УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ СЛАВНОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ

УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ СЛАВНОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ

НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНЕ

На «Господи воззвах:» стихиры на 4, глас 1

Подобен: Небесных полков:*

О бессмертном успении Божией Матери / Ангельский сонм радуется: / и Она, отходя, / во обители вечные вселяется / и, к веселию небесному переходя, / в Божественную радость входит / и в вечное наслаждение.(2)

Жизни вышней желая, / сию, земную, оставила Ты, Божия Родительница, Отроковица, / девства цвет, / родившая Христа, всех жизнь; / и благоговейно предстоял апостольский сонм / священному Твоему погребению, Божия Невеста.

Твоим исходным пением и надгробным / воздух освятился / при восхождении Твоем, Матерь Бога–Человеколюбца. / Чудо страшное, Богородица, мужа не знавшая! / Потому мы, верные, преданно поклоняемся Тебе, / Богородица, брака не испытавшая.

Слава, и ныне, глас 6

Придите, всемирное успение / Всенепорочной Богородицы отпразднуем, / ибо в сей день Ангелы торжествуют / ради священного преставления Богоматери / и к пиршеству нас, земных созывают, / восклицать неумолкающим гласом: / «Радуйся, перешедшая от земли / и к небесным обителям переселившаяся! / Радуйся, хор учеников / облаком легким воедино собравшая! / Радуйся, надежда и защита наша, / ибо Тебя мы, христианский род / непрестанно блаженной именуем!

«Свет отрадный:» и прокимен дня

Стихиры на стиховне, глас 2,

Подобен: Дом Евфрафов:*

Сонм учеников и божественных апостолов! / Соберитесь, чтобы погребению предать / Бога принявшее тело / единой Богоматери.

Стих: Встань, Господи, на место покоя Твоего, / Ты и ковчег святыни Твоей.

Пс 131:8

Ты, от Нее воссиявший неизреченно, / как подобает Сыну, прими / дух всечистый Богородицы / руками Своими, Владыка!*

Стих: Клялся Господь Давиду в истине / и не отречется от нее. Пс 131:11а

Когда к Рожденному от Тебя / Ты переселилась, Дева, / тело Твое погребению предать / вместе прибыли на облаках апостолы.

Слава, и ныне: Двери небесные, поднимитесь, / видя Дверь Всевышнего, / идущую со славою / к Сыну Своему и Богу.

Тропарь, глас 1

При рождении Христа Ты девство сохранила / и по смерти мира не оставила, Богородица: / к жизни Ты перешла, как Матерь Жизни, / и молитвами Твоими избавляешь от смерти души наши.

Также ектения и отпуст.

НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ

На «Господи воззвах» стихиры на 8, глас 1

О дивное чудо! / Источник жизни кладут в гробницу / и лестницею к небесам гроб становится; / веселись, Гефсимания, / Богородицы святой удел! / Воззовем, верные, / Гавриила имея предводителем: / «Благодатная, радуйся, с Тобою Господь, / подающий миру чрез Тебя великую милость!» (3)

Дивны таинства Твои, Чистая! / Престолом Всевышнего явилась Ты, Владычица / и в сей день переселилась с земли на небо. / Слава Твоя прекрасна, / сияющая светом Божиих благодатных даров. / Девы, с Матерью Царя / на высоту вознеситесь. / Благодатная, радуйся, с Тобою Господь, / подающий миру чрез Тебя великую милость. (3)

Славят Твое успение / Власти и Престолы, Начальства и Господства, / Силы и Херувимы, и страшные Серафимы. / Радуются на земле рожденные, / красуясь Божественною Твоею славою; / припадают цари с Архангелами и Ангелами и воспевают: / «Благодатная, радуйся, с Тобою Господь, / подающий миру чрез Тебя великую милость!» (2)

Слава, и ныне: (Глас 1) По мановению власти Божественной / отовсюду богоносные Апостолы, / облаками высоко поднимаемые, / (Глас 5) достигнув всенепорочного и живоначального тела Твоего, / с усердием его лобзали; / (Глас 2) а величайшие из Сил небесных, / со Своим Владыкою прибывшие, / (Глас 6) провожали Бога принявшее и пречистое тело, / ужасом объятые; / и превыше мира шествовали, / и невидимо взывали высшим их полкам: / «Вот, пришла всех Царица, Божия Отроковица; / (Глас 3) поднимите врата и Её превыше мира примите, / эту Матерь вечно существующего Света; / (Глас 7) ибо чрез Нее совершилось спасение / всех поколений смертных; / на Нее мы взирать не в силах, / и почесть достойную невозможно Ей воздать, / (Глас 4) ибо превосходство Её выше всякой мысли!» / (Глас 8) Потому, пречистая Богородица, / всегда живя с живоносным Царем и Сыном Твоим, / ходатайствуй непрестанно о сохранении и спасении / от всякого нападения вражеского / нового народа Твоего; / ибо мы покровительство Твое обрели, / (Глас 1) и во веки Тебя блистательно прославляем!

Вход. Прокимен дня, и три чтения праздника:

1. Бытия чтение

Отправился Иаков от Колодца Клятвы и пошел в Харран, и пришел на одно место, и лег там спать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил под голову себе, и уснул на том месте. И увидел во сне: и вот, лестница утверждена на земле, а ее верх доходит до неба; и Ангелы Божии восходили и нисходили по ней. Господь же стоял на ней, и сказал Он: «Я – Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; не бойся. Землю, на которой ты спишь, тебе Я дам ее и семени твоему; и будет семя твоё, как песок земной; и распространится к морю, и к югу, и к северу, и к востоку; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот, Я с тобою, сохраняя тебя на всяком пути, куда бы ты ни пошел; и возвращу тебя в землю сию, ибо не оставлю тебя, доколе не совершу Я того, что сказал тебе». И пробудился Иаков от сна своего и сказал: «Господь присутствует на месте этом; а я не знал!» И убоялся и сказал: «Как страшно место сие! Это не что иное, как дом Божий, и это – врата небесные!»

Быт 28:10–17

2. Пророчества Иезекииля чтение

[Так говорит Господь:] со дня восьмого и далее будут приносить священники на жертвеннике всесожжения ваши и жертвы о спасении вашем; и Я благосклонно приму вас, говорит Господь. И возвратил он меня на путь ко внешним вратам святилища, обращенным на восток, и они были затворены. И сказал мне Господь: «Врата эти будут затворены, и не отворятся, и никто не пройдет через них, ибо Господь, Бог Израилев, пройдет через них, и они будут затворены. Потому правитель – он сядет в них, чтобы вкусить хлеб пред Господом; войдет путем притвора этих ворот, и тем же путем выйдет». И ввел меня по пути к воротам святилища, тем, что к северу напротив храма, и я увидел: и вот, полон славы дом Господень.

Иез 43:27; 44:1–4

3. Притчей чтение

Премудрость построила себе дом, утвердила семь столбов, заколола свои жертвы и растворила в чаше своей вино и приготовила свою трапезу; послала своих рабов, созывая с возвышенною проповедью к чаше: «Кто неразумен, пусть повернет ко мне!» И скудоумным она сказала: «Придите, вкусите хлебы мои и испейте вина, которое я растворила вам; оставьте неразумие, и живы будете, и взыщите разума, чтобы пожить и достичь рассудительности в познании». Поучающий злых наживет себе бесславие, а обличающий нечестивого – опозорит себя. Не обличай злых, чтобы они не возненавидели тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; давай повод мудрому, и он будет еще мудрее; сообщай праведному, и он приложит внимание. Начало премудрости – страх Господень, и совет святых – разум; познать же Закон – свойство ума доброго: ведь таким образом проживешь ты долгое время и прибавится тебе лет жизни.

Притч 9:1–11

Стихиры на литии самогласные, глас 1

Надлежало очевидцам Слова и служителям / и успение Матери Его по плоти видеть, / ибо оно было последним совершившимся над Нею таинством; / так чтобы они не только восхождение от земли Спасителя узрели, / но и о преставлении Родившей Его свидетельствовали. / Потому, отовсюду перенесенные Божественною силою, / они прибыли в Сион / и провожали идущую на небо Высшую Херувимов. / Ей и мы с ними поклоняемся, / как ходатайствующей о душах наших.

Анатолия, глас 2

Небес высшая, и Херувимов славнейшая, / и честью все творение превосходящая, / Ставшая за величайшую чистоту / вечного Существа обителью, / в сей день в руки Сына предает всесвятую душу, / и с Нею все исполняется радости, / и нам даруется великая милость.

Преподобного Иоанна Дамаскина, глас тот же

Всенепорочная Невеста / и Матерь Благоволения Отца, / предназначенная стать собственным жилищем Богу / при Его неслиянном с природой человеческой соединении, / в сей день пречистую душу Творцу и Богу предает, / которую с достойной Бога честью принимают Бесплотных Силы, / и к жизни переселяется истинная Матерь Жизни, / светильник неприступного Света, / спасение верных и надежда душ наших.

Патриарха Германа, глас 3

Придите, все пределы земли, / священное преставление Богоматери восхвалим, / ибо в руки Сына Она непорочную душу отдала; / потому святым успением Её мир оживотворился, / псалмами, и гимнами, и песнями духовными / с бесплотными и Апостолами празднуя светло!

Слава, глас 5,

Феофана Начертанного, епископа Никейского

Придите, собрание любителей праздников, / придите, и составим хор, / придите увенчаем песнопениями Церковь / при упокоении Ковчега Божия; / ибо в сей день небо объятия простирает, / принимая Родившую всем миром Невместимого, / и земля, отдавая Источник Жизни, / украшается благословением и благолепием. / Ангелы составляют хор с Апостолами, / с трепетом взирая на Переселяемую из жизни в жизнь, / Начальника жизни Родившую. / Все поклонимся Ей, молясь: / «Не забудь, Владычица, ближайшего родства / с нами, празднующими с верою / всесвятое Твое успение!»

И ныне, глас тот же: Воспойте, люди, Матери Бога нашего, воспойте, / ибо Она в сей день предает всесветлую душу Свою / в пречистые руки от Нее без семени Воплотившегося, / Которого и молит непрестанно / даровать вселенной мир / и великую милость.

Стихиры на стиховне самогласные, глас 4

Придите, воспоем, люди, / всесвятую Деву чистую, / из Которой неизреченно прошло / воплотившееся Слово Отчее, / воспоем, восклицая и возглашая: / «Благословенна Ты между женами; / блаженно чрево, вместившее Христа!» / В Его святые руки душу предав, / ходатайствуй, Пречистая, / о спасении душ наших.

Стих: Встань, Господи, на место покоя Твоего, / Ты и ковчег святыни Твоей.

Пс 131:8

В сей день Давидову песнь / воспоем, люди, Христу Богу: / «Приведутся, сказал он, Царю девы вслед за Ней, / приведутся в веселии и радости». / Ибо Та, Которая от семени Давидова, / благодаря Которой мы обожены, / руками Своего Сына и Владыки / славно и выше слова переселяется. / Воспевая Её, как Матерь Божию, / мы восклицаем и возглашаем: / «Спаси нас, исповедующих Тебя Богородицею, от всякой превратности / и избавь от бед души наши!»

Стих: Клялся Господь Давиду в истине / и не отречется от нее. Пс 131:11а

Всесвященное Твое успение, / всесвятая Дева чистая, / множества Ангелов на небесах / и мы, род человеческий, на земле прославляем, / ибо Ты стала Матерью Творца всего, Христа Бога. / Не прекращай, просим, молить Его за нас, / на Тебя после Бога надежды возложивших, / Богородица всехвальная и брака не познавшая!

Слава, и ныне, глас тот же: Когда отошла Ты, Богородица Дева, / к Родившемуся от Тебя неизреченно / присутствовал там Иаков, брат Божий и первый иерарх, / а также Петр, почетнейший глава, вершина богословов; / и весь божественный Апостолов сонм, / яснейшим образом богословствовал, / воспевая божественное и страшное таинство / домостроительства Христа Бога. / И, предав погребению Твое живоначальное и Бога принявшее тело, / они радовались, Всехвальная; / а свыше всесвятые и главнейшие Ангельские Силы, поражаясь чуду, / склонясь, друг другу возглашали: / «Поднимите врата ваши и примите / Родившую неба и земли Творца; / воспоем же славословиями священное и святое тело, / вместившее для нас Невидимого и Господа нашего!» / Потому и мы, память Твою празднуя, / взываем Тебе, всехвальная: / «Возвысь рог христиан / и спаси души наши!»

Тропарь, глас 1

При рождении Христа Ты девство сохранила / и по смерти мира не оставила, Богородица: / к жизни Ты перешла, как Матерь Жизни, / и молитвами Твоими избавляешь от смерти души наши. (3)

НА УТРЕНИ

На Бог Господь: тропарь праздника, трижды.

По 1 стихословии седален, глас 1

Подобен: Воины, охранявшие гроб Твой:

Почтеннейший сонм мудрых Апостолов, / чудесно собран был для погребения с почетом / тела Твоего пречистого, Богородица всехвальная; / с ними воспели и Ангелов множества, / благоговейно восхваляя преставление Твое, / которое мы с верою празднуем.

Слава, и ныне: повторяем то же.

По 2 стихословии седален, глас 3

Подобен: Красоте девства Твоего:

При рождении от Тебя Христа / зачатие было без семени, / при успении Твоем / – омертвение без тления; / чудо с чудом соединилось / в двойное чудо, Богородица. / Ибо как, мужа не познав, / питаешь Ты Младенца, оставаясь чистою? / И как Ты, Матерь Божия, / иго смерти носишь, благоухая мvром? / Потому мы с Ангелом взываем Тебе: / «Радуйся, Благодатная!»

Слава, и ныне: повторяем то же.

Величание

Величаем Тебя, / пренепорочная Матерь Христа Бога нашего, / и всеславное славим / успение Твое.

Псалом избранный

Воскликните Господу, вся земля. / Воспойте же имени Его. / Возгласите пред Царем – Господом. / Прославляйте Его, хвалите имя Его. / Во граде Господа сил, во граде Бога нашего. / Мирным пребыло место Его, и жилище Его на Сионе. / Славное сказано о тебе, город Божий. / Бог основал его навек. / Освятил обитель Свою Всевышний. / Святость и великолепие во святилище Его. / Буду петь и воспевать во славе моей. / Чашу спасения приму и имя Господне призову. / С миром лягу и сразу усну. / Возвратись, душа моя, к покою Твоему, ибо Господь облагодетельствовал тебя. / Господь праведный рассёк шеи грешников. / Встань, Господи, на место покоя Твоего, Ты и ковчег святыни Твоей. / Дому Твоему подобает святыня, Господи, на долгие дни. / Вспомнят имя Твоё во всяком роде и роде.

Пс 65:2а; 65:2б; 97:6б; 99:4в; 47:9б; 75:3; 86:3; 47:9г; 45:5; 95:6б; 107:2б; 115:4; 4:9а; 114:7; 128:4; 131:8; 92:5б; 44:18а

После полиелея седален, глас 4

Подобен: Поражен был Иосиф:

Возгласи, Давид, что ныне за праздник? / – Он в честь Той, Которую воспел я, говорит он, в Книге Псалмов, / как Дочь – Отроковицу Божию и Деву: / Её перенес к тамошним обителям / Христос, без семени от Нее рожденный. / И потому радуются матери и дочери, / и невесты Христовы, взывая: / «Радуйся, Переселившаяся к вышнему Царству!»

Слава, и ныне: повторяем то же.

Степенна, 1–й антифон 4–го гласа.

Прокимен, глас 4

Вспомнят имя Твоё / во всяком роде и роде.

Стих: Услышь, Дочь, и посмотри, и склони ухо Твоё. Пс 44:18а, 11а

Евангелие от Луки, зачало 4

В те дни Мариам, встав, пошла с поспешностью в горную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии и приветствовала Елисавету. И было: когда услышала Елисавета приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и исполнилась Духа Святого Елисавета, и воскликнула громким голосом, и сказала: «Благословенна Ты между женами, и благословен Плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо вот, когда прозвучал глас приветствия Твоего в ушах моих, взыграл младенец от радости во чреве моем, и блаженна Уверовавшая, что совершится сказанное Ей от Господа». И сказала Мариам: «Величает душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение рабы Своей; ибо вот, отныне будут называть Меня блаженной все роды; что сотворил Мне великое Сильный, и свято имя Его». Пробыла же Мариам с нею около трех месяцев и возвратилась в дом Свой.

Лк 1:39–49, 56

После 50 псалма стихира, глас 6

Когда подготовлялось пречистого Твоего тела перенесение, / тогда Апостолы, окружая одр, / с трепетом на Тебя взирали, / и одни вглядываясь в тело, / изумлением были охвачены, / а Петр со слезами взывал Тебе: / «О Дева, явственно вижу Тебя простертой навзничь, / Жизнь всех, и поражаюсь / Той, в Которую вселилась жизни будущей Услада!» / Но, о Пречистая, моли усердно Сына Твоего и Бога / о сохранении града Твоего невредимым.

Каноны

Первый – св. Космы Маиумского, глас 1, и второй – св. Иоанна Дамаскина, глас 4; ирмосы обоих канонов исполняются дважды, тропари все поем на 12. Катавасия: каждый хор исполняет свой ирмос.

Песнь 1

Канон 1

Ирмос: Изукрашенная Божественною славою / священная и славная, Дева, память Твоя, / собрала всех верных к веселию, / чтобы под началом Мариам с хороводами и тимпанами / воспевать Твоему Единородному, / ибо славно Он прославился.

Полк невещественных небожителей / окружал на Сионе божественное тело Твое; / а множество Апостолов, / внезапно от пределов земли собравшись, / вдруг предстало Тебе, Богородица; / с ними и мы, Чистая, / Твою священную память славим.

Почести победы над природою / Ты стяжала, Чистая, носив во чреве Бога; / но все же, подражая Творцу Своему и Сыну, / Ты сверхъестественно подчиняешься законам естества; / потому, и умирая, восстаешь / для вечной жизни с Сыном.

Канон 2

Ирмос: Отверзу уста мои, / и они исполнятся Духа, / и слово изреку Царице Матери, / и явлюсь светло торжествующим, / и воспою радостно Ее успение.

Девы отроковицы, / с Мариам пророчицею / песнь надгробную ныне возгласите, / ибо Дева и единственная Богородица / в Свой небесный удел переходит.

По достоинству Тебя, Пречистая, / как небо одушевленное, / приняли небесные божественные обители, / и, светло украшенная, как невеста всенепорочная, / Ты предстала Царю и Богу.

Песнь 3

Канон 1

Ирмос: Творческая и объемлющая все / Божия Мудрость и Сила, / твердой и непоколебимой утверди Церковь, Христе, / ибо Ты один свят, / во святых почивающий.

Как женщину смертную, / но и сверхъестественно – Матерь Божию, / зная Тебя, Всенепорочная, славные Апостолы / трепетными руками касались Тебя, блистающей славою, / взирая на Тебя, как на принявшую Бога скинию.

Настигло наглые руки дерзкого, / отсечению подвергнув их, / правосудие Бога, оградившего / ради славы Божества / честь Одушевленного Ковчега, / в котором Слово сделалось плотию.

Канон 2

Ирмос: Твоих песнопевцев, Богородица, / живой и обильный источник, / устроивших духовный праздник, утверди / и в божественной памяти Твоей / удостой венцов славы.

Произойдя, Чистая, из смертных чресл, / Ты пришла к кончине, природе сообразной; / но родив действительную Жизнь, / переселилась к Жизни божественной и ипостасной.

Сонм богословов от пределов земли, / а свыше – Ангелов множество / к Сиону спешили по мановению всесильному, / чтобы достойным образом послужить / при погребении Твоем, Владычица.

Ипакои, глас 8

Блаженною именуем Тебя / мы, все роды, Богородица Дева, / ибо беспредельный Бог наш, Христос, / в Тебе вместиться благоволил. / Блаженны и мы, имея в Тебе защиту, / ибо Ты день и ночь ходатайствуешь о нас, / и скипетры царства Твоими мольбами укрепляются. / Потому, воспевая, взываем Тебе: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»

Песнь 4

Канон 1

Ирмос: Изречения и загадки пророков / приоткрыли воплощение Твое от Девы, Христе: / «Сияние молнии Твоей / для просвещения язычников выйдет, / и возгласит Тебе бездна с веселием: / Силе Твоей слава, Человеколюбец!»

Посмотрите, народы, и удивитесь, / ибо святая и славнейшая Гора Божия / превыше холмов небесных поднимается; / Небо Земное поселяемо бывает / на земле нетленной и небесной.

К жизни вечной и лучшей переходом / стала смерть Твоя, Чистая, / перенося Тебя, Непорочная, от жизни временной / к поистине божественной и неизменной, / чтобы в радости созерцать Тебе / Сына Твоего и Господа.

Поднялись врата небесные, / и Ангелы воспели, / и принял Христос сокровище / девства Матери Своей; / Херувимы преклонились пред Тобой с веселием, / Серафимы же Тебя славят, радуясь.

Канон 2

Ирмос: Созерцая неисследимый Божий совет / о Твоем, Всевышний, воплощении от Девы, / пророк Аввакум восклицал: / «Слава силе Твоей, Господи!»

Дивно было видеть / одушевленное Небо всех Царя / недра земные проходящим. / Как чудны дела Твои! / Слава силе Твоей, Господи!

Если и непостижимый Плод Её, / Тот, через Кого возникло небо, / добровольно принял погребение, как смертный, / то как избегла бы погребения / безбрачно Родившая?

При Твоем преставлении, Матерь Божия, / Ангельские воинства со страхом и радостью / покрывали священнейшими крылами / пространнейшее и вместившее Бога тело Твое.

Песнь 5

Канон 1

Ирмос: Божественную и неизреченную красоту / совершенств Твоих, Христе, поведаю; / ибо Ты, воссиявший от вечной славы / как столь же вечное и ипостасное сияние, / воплотившись от девственного чрева, взошел как солнце / находящимся во тьме и тени.

Сонм Апостолов, носимый как бы на облаке, / от пределов земли собираем был к Сиону / послужить Тебе, Дева, легкому облаку, / из которого Всевышний Бог взошел, как солнце правды, / находящимся во тьме и тени.

Звучнее труб боговдохновенные языки / богословствующих мужей к Богородице взывали, / песнь надгробную возглашая Духом: / «Радуйся, нетленный Источник / живоначального и спасительного для всех / Божия воплощения!»

Канон 2

Ирмос: Изумился весь мир / о священном успении Твоем: / ибо Ты, брака не познавшая Дева, / от земли переселилась в вечные обители / и к бесконечной жизни, / всем, воспевающим Тебя, / спасение подавая.

Трубы богословов да гремят в сей день, / а многоречивый язык людей / ныне да возвещает хвалы; / да оглашается воздух, сияя безмерным светом, / Ангелы да воспевают / пречистой Девы успение.

Подобало Тебе, сосуду избранному, Дева, / песнопениями в Твою честь при Твоем исходе во всем изумлять, / всей быть освященной для Бога, / для всех – боговдохновенной, / такой и быть поистине и являться, / Богородица всепрославленная.

Песнь 6

Канон 1

Ирмос: Морской огонь внутри рожденного в пучине кита / был тридневного Твоего погребения прообразом, / толкователем которого Иона является, / ибо, сохраненный невредимым, / каким и был до поглощения, он взывал: / «Принесу Тебе жертву с гласом хвалебным, Господи!»

Являет на Тебе сверхъестественное / Царь всего, Бог, / ибо как Он Тебя при родах Девою сохранил, / так и во гробе тело соблюл нетленным / и вместе – прославил божественным переселением, / честь Тебе, как Сын Матери, воздавая.

Тебя, Дева, как поистине светлый / светильник невещественного Огня, / кадильницу златую божественного Угля, / сосуд с манной и жезл, / скрижаль, Богом писанную, / ковчег святой, трапезу Хлеба жизни, / поселило во Святом Святых Дитя Твое.

Канон 2

Ирмос: Божественный сей и всеми чтимый / совершая праздник Богоматери, / придите, богомудрые, начнем рукоплескать, / от Нее рожденного Бога славя.

Из Тебя воссияла Жизнь, / ключей девства не нарушив. / Как же пречистое и живоначальное тело Твое / испытанию смертью сделалось причастным?

Став храмом Жизни, / вечной жизни Ты достигла, / ибо чрез смерть Ты к жизни перешла, / как родившая Жизнь ипостасную.

Кондак, глас 2

В молитвах неусыпающую Богородицу / и в ходатайствах надежду непоколебимую / гроб и смертность не удержали. / Ибо Её как, Матерь Жизни, к жизни перенес / Вселившийся в Её чрево вечно девственное.

Икос: Огради мои помышления, Спаситель мой, / ибо я Стену мiра воспеть дерзаю, / пречистую Матерь Твою; / на башне слов дай силу мне, / и в чертогах мыслей укрепи меня, / ибо возглашаешь Ты, / что с верою просящим их прошения исполняешь; / Ты же даруй мне язык, / речь и разум безупречные, / ибо всякий дар просвещения от Тебя ниспосылается, Податель света, / вселившийся в чрево вечно девственное.

Песнь 7

Канон 1

Ирмос: Божественная любовь, / бесстыдной ярости и огню сопротивляясь, / орошала огонь, / а над яростью смеялось, / боговдохновенной разумной трехструнной лирой праведных / отвечая музыкальным орудиям среди пламени: / «Препрославленный Боже отцов и наш, / благословен Ты!»

Богом созданные скрижали, / писанные Божественным Духом, / Моисей во гневе сокрушил; / но его Владыка, сохранив невредимой Свою Родительницу, / ныне Её в небесные обители вселил. / Торжествуя с Нею, будем взывать Христу: / «Препрославленный Боже отцов и наш, / благословен Ты!»

На кимвалах чистых уст / и музыкальной лирою сердца, / благозвучною трубою возвышенного размышления / в знаменательный избранный день / преставления Девы и Чистой, / рукоплеща усердными руками, будем взывать: / «Препрославленный Боже отцов и наш, / благословен Ты!»

Богомудрый народ собрался, / ибо обитель славы Божией / от Сиона переселяется в небесное жилище, / где чистый голос празднующих, / голос несказанной радости, / и в веселии взывающих Христу: / «Препрославленный Боже отцов и наш, / благословен Ты!»

Канон 2

Ирмос: Не почтили богомудрые / творения больше Творца, / но угрожавший им огонь мужественно поправ, / радостно воспевали: / «Прехвальный Господь и Бог отцов, / благословен Ты!»

Юноши и девы, старцы и князья, / и цари с судьями, воспойте, / почитая память Девы и Богоматери: / «Господь и Бог отцов, благословен Ты!»

Да вострубят трубою Духа горы небесные, / да радуются холмы, / и да торжествуют божественные Апостолы: / к Сыну переселяется Царица, / с Ним вечно владычествующая.

Всесвященное преставление / божественной Твоей и нетленной Матери / соединило вышних Сил надмирные полки / общей радостью с земными, Тебе поющими: / «Боже, благословен Ты!»

Песнь 8

Канон 1

Ирмос: Ангел Божий всемощный / показал для отроков пламя / орошающим праведных, а нечестивых опаляющим; / Богородицу же Бог соделал живоначальным источником, / изливающим смерти разрушение и жизнь поющим: / «Единого Создателя будем петь, избавленные, / и превозносить во все века!»

Все множество богословов / на Сионе провожало ковчег святыни, / такими словами восклицая: / «Куда идешь Ты ныне, Скиния живого Бога? / Не перестань взирать на воспевающих с верою: / Единого Создателя будем петь, избавленные, / и превозносить во все века!»

Отходя и как бы руки воздев, Всенепорочная, / руки, Бога обнимавшие телесно, / Ты, как Матерь, с дерзновением сказала Рожденному: / «Тех, кого Ты вверил Мне, вовеки сохраняй, Тебе взывающих: / «Единого Создателя будем петь, избавленные, / и превозносить во все века!»

Канон 2

Ирмос: Отроков благочестивых в печи / Дитя Богородицы спасло: / тогда – прообразуемое, а ныне – действующее; / всю вселенную созывает Он петь Тебе. / Пойте Господа, творения, / и превозносите во все века!

Память Твою, Дева чистая, / славят Начальства, как и Власти с Силами, / Ангелы, Архангелы, Престолы, Господства, / Херувимы и страшные Серафимы, / и мы, род человеческий, поем / и превозносим во все века!

Необычайно Вселившийся, Богородица, / в чистое чрево Твое при воплощении, / Сам всесвященный дух Твой приняв, / упокоил у Себя его, как Сын, воздающий долг; / потому мы воспеваем Тебя, Деву, / и превозносим во все века.

О, превосходящие понимание чудеса / Приснодевы и Богоматери! / Ибо Она, во гроб вселившись, / раем явила его! / Стоя пред ним сегодня, мы радостно поем: / «Воспевайте Господа, творения, / и превозносите во все века!»

На 9–ой песни «Честью высшую Херувимов:» не поем, даже в воскресенье, но поем припевы праздника:

Мы, все роды, прославляем Тебя, / единственную Богородицу.

Или: Ангелы, увидев Успение Пречистой, удивились, / как Дева восходит от земли на небо.

И ирмос: «Побеждены законы естества:» Затем второй хор поет тот же припев и ирмос. И на каждый тропарь исполняют тот же припев по одному разу.

Песнь 9

Канон 1

Ирмос: Побеждены законы естества / на Тебе, Дева чистая: / при родах девство сохраняется / и с жизнью обручается смерть; / после родов – Дева и по смерти – живая, / всегда спасай, / Богородица, наследие Своё.

Изумлялись Ангельские силы, / созерцая на Сионе своего Владыку / принимающим на руки женскую душу; / ибо Он пречисто Родившую, / как подобало Сыну, призывал: / «Приди, Священная, / будь прославлена с Сыном и Богом!»

Приготовил к погребению сонм Апостолов / Бога принявшее тело Твое, / со страхом на него взирая / и громким голосом взывая: / «Отходя в небесные чертоги к Сыну, / всегда спасай, Богородица, наследие Свое!»

Затем первый хор поет припев второго канона:

Величай, душа моя, / священное преставление с земли на небо Божией Матери.

И ирмос: «Всякий на земле рожденный:» Затем второй хор поет тот же припев и ирмос. И на каждый тропарь исполняют тот же припев по одному разу.

Канон 2

Ирмос: Всякий, на земле рожденный, / да ликует, Духом просвещаясь, / да торжествует и бесплотных Умов естество, / почитая священное преставление Богоматери, / и да взывает: / «Радуйся, Всеблаженная, / Богородица чистая, Приснодева!

Придите возрадуемся на Сионе, / Божественной и тучной горе живого Бога, / взирая на Богородицу; / ибо Христос переселяет Её, как Матерь, / в гораздо лучшую и божественнейшую скинию, / во Святое Святых.

Придите, верные, / подойдем ко гробу Богоматери / и обнимем его, прикасаясь искренне сердцами, / устами, очами, челом, / и почерпнем исцелений обильные дары / из источника неиссякаемого изливающиеся.

Прими от нас песнь надгробную, / Матерь живого Бога, / и осени светоносною и Божественною Твоею благодатию, / подавая царю победы, Христолюбивому народу мир, / поющим прощение грехов / и душевное спасение.

Затем оба хора вместе поют припев первого канона и ирмос: «Побеждены законы естества:» И второго канона припев и ирмос: «Всякий на земле рожденный:» И поклон.

Светилен

Подобен: Небо звездами:

Апостолы, собранные сюда с концов земли, / в Гефсиманском селении погребите тело Мое, / и Ты, Сын и Бог Мой, / прими дух Мой! (3)

На «хвалите» стихиры на 4, глас 4

Подобен: Как доблестного:

Славному успению Твоему / небеса радуются, / радостны и Ангельские воинства, / а вся земля веселится, / песнь надгробную возглашая Тебе, / Матери над всем Владычествующего, / брака не познавшая Всесвятая Дева, / род человеческий избавившая / от прародительского осуждения! (2)

От пределов земли собрались / избранные из Апостолов, / по мановению власти Божественной / на погребение Твое, / и Тебя, от земли к высоте поднимающуюся созерцая, / гласом Гавриила в радости взывали Тебе: / «Радуйся, Носительница всего Божества! / Радуйся, Одна, рождением от Тебя Христа / земное с вышним соединившая!

Жизнь носившая во чреве, / Ты к жизни перешла бессмертной / в священном успении Твоем, / когда Тебя сопровождали копьеносцы–Ангелы, / Начальства и Силы, / Апостолы, пророки и все творение, / а Сын Твой нетленными руками / принимал непорочную душу Твою, / Дева–Матерь, Божия Невеста.

Слава, и ныне, глас 6: При бессмертном Твоем успении, / Богородица Матерь Жизни, / облака Апостолов на воздух поднимали / и рассеянных по миру в одном месте поставили / перед пречистым Твоим телом; / и они, погребению предав его благоговейно, / возглас Гавриила воспевая, взывали: / «Радуйся, Благодатная Дева, / Матерь брака не познавшая, Господь с Тобою!» / С ними моли Его, как Сына Твоего и Бога нашего, / о спасении душ наших.

Славословие великое.

Отпуст

Христос, истинный Бог наш, по молитвам пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, святых и праведных Богоотцов Иоакима и Анны и всех святых помилует и спасет нас, как благой и Человеколюбец.

НА ЛИТУРГИИ

Поем изобразительны; блаженны: 1–го канона песнь 3–я на 4, и 2–го канона песнь 6–я на 4. Если изволит настоятель, поем антифоны праздника.

Антифон 1

Стих 1: Воскликните Господу, / вся земля. Пс 65:2а

По молитвам Богородицы, Спаситель, / спаси нас.

Стих 2: Прославляйте Его, / хвалите имя Его. Пс 99:4в

По молитвам Богородицы, Спаситель, / спаси нас.

Стих 3: Во граде Господа сил, / во граде Бога нашего. Пс 47:9б

По молитвам Богородицы, Спаситель, / спаси нас.

Стих 4: Ибо избрал Господь Сион, / выбрал его в жилище Себе. Пс 131:13

По молитвам Богородицы, Спаситель, / спаси нас.

Слава, и ныне: По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.

Антифон 2

Стих 1: Любит Господь врата Сиона / больше всех селений Иакова. Пс 86:2

Спаси нас, Сын Божий, / дивный во святых, поющих Тебе: / аллилуия.

Стих 2: Славное сказано о Тебе, / город Божий. Пс 86:3

Спаси нас, Сын Божий, / дивный во святых, поющих Тебе: аллилуия.

Стих 3: Бог основал / его навек. Пс 47:9г

Спаси нас, Сын Божий, / дивный во святых, поющих Тебе: аллилуия.

Стих 4: Освятил обитель / Свою Всевышний. Пс 45:5

Спаси нас, Сын Божий, / дивный во святых, поющих Тебе: аллилуия.

Слава, и ныне: Единородный Сын:

Антифон 3

Стих 1: Готово сердце моё, Боже, / готово сердце моё. Пс 107:2а

Тропарь, глас 1

При рождении Христа Ты девство сохранила / и по смерти мира не оставила, Богородица: / к жизни Ты перешла, как Матерь Жизни, / и молитвами Твоими избавляешь от смерти души наши.

Стих 2: Готово сердце моё, Боже, готово сердце моё, буду петь и воспевать во славе моей.

Пс 107:2

Тропарь: При рождении Христа Ты девство сохранила:

Стих 3: Что воздам я Господу за всё, / что Он воздал мне? Пс 115:3

Тропарь: При рождении Христа Ты девство сохранила:

Стих 4: Чашу спасения приму / и имя Господне призову. Пс 115:4

Тропарь: При рождении Христа Ты девство сохранила:

Вход

Придите, поклонимся и припадем ко Христу.

Спаси нас, Сын Божий, / по молитвам Богородицы, / поющих Тебе: Аллилуия.

Тропарь: При рождении Христа Ты девство сохранила:

Слава, и ныне:

Кондак, глас 2

В молитвах неусыпающую Богородицу / и в ходатайствах надежду непоколебимую / гроб и смертность не удержали. / Ибо Её как Матерь Жизни к жизни перенес / Вселившийся в Её чрево вечно девственное.

Трисвятое.

Прокимен, глас 3, песнь Богородицы

Величает душа моя Господа / и возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моём.

Стих: Что призрел Он на смирение рабы Своей, ибо отныне назовут Меня блаженной все роды. Лк 1:46 – 48

Апостол

Послание к Филиппийцам, зачало 240

Братья, те же мысли да будут в вас, что и во Христе Иисусе: Он, будучи во образе Божием, не считал для Себя хищением быть равным Богу, но Самого Себя умалил, приняв образ раба, быв в подобии человеческом и по виду став как человек. Он смирил Себя, быв послушным до смерти, и смерти крестной. Потому и Бог превознес Его и даровал Ему Имя, которое выше всякого имени, чтобы во имя Иисуса преклонилось всякое колено небесных, и земных, и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь – Иисус Христос, во славу Бога Отца.

Флп 2:5–11

Аллилуия, глас 2

Стих: Встань, Господи, на место покоя Твоего, Ты и ковчег святыни Твоей.

Стих: Клялся Господь Давиду в истине и не отречется от неё. Пс 131:8, 11а

Евангелие от Луки, зачало 54

В то время вошел Иисус в одно селение. И женщина некая, по имени Марфа, приняла Его в дом свой. И у нее была сестра, звавшаяся Марией, которая, сев у ног Господа, слушала слово Его. Марфа же хлопотала о большом угощении и, подойдя, сказала: «Господи, Тебе дела нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы она помогла мне». В ответ же сказал ей Господь: «Марфа, Марфа, ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно: Мария же благую долю избрала, которая не отнимется у нее».

Было же, когда говорил Он это, некая женщина, возвысив голос из толпы, сказала Ему: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, что Тебя вскормили!» Он же сказал: «Поистине блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его!»

Лк 10:38–42; 11:27–28.

Вместо «Достойно»

Ангелы, увидев Успение Пречистой, удивились, / как Дева восходит от земли на небо.

Ирмос, глас 1: Побеждены законы естества / на Тебе, Дева чистая: / при родах девство сохраняется / и с жизнью обручается смерть; / после родов – Дева и по смерти – живая, / всегда спасай, / Богородица, наследие Своё.

И до отдания.

Причастен

Чашу спасения приму и имя Господне призову. Аллилуия. (3) Пс 115:4