мы в то время экскурсии только начали туда водить. Еще не было дорожки к кресту насыпанной. Единственный ориентир – сухое дерево. А перед этим прошел слух по Турову, что крест хотят выкопать и продать на черном рынке. И вот приходим мы с этим корреспондентом, вон калитка, вон сухое дерево, а креста нет. Я три раза спускалась к калитке и поднималась назад, думала, может, я не по той дорожке прошла. Но дерево стоит, а креста нет. Я говорю: “Извините, был такой слух, что его хотят выкопать, может, выкопали и забрали, у нас же здесь сторожа нет”.

Где-то недельки через полторы-две приезжает учительница с детьми. После экскурсии по музею она попросила отвести их к кресту. Я говорю: “Вы извините, но креста уже нету, кто-то украл”. А она говорит: “Покажите нам хотя бы то место”. Хорошо, говорю, пожалуйста. И мы пошли. Опять та же калитка, то же сухое дерево, пришли – а крест на месте! Я глаза тереть стала, не поверила.

М.А.: Почему же крест не хотел, чтобы его сфотографировали и о нем написали?

Сотр.: Я сделала такой вывод: у этого корреспондента были какие-то черные помыслы. Может, это он и охотился за крестом, чтобы продать. Вот мы его и не нашли. А у детей чистая, светлая душа, и вот вам, пожалуйста.

М.А.: Еще хотелось бы узнать про подземный ход, связывающий Туров с Киевом.

Сотр.: Да, по легенде, был такой ход. Начинался он от круглой башни. Но раскопок под ней еще не проводили, чтобы уточнить. Еще говорят, что есть подземный тоннель, связывающий Замковую гору (снова Замковую! – Авт.) с кладбищем Глеба и Бориса. Но это уже стало реальностью. Священники в прошлом году хотели определить размеры монастыря, что стоял когда-то на кладбище. И в углу монастыря, с западной стороны, было обнаружено подземелье. Но туда никто не спускался. А когда проводили дорогу из Турова в Давыд-Городок, ее углубляли и бульдозером нарушили кладку этого подземного перехода. Но там после разлива реки много воды, будут там что-то искать или нет – не знаю.

М.А.: А что за сокровища нашли однажды в этих подземельях?

Сотр.: Это рассказывал мой отец, который ходил в церковно-приходскую школу. Один мужик пахал свою полоску земли на склоне горы и сохой наткнулся на кирпич. Вынул один кирпич, второй, третий, подошли другие мужики, и увидели, что за кладкой – вход в гору. А в школе как раз была переменка, и три самых смелых парня пошли туда, в подземелье. Через некоторое время они вынесли оттуда кованый сундук. В то время проходил священник, и сундук отдали ему. Он понес его в учительскую, через какое-то время вышел и приказал немедленно вернуть весь кирпич, заделать проем, засыпать землей и забыть про его существование.

М.А.: И что стало с тем сундуком?

Сотр.: Что в этом сундуке и где он, до сих пор никто не знает.

М.А.: Что еще интересного происходило у вас тут?

Сотр.: На кладбище Глеба и Бориса наша сотрудница, Аня, пошла как-то вдвоем с дочкой, приехавшей из Минска, на могилу к сыну. Дочка взяла с собой собаку. И вот собака стала прыгать на нее, словно не пускает. И так всю дорогу бежала впереди и прыгала на них. Когда они подошли к кладбищу, она чуть ли не за одежду их стала назад тянуть. Глядят – а рядом с могилой председателя колхоза, разбившегося на самолете, маленький огонек горит. Аня решила, что это жена покойника тут побывала. Подумалось тогда: ну ладно, ты убрала могилку, но зачем здесь палить этот мусор? Говорит потом: “Я могилку прибрала, стала Люду (дочку) звать, а она не отвечает. Поднимаю голову, а этот огонек поднялся до уровня дерева, и стал больше. И собака смотрит на него, рот открывши, и Люда словно онемела. А огонек разделился на три спирали. Одна спираль оторвалась и улетела в небо, потом вторая, за ними третья. И огонь погас. После этого и собака стала себя естественно вести. А на том месте, где, как показалось, огонь горел, ни одна травинка не была сожжена”.

В общем, чудес на туровской земле хватает. Даже если списать изменение рисунков на кресте на богатое воображение, остается немало загадок, которые пока никак нельзя объяснить. Стоит еще добавить, что в ночь со 2-го на 3-е около 00.00 мы все заметили необычайно яркую звезду, быстро перемещавшуюся по небу. Однако все пришли к выводу о том, что это был спутник, поскольку за ночь он появлялся еще несколько раз с периодичностью где-то 1 час 34 минуты…»

Растущий из-под земли крест есть и в деревне Данилевичи Лельчицкого района Гомельской области. Осенью 2005 года туда отправилась экспедиция Белорусского уфологического комитета, состоящая из двух человек. Вот рассказ одного из участников:

«В деревню мы приехали в 19.30. В самой деревне люди нам охотно помогали найти камень. Как, впрочем, и охотно следили за тем, что мы делаем. Камень находился рядом с лесничеством и был наряжен и огорожен. Перед тем как ехать в экспедицию, мы владели информацией о том, что камень представляет собой фигуру человека. Однако камень оказался в виде креста… Мы сняли с него убранство и осмотрели. На задней части креста была темная полоса. Скорее всего, она появилась в результате многократного поглаживания камня людьми. От камня не исходило никакой энергии в отличие от туровского креста. На ощупь мы не обнаружили ничего непонятного. Мы решили проверить, стойко ли он сидит в земле. Камень пошатнулся, но ясно чувствовалось, что он “сидит” глубоко. Женщина, ездившая с нами, сказала, что камень теплый. Однако, проверив другие камни, мы обнаружили, что он был холоднее, чем другие. В высоту камень был 40 см, в ширину 15 см, в длину 30 см.

То ли в XVI, то ли в XVII веке произошло чудо. Мать с дочерью находились в поле. Через некоторое время на небе стали сгущаться тучи. Началась гроза. Мать и дочь попытались укрыться от нее. А гроза все усиливалась. Пошел дождь, непрестанно били молнии. Одна за другой они угрожали двум спасавшимся. Мать бежала впереди, а дочь сзади. Внезапно с огромной силой ударила молния. Мать закричала и повернулась. Но на месте дочери стоял каменный крест. Так, согласно легенде, появился этот исторический памятник.

Есть и другое предположение – о том, что крест – памятник древнего кладбища. А камень растет, потому что его вымывают грунтовые воды в земле».