БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
25 марта
НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНЕ
Если канун праздника приходится на субботу или воскресенье,
На «Господи воззвах:» стихиры на 4, глас 4
Подобен: Свыше призван:
Сжалившись над созданием Своим, Создатель / и по собственному состраданию приклонившись, / во чрево Девицы, Божией Отроковицы вселиться спешит. / К Ней пришел великий Архангел, возглашая: / «Радуйся, Богом облагодатствованная! / Не страшись меня, Архистратига Царя, / ведь обрела Ты благодать, / которую потеряла прежде Ева, праматерь Твоя, / и зачнешь и родишь Сына, / Отцу единосущного!» (2)
«Необычайно слово твое и вид, / необычайны твои речи и известия», / – Мариам возгласила ко Ангелу, – / «В заблуждение не введи Меня: / Я – Отроковица, не посвященная в тайну брака, / Ты же говоришь, что зачну Я беспредельного. / И как вместит Мое чрево Того, / Кого пределы Небес вместить не могут?» / – «Авраамова хижина да научит Тебя, Дева, / некогда Бога вместившая, / прообразуя Бога принявшее чрево Твое!»
В город Назарет ныне прибыв, / Тебя, Город одушевленный Царя Христа / Гавриил приветствует, взывая Тебе: / «Радуйся, благословенная, облагодатствованная Богом! / Ты примешь во чрево Твое Бога воплощающегося, / и через Тебя человечество / вновь к древнему (блаженству) по Своему благосердию призывающего. / Благословен Плод чрева Твоего божественный, бессмертный / подающий через Тебя миру великую милость!»
Слава, и ныне, глас 1,
В шестой месяц Архистратиг послан был / к Тебе, Деве и Чистой, / возвестить Тебе слово о спасении, / а вместе с тем и воззвать Тебе: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! / Ты родишь Сына, предвечно рожденного от Отца / и спасет Он народ Свой от грехов их!»
«Свет отрадный:» и прокимен дня
Стихиры на стиховне, глас 8,
Подобен: О дивное чудо:
Начальник вышних Сил / Гавриил, (с небес) слетев, / Деву приветствует, возглашая: / «Радуйся, Колесница чистая Божества: / Бог Тебя от века возлюбил и в жилище избрал! / Я же здесь присутствую как раб, / о пришествии Твоего Владыки возглашая; / и вот, Ты Господа родишь, / оставаясь непорочной!»
Стих: Благовествуйте день за днём / спасение Бога нашего. Пс 95:2А
«Почему вид твой огненный?» – / Гавриилу Священная сказала с изумлением, – / «Каково звание твое / и в чем слов твоих сила? / О деторождении ты возвещаешь Мне, / Я же опыта общения с мужем не имею. / Далеко отойди, не прельсти меня, человек, / как прежде Еву праматерь змий–обманщик!»
Стих: Воспойте Господу песнь новую, / воспойте Господу, вся земля! Пс 95:1
«Дух Божий всесвятой найдет на Тебя, / Чистая, Бога вмещающая Владычица, / и осенит Тебя сила Всевышнего, / и Ты родишь Дитя, сохраняя девство Твое неколебимым. / Он – Сын, не имеющий родословия, / Он, явившись, спасет Свой народ / от грехов их!»
Слава, и ныне, Богородичен, глас 4
В шестой месяц послан был Архангел к Деве Чистой / и «Радуйся!» Ей возгласив, / возвестил благую весть, / что от Неё Искупитель произойдет. / Потому Она, приняв с верою то приветствие, / зачала Тебя, Предвечного Бога, / неизреченно благоволившего вочеловечиться / для спасения душ наших.
Тропарь, глас 4
В сей день спасения нашего начало: (смотри на великой вечерне).
Также ектения и отпуст.
НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ
На «Господи воззвах» стихиры на 10
Поем из Триоди самогласен дня дважды, и подобны из Триоди три, и праздника три повторяя две из них.
Глас 6
Подобен: Все отложив:
Совет предвечный открывая Тебе, Отроковица, / Гавриил предстал Тебе, приветствуя Тебя и возглашая: / «Радуйся, земля незасеянная; / радуйся, куст терновый несгорающий; / радуйся, глубина, непроницаемая взором; / радуйся мост, приводящий к небесам / и лестница высокая, которую Иаков видел; / радуйся, Божественный сосуд с манной; / радуйся, избавление от проклятия; / радуйся, призвание Адама ко спасению, / с Тобою Господь!» (2)
«Как человек являешься ты предо Мною», / – говорит Архистратигу Непорочная Отроковица, / – «и как же возглашаешь слова, / превышающие разум человеческий? / Ибо ты сказал, что будет Бог со Мною / и вселится во чрево Моё. / И как сделаюсь Я, скажи Мне, уделом пространным / и местом священным Херувимами Носимого? / Не прельщай Меня обманом; / ведь Я не знаю плотской сладости: / не посвящена Я в тайну брака, / как же Я могу родить Дитя?» (2)
«Там, где хочет Бог, / отступает закон природы», – говорит бесплотный, / – «и то, что превыше человека, совершается. / Верь моим истинным словам, Всесвятая, Пренепорочная!» / Она же воскликнула: «Да будет Мне ныне по слову твоему, / и Я рожу Бесплотного, плоть от Меня принявшего, / да возведет Он человека, как Единый сильный, / в первоначальное достоинство / через соединение с Собой!»
Слава, и ныне, глас тот же, самогласен
преподобного Иоанна Дамаскина
Послан был с неба Гавриил Архангел / предвозвестить Деве зачатие / и, придя в Назарет, / размышлял в себе о чуде, изумляясь тому, / как Всевышний, будучи непостижимым, от Девы рождается? / Имеющий престолом небо и подножием землю / в чрево жены вмещается? / Тот, на Кого шестикрылые и многоокие воззреть не могут, / по одному слову благоволил воплотиться от Неё. / Слово Божие – Тот, Кто здесь является! / Что же я стою и не возглашаю Отроковице: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; / радуйся, Чистая Дева; / радуйся, Невеста, брака не познавшая; / радуйся, Матерь Жизни, / благословен Плод чрева Твоего!»
Вход. Прокимен и два чтения дня, и три чтения праздника:
1. Бытия чтение
Отправился Иаков от Колодца Клятвы и пошел в Харран, и пришел на одно место, и лег там спать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил под голову себе, и уснул на том месте. И увидел во сне: и вот, лестница утверждена на земле, а ее верх доходит до неба; и Ангелы Божии восходили и нисходили по ней. Господь же стоял на ней, и сказал Он: «Я – Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; не бойся. Землю, на которой ты спишь, тебе Я дам ее и семени твоему; и будет семя твоё, как песок земной; и распространится к морю, и к югу, и к северу, и к востоку; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот, Я с тобою, сохраняя тебя на всяком пути, куда бы ты ни пошел; и возвращу тебя в землю сию, ибо не оставлю тебя, доколе не совершу Я того, что сказал тебе». И пробудился Иаков от сна своего и сказал: «Господь присутствует на месте этом; а я не знал!» И убоялся и сказал: «Как страшно место сие! Это не что иное, как дом Божий, и это – врата небесные!»
Быт 28:10–17
2. Пророчества Иезекииля чтение
[Так говорит Господь:] со дня восьмого и далее будут приносить священники на жертвеннике всесожжения ваши и жертвы о спасении вашем; и Я благосклонно приму вас, говорит Господь. И возвратил он меня на путь ко внешним вратам святилища, обращенным на восток, и они были затворены. И сказал мне Господь: «Врата эти будут затворены, и не отворятся, и никто не пройдет через них, ибо Господь, Бог Израилев, пройдет через них, и они будут затворены. Потому правитель – он сядет в них, чтобы вкусить хлеб пред Господом; войдет путем притвора этих ворот, и тем же путем выйдет». И ввел меня по пути к воротам святилища, тем, что к северу напротив храма, и я увидел: и вот, полон славы дом Господень.
Иез 43:27; 44:1–4
3. Притчей чтение
Премудрость построила себе дом, утвердила семь столбов, заколола свои жертвы и растворила в чаше своей вино и приготовила свою трапезу; послала своих рабов, созывая с возвышенною проповедью к чаше: «Кто неразумен, пусть повернет ко мне!» И скудоумным она сказала: «Придите, вкусите хлебы мои и испейте вина, которое я растворила вам; оставьте неразумие, и живы будете, и взыщите разума, чтобы пожить и достичь рассудительности в познании». Поучающий злых наживет себе бесславие, а обличающий нечестивого – опозорит себя. Не обличай злых, чтобы они не возненавидели тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; давай повод мудрому, и он будет еще мудрее; сообщай праведному, и он приложит внимание. Начало премудрости – страх Господень, и совет святых – разум; познать же Закон – свойство ума доброго: ведь таким образом проживешь ты долгое время и прибавится тебе лет жизни.
Притч 9:1–11
Стихиры на литии, глас 1, самогласные
Византийца: В шестой месяц Архистратиг послан был / к Тебе, Деве и Чистой, / возвестить Тебе слово о спасении, / а вместе с тем и воззвать Тебе: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! / Ты родишь Сына, предвечно рожденного от Отца / и спасет Он народ Свой от грехов их!»
Анатолия: В месяц шестой послан был с небес Гавриил Архангел / в город Галилейский Назарет / принести Отроковице радостное благовестие. / И придя к Ней, возгласил он, говоря: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; / радуйся, Вместилище невместимого естества, / ибо Того, Кого небеса не вмещают, / вместило чрево Твое, Благословенная; / радуйся, Священная, Адама восстановление, и Евы избавление, / и радость мира, / и веселие рода нашего!»
Послан был Архангел Гавриил с небес от Бога / к Деве непорочной в город Галилейский Назарет / благовествовать Ей о зачатии необычайным образом. / Послан был раб бесплотный / к Одушевленному Граду и Двери Разумной / возвестить о пришествии к нам сошедшего Владыки. / Послан был воин небесный к Одушевленному Чертогу Славы / приготовить Создателю постоянное жилище / и, придя к Ней, взывал: / «Радуйся, престол огневидный, / четырехликих Херувимов славнейший; / радуйся, седалище Царя Небесного; / радуйся, гора нерассекаемая, обитель священнейшая, / ибо в Тебя вселилась вся полнота Божества телесно / по благоволению вечного Отца / и содействием Всесвятого Духа; / радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»
Если суббота или воскресенье, то поем:
Слава, глас 8, преподобного Иоанна Дамаскина
Да веселятся небеса и радуется земля, / ибо Сын, Вечный и Безначальный, как и Отец, / и сидящий с Ним на одном престоле, / сострадания исполнившись и человеколюбивого милосердия, / умалению Себя подверг / по благоволению и замыслу Отца / и вселился в девственное чрево, предочищенное Духом. / О, чудо! Бог среди людей, / Невместимый во утробе материнской, / Вечный во времени; / и всего преславнее, что и зачатие – без семени, / и умаление – невыразимо, и таинство – столь велико! / Ибо Сам Бог умаляется, и воплощается, и созидается, / когда Ангел Чистой о зачатии возгласил: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, / имеющий великую милость!»
И ныне, глас 2: Благовествует Гавриил Благодатной в сей день: / «Радуйся, Отроковица безбрачная и мужа не познавшая! / Не поражайся необычному моему облику и не страшись, / ибо я – Архангел. / Змей некогда Еву обольстил, / ныне же я благовествую Тебе радость, / и Ты пребудешь непорочной, / и родишь Господа, Пречистая!»
Стихиры на стиховне самогласные, глас 4
В шестой месяц послан был Архангел к Деве Чистой / и «Радуйся!» Ей возгласив, / возвестил благую весть, / что от Неё Искупитель произойдет. / Потому Она, приняв с верою то приветствие, / зачала Тебя, Предвечного Бога, / неизреченно благоволившего вочеловечиться / для спасения душ наших.
Стих: Благовествуйте день за днём / спасение Бога нашего. Пс 95:2а
Язык, Ей неизвестный, / услышала Богородица: / ведь Архангел возглашал Ей слова благовестия. / Потому Она, приняв с верою его приветствие, / зачала Тебя, Предвечного Бога. / Оттого и мы, радуясь, воззовем Тебе: / «Боже, неизменно воплотившийся от Нее, / мир миру даруй / и душам нашим великую милость!»
Стих: Воспойте Господу песнь новую, / воспойте Господу, вся земля! Пс 95:1
Вот, призвание ко спасению ныне явилось нам: / Бог с людьми соединяется превыше разума, / гласом Архангела заблуждение отгоняется. / ибо Дева принимает радость; / земное небом соделалось, / мир освобожден от древнего проклятия. / Да радуется творение и всеми голосами да воспевает: / «Творец и Искупитель наш, / Господи, слава Тебе!»
Слава, и ныне, глас тот же, Андрея Иерусалимского
В сей день радости благовестие, девства торжество, / дольнее с горним соединяется. / Адам обновляется, / Ева от прежней скорби освобождается, / и скиния нашего естества / через обожение воспринятого состава / храмом Божиим соделалась. / О таинство! / Образ умаления неведом, / образ зачатия неизречен: / Ангел служит чуду, / чрево Девы Сына принимает, / Дух Святой ниспосылается, / Отец свыше благоволит / и примирение по общей воле совершается. / Получив его и им спасенные, / вместе с Гавриилом к Деве воззовем: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, / из Тебя спасение – Христос Бог наш: / приняв природу нашу, Он к Себе её возвел. / Моли Его о спасении душ наших!»
Тропарь, глас 4
В сей день спасения нашего начало / и предвечного таинства явление: / Сын Божий Сыном Девы становится / и Гавриил о благодати благовествует. / Потому и мы с ним Богородице возгласим: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!» (3)
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь праздника, трижды.
По 1 стихословии оба седальна Триоди без ектении и чтение дня.
По 2 стихословии седален, глас 1
Подобен: Воины, охранявшие гроб Твой:
Великий военачальник / невещественных полков, / во граде Назарете представ, / возвещает Тебе, Пречистая, / о Царе и Господе веков, / возглашая Тебе: «Радуйся, благословенная Мария, / непостижимое и неизъяснимое чудо, / смертных к Богу призвание!»
Слава, и ныне: повторяем то же.
По 3 стихословии седален, глас 3
Подобен: Красоте девства Твоего:
В сей день все творение радуется, / ибо «Радуйся!» Тебе возглашает Архангел: / «Благословенна Ты, священна и чиста, Всенепорочная!» / В сей день гордыня змия помрачается, / ибо разрешены узы проклятия праотца. / Потому и мы всячески взываем Тебе: / «Радуйся, Благодатная!»
Слава, и ныне: повторяем то же.
Величание
Словами Архангела / возглашаем Тебе, Чистая: / «Радуйся Благодатная, / Господь с Тобою!»
Псалом избранный
Боже, дай суд Твой царю, / и правду Твою – сыну царя. Пс 71:1
Чтобы судить народ Твой по правде / и нищих Твоих – в суде. Пс 71:2
Он будет судить нищих из народа, и спасёт сынов бедных. Пс 71:4а
Благовествуйте день за днем спасение Бога нашего. Пс 95:2б
Господь даст благовествующим слово с силою многою. Пс 67:12
Клялся Господь Давиду в истине и не отречется от неё. Пс 131:11а
От плода чрева твоего посажу на престоле твоем. Пс 131:11б
Он сойдёт, как дождь на руно. Пс 71:6а
И как капля, падающая на землю. Пс 71:6б
И наклонил Он небеса, и сошёл, и мрак под ногами Его. Пс 17:10
Ибо избрал Господь Сион, выбрал его в жилище Себе. Пс 131:13
Освятил обитель Свою Всевышний. Пс 45:5б
Бог посреди него, и он не поколеблется. Пс 45:6а
Пожалеет Он нищего и бедного, и души бедных спасёт. Пс 71:13
Все народы рабски послужат Ему. Пс 71:11б
Весь день будут благословлять Его. Пс 71:15в
Будет Он утверждением на земле, на вершинах гор. Пс 71:16а
Да будет имя Его благословенно вовеки. Пс 71:17а
И благословятся в Нём все племена земные. Пс 71:17в
Благословен Господь, Бог Израилев, Один творящий чудеса. Пс 71:18
И благословенно имя славы Его вовек и во век века. Пс 71:19а
И будет наполнена славою Его вся земля. Пс 71:19б
Да будет, да будет! Пс 71:19в
После полиелея седален, глас 4
Подобен: Поражен был Иосиф:
Гавриил с небес взывает: «Радуйся!» Священной, / ибо Ты зачнешь во чреве Предвечного Бога, / словом мира концы создавшего!» / На это отвечала Мариам: / «Я мужа не имею и как Мне родить Сына? / Рождение без семени кто видел?» / И, объясняя, говорил Ангел Богородице и Деве: / «Найдет на Тебя Дух Святой / и сила Всевышнего осенит Тебя!»
Слава, и ныне, глас тот же: Послан был Гавриил к Деве и Чистой, / и открыл Ей радость несказанную, / что без семени зачнет Она и девства не утратит: / «Ведь родишь Ты Сына, Предвечного Бога, / и спасет Он народ Свой от согрешений их. / И о том свидетельствует / Пославший меня сказать Тебе, Благословенная: Радуйся! / Дева, Ты рождаешь / и после родов также Девою пребываешь!»
Степенна, 1–й антифон 4–го гласа.
Прокимен, глас 4
Благовествуйте день за днём / спасение Бога нашего.
Стих: Воспойте Господу песнь новую, воспойте Господу, вся земля! Пс 95:2а, 1
Евангелие от Луки, зачало 4
В те дни Мариам, встав, пошла с поспешностью в горную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии и приветствовала Елисавету. И было: когда услышала Елисавета приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и исполнилась Духа Святого Елисавета, и воскликнула громким голосом, и сказала: «Благословенна Ты между женами, и благословен Плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо вот, когда прозвучал глас приветствия Твоего в ушах моих, взыграл младенец от радости во чреве моем, и блаженна Уверовавшая, что совершится сказанное Ей от Господа». И сказала Мариам: «Величает душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение рабы Своей; ибо вот, отныне будут называть Меня блаженной все роды; что сотворил Мне великое Сильный, и свято имя Его». Пробыла же Мариам с нею около трех месяцев и возвратилась в дом Свой.
Лк 1:39–49, 56
После 50 псалма стихира самогласная, глас 2
В сей день Гавриил благовествует Благодатной: / «Радуйся, Отроковица безбрачная и мужа не познавшая! / Не поражайся необычному моему облику, / и не страшись, ибо я – Архангел. / Змей некогда Еву обольстил, / ныне же я благовествую Тебе радость, / и Ты пребудешь непорочной, / и родишь Господа, Пречистая!»
Канон
Канон преподобного Иоанна Дамаскина, глас 4; ирмосы канона исполняются дважды, тропари поем на 12. Катавасия праздника, оба хора вместе. В тех же песнях, где трипеснец, поем праздника с ирмосом на 6 и трипеснец на 8. Катавасия триоди, оба хора вместе.
Песнь 1
Ирмос: Отверзу уста мои, / и они исполнятся Духа, / и слово изреку Царице Матери, / и явлюсь светло торжествующим, / и воспою радостно Ее зачатие.
Да поет Тебе, Владычица, / приводя в движение лиру духовную / Давид, праотец Твой: / «Услышь, Дочь, радостный голос Ангела; / ибо открывает он тебе / радость несказанную!»
Ангел возгласил: В радости взываю к Тебе: / «Склони ухо Твое и внемли мне, / возвещающему о зачатии Бога без семени; / ибо такую благодать обрела Ты пред Господом, Всечистая, / какой ни одна жена никогда не обретала!»
Богородица сказала: Я желала бы познать / силу слов твоих, Ангел; / как будет то, что ты сказал? / Говори самым ясным образом: / как зачну Я Дева непорочная? / И как же сделаюсь Я / матерью моего Создателя?
Ангел возгласил: Ты помышляешь, / что слова мои коварны, как мне кажется; / и я радуюсь, видя осторожность Твою: / дерзай, Владычица; / ибо когда угодно Богу, / легко совершается и необычайное.
Песнь 3
Ирмос: Твоих песнопевцев, Богородица, / живой и обильный источник, / устроивших духовный праздник, утверди / и в священном зачатии Твоем / удостой венцов славы.
Богородица сказала: Не стало князя от Иуды, / и отныне настало время, / в которое явится надежда народов – Христос; / ты же объясни, как Я, будучи Девой / родить Его смогу?
Ангел возгласил: Ты стремишься, Дева, от меня узнать / образ Твоего зачатия? / Но он неизъясним; / совершит же это Дух Святой, / осенив Тебя творческою силою.
Богородица сказала: Праматерь моя, приняв внушение змия, / изгнана из места божественного наслаждения, / потому и Я, опасаясь поскользнуться, / страшусь твоего необычного приветствия.
Ангел возгласил: Я, предстоящий пред Богом, послан / Божественную волю Тебе открыть; / что Ты страшишься меня, Всенепорочная, / еще более Тебя страшащегося? / Что Ты опасаешься меня, Владычица, / Тебя благоговейно почитающего?
Седален, глас 8
Подобен: Свирелей пастушеских:
Слово Божие сошло на землю ныне: / Ангел предстал, взывая Деве: / «Радуйся, Благословенная, / Одна печать девства сохранившая, / приняв во чрево предвечное Слово и Господа, / чтобы Он спас от заблуждения, как Бог, / род человеческий!»
Слава, и ныне, глас тот же
Подобен: Повеление таинственное:
Послан был с небес Архистратиг Гавриил от Бога, / и скоро предстал Одушевленному Граду, / говоря Ей явственно: / «Ты Творца примешь во чреве, Дева, / и родишь Его, неизменно во плоть облекшегося. / Потому я послан возвестить Тебе / о необычайном рождестве, Чистая, / и стою, взывая Тебе: / Радуйся, Невеста, брака не познавшая!»*
Песнь 4
Ирмос: Сидящий в славе / на престоле Божества, / на облаке легком, / пришел Иисус божественнейший, / носимый непорочной рукою, / и спас взывающих: / «Слава, Христе, силе Твоей!»
Богородица сказала: Я слышала пророка, / в древности предсказавшего, / что некая священная Дева родит Эммануила; / но желаю знать: как соединение с Божеством / вынесет природа смертных?
Ангел возгласил: Показал терновый куст, объятый пламенем, / и оставшийся несгораемым, / совершающееся на Тебе чудное таинство, / Благодатная, брака не познавшая; / ибо Ты и после родов, Чистая, / навеки пребудешь Девой.
Богородица сказала: Гавриил, провозвестник истины, / озаряемый сиянием Бога Вседержителя! / Говори самую истину: / как смогу родить Я Слово, во плоти – Бесплотного, / сохранив чистоту Мою неповрежденной?
Ангел возгласил: Со страхом, как раб пред Госпожою, / я стою перед Тобой; / с благоговением, Отроковица, / ныне не смею помыслить о Тебе; / ибо как дождь на руно, / сойдет на Тебя Слово Отчее, / по Своему благоволению.
Песнь 5
Ирмос: Изумился весь мир / о божественной славе Твоей: / ибо Ты, брака не познавшая Дева, / носила во чреве Твоем Всевышнего Бога / и родила вечного Сына, / всем воспевающим Тебя спасение подающего.
Богородица сказала: Не могу вполне постигнуть / значения слов твоих; / ибо чудеса бывали многократно, / совершаемые божественною силою, / знамения и образы закона, / но дева, не познав мужа, / не рождала никогда.
Ангел возгласил: Ты удивляешься, Всенепорочная; / и действительно, необычайно чудо Твое; / ибо Ты одна во чрево примешь / имеющего воплотиться всех Царя, / и Тебя прообразуют изречения и гадания пророков / и образы закона.
Богородица сказала: Невмещаемый всем миром / и никем Невидимый, / как Он сможет вселиться в чрево Девы, / которое Сам создал? / И как же зачну Я Бога–Слово, не имеющего начала / подобно Отцу и Духу?
Ангел возгласил: Тот, Кто обещал Давиду, Твоему праотцу, / возвести Плод Твоего чрева на престол царства его, / Тебя, красоту Иаковлеву, одну избрал Себе / в разумное селение.
Песнь 6
Ирмос: Прообразуя погребение тридневное / пророк Иона, молясь внутри кита, воскликнул: / «Избавь меня от гибели, / Иисусе, Царь сил!»
Богородица сказала: Звук радостный слов твоих, Гавриил, приняв, / Я исполнилась божественного ликования, / ибо ты сообщаешь радость / и веселие возвещаешь бесконечное.
Ангел возгласил: Тебе дана, Богоматерь, радость божественная; / Тебе, Божия Невеста, все творение взывает: «Радуйся»: / ибо одна Ты, Чистая, предназначена / быть матерью Сына Божия.
Богородица сказала: Осуждение Евы ныне через Меня да уничтожится; / в сей день через Меня да воздастся её долг; / чрез Меня этот древний долг / да будет отдан с преизбытком.
Ангел возгласил: Бог обещал, Чистая, Аврааму праотцу, / что в семени его все народы благословятся; / чрез Тебя это обещание / в сей день получает исполнение.
Кондак, глас 8
Обороняющей меня Военачальнице / за избавление от страшных бед / торжества победы благодарственные / учреждаю Тебе я, Твой город, Богородица! / Но Ты, как имеющая власть необоримую, / от всяческих опасностей меня освободи, / да взываю Тебе: / «Радуйся, Невеста, брака не познавшая!»*
*Слав.: Обороняющей нас Военачальнице / за избавление от страшных бед / учреждаем Тебе торжества победы благодарственные / мы, рабы Твои, Богородица! / Но Ты, как имеющая власть необоримую, / от всяческих опасностей нас освободи, / да взываем Тебе: / «Радуйся, Невеста, брака не познавшая!
Икос: Ангел–предводитель послан был с небес / сказать Богородице: «Радуйся!» / И, созерцая Тебя, Господи, / при этом бесплотном возгласе воплощающимся, изумлялся, / и стоял, так к Ней возглашая:
Радуйся, ибо чрез Тебя радость воссияет; / радуйся, ибо чрез Тебя проклятие исчезнет.
Радуйся, падшего Адама призвание к спасению; / радуйся, Евы от слез избавление.
Радуйся, высота, недосягаемая для мыслей человеческих; / радуйся, глубина, непроницаемая и для Ангельских очей.
Радуйся, ибо Ты – седалище Царя; / радуйся, ибо Ты носишь Носящего все.
Радуйся, звезда являющая Солнце; / радуйся, чрево Божественного воплощения.
Радуйся, ибо Тобою обновляется творение; / радуйся, ибо в Тебе Младенцем становится Творец.
Радуйся, Невеста, брака не познавшая!
Песнь 7
Ирмос: Не почтили богомудрые / творения больше Творца, / но угрожавший им огонь мужественно поправ, / радостно воспевали: / «Прехвальный Господь и Бог отцов, / благословен Ты!»
Богородица сказала: Возвещая, что Свет невещественный / с вещественной плотью соединится по милосердию великому, / радостное благовестие, Божественную проповедь / ты ныне возглашаешь Мне: / «Благословен, Всечистая, плод Твоего чрева!»
Ангел возгласил: Радуйся, Владычица Дева; / радуйся, Всечистая; / радуйся, вместилище Божие; / радуйся, светильник Света, / Адама ко спасению призвание, / Евы искупление, гора святая, / пресветлое святилище и чертог бессмертия.
Богородица сказала: Душу Мне очистило, тело освятило / всесвятого Духа наитие; / сделало Меня храмом, Бога вмещающим, / Богоукрашенной скинией, одушевленным святилищем / и чистою Матерью Жизни.
Ангел возгласил: Как многосветлый светильник / и Богозданный чертог / вижу Тебя ныне; / как золотой ковчег прими, Всенепорочная, Закона Подателя / благоволившего избавить чрез Тебя / тленное естество человеческое.
Песнь 8
Ирмос: Внимай, Отроковица Дева Чистая, – / пусть же скажет Гавриил / изначальный истинный замысел Всевышнего: / «Будь готова к приятию Бога; / ибо чрез Тебя Невместимый будет со смертными жить; / потому я радостно и восклицаю: / Благословляйте, все творения Господни, Господа!»
Богородица: «Всякий ум смертных отступает», / – отвечала Дева, / – «исследуя чудные дела, о которых ты вещаешь Мне; / Я восприняла слова твои, но в изумлении страшусь, / чтобы Меня, как Еву, ты обольщением не удалил от Бога; / но вот, вместе с тем ты восклицаешь: / Благословляйте, все творения Господни, Господа!»
Ангел: «Вот, уже разрешено Твое недоумение», / – говорит на это Гавриил; – / «ведь как Ты хорошо сказала словами уст Твоих, / дело то непостижимо; / отныне повинуясь, не сомневайся в том, как в вымысле, / но как действительности веруй; / ибо вот, я радостно восклицаю: / Благословляйте, все творения Господни, Господа!»
Богородица: «Таков закон от Бога смертным», / – Непорочная тотчас говорит, – / «чтобы рождение от взаимной любви происходило; / но я совершенно не знаю услаждения с супругом, / как же ты говоришь, что должно Мне родить? / Боюсь, не говоришь ли ты обман; / но вот, вместе с тем ты восклицаешь: / Благословляйте, все творения Господни, Господа!»
Ангел: «Слова, которые Ты мне вещаешь, Досточтимая», / – Ангел снова говорит, – / «касаются обычного рождения людей смертных; / я же возвещаю Тебе, что Бог истинный, / превыше как слова, так и мысли / от Тебя воплощается, как знает Сам; / и потому я радостно восклицаю: / Благословляйте, все творения Господни, Господа!»
Богородица: «Ты являешься мне возглашающим истину», – заключила Дева, – / «ибо пришел ты как вестник общей радости; / Итак, поскольку Я очищена душою и телом, / по слову твоему да будет Мне: / да вселится в Меня Бог, / Которому с тобою вместе восклицаю: / Благословляйте, все творения Господни, Господа!»
На 9–ой песни «Честью высшую Херувимов» не поем, но поем припев праздника:
Благовествуй, земля, радость великую, / хвалите, небеса, Божию славу.
И ирмос: «Пусть одушевленного Божия Ковчега:» Затем второй хор поет тот же припев и ирмос. У трипесница к тропарям припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. К Богородичным – припев праздника.
Песнь 9
Ирмос: Пусть одушевленного Божия Ковчега / отнюдь не касается рука непосвященных, / но уста верных не умолкая, / воспевая возглас Ангела, / в радости Богородице да взывают: / «Истинно выше всех Ты, Дева чистая!»
Превыше мысли зачав Бога, / Ты превзошла законы естества, Отроковица: / ибо при родах не испытала свойственного матерям, / хотя по естеству изменениям подвластна; / потому достойно слышишь: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»
Как Ты молоко источаешь, Дева чистая? / Не может того высказать смертных язык, / ведь Ты являешь дело, несвойственное природе, / превышающее пределы обычного рождения; / потому достойно слышишь: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»
В Священных Писаниях таинственно / говорится о Тебе, Матерь Всевышнего; / ведь Иаков в древности увидев лестницу, / прообразовавшую Тебя, сказал: / это – Божие основание; / потому Ты достойно слышишь: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»
Дивное знамение Моисею священнозрителю / показали куст терновый и огонь; / ища же исполнения его в последующее время, / он сказал: «Увижу это в Деве чистой, / Которой, как Богородице, да будет сказано: / Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»
Даниил называет Тебя мысленной горою; / Родительницей Божией – Исаия; / Гедеон же Тебя видит как руно; / а Давид Святыней именует; / иной же – вратами; / а Гавриил восклицает Тебе: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»
Затем ирмос триоди, припев и ирмос праздника, – оба хора вместе.
Светилен
Подобен: С учениками:
Ангельских сил военачальник / послан был от Бога Вседержителя к Чистой и Деве / благовествовать необычайное и неизреченное чудо: / что Бог, как человек, от Нее младенцем становится без семени, / воссоздавая весь человеческий род. / Благовествуйте, люди, возрождение мира!
Слава, и ныне:
Иной светилен
Подобен: Жены, услышьте:
От века сокровенное таинство / сегодня познается: / Бог – Слово Божие – Сыном Девы Марии / по милосердию становится, / и радостное благовестие возглашает Гавриил. / С ним все воззовем: / «Радуйся, Матерь Господня!»
На «хвалите» стихиры на 4, глас 1
Подобен: Небесных полков:
С небесных сводов слетев в Назарет, / Гавриил предстал Деве Марии, / взывая Ей: «Радуйся! / Ты зачнешь Сына, Который древнее Адама, / Творца всего и Искупителя взывающих Тебе: / Радуйся, Чистая!»
Со–вечное Слово Пребезначального Отца, / не разлучившись от Горних, / ныне предстало дольним, по крайнему милосердию, / исполнившись сострадания о нашем преткновении, / и, Адамову нищету приняв, / облеклось в чуждый Себе образ.
Гавриил, принеся Деве благовестие с небес, взывал: / «Радуйся! Ты зачнешь во чреве Твоем / Тобою Вмещаемого и не вмещаемого миром, / и явишься носящей в Себе / от Отца прежде утренней звезды Воссиявшего!»
Сверх–существенное Слово, / плотию вселившись в Тебя / по замыслу Отца, Богородица Дева, / воссоздало род наш, / падший от древнего проклятия. / Потому – «Радуйся!» – Тебе, Матерь Христова, / со Ангелом мы все взываем с верою.*
Слава, и ныне, глас 2,
Феофана Начертанного, епископа Никейского
От века сокрытая тайна сегодня открывается / и Сын Божий Сыном человеческим становится, / чтобы худшее приняв, преподать мне лучшее. / Был обманут в древности Адам / и, возжелав стать Богом, не стал; / человеком становится Бог, / чтобы богом Адама соделать. / Да радуется творение, да ликует природа, / ибо Архангел Деве со страхом предстоит / и приветствие «Радуйся!» приносит Ей взамен печали. / По сострадательной милости Своей вочеловечившийся, / Боже наш, слава Тебе!
Если суббота или воскресенье, поется славословие великое, ектении и отпуст. Если день постный, поем на стиховне дважды самогласную стихиру дня из Триоди и стихиру мученикам.
Слава, и ныне, праздника, глас 8: Да веселятся небеса и радуется земля, / ибо Сын, Вечный и Безначальный, как и Отец, / и сидящий с Ним на одном престоле, / сострадания исполнившись и человеколюбивого милосердия, / умалению Себя подверг / по благоволению и замыслу Отца / и вселился в девственное чрево, предочищенное Духом. / О, чудо! Бог среди людей, / Невместимый во утробе материнской, / Вечный во времени; / и всего преславнее, что и зачатие – без семени, / и умаление – невыразимо, и таинство – столь велико! / Ибо Сам Бог умаляется, и воплощается, и созидается, / когда Ангел Чистой о зачатии возгласил: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, / имеющий великую милость!»
Отпуст
Христос, истинный Бог наш, по молитвам пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, святых и праведных Богоотцов Иоакима и Анны и всех святых помилует и спасет нас, как благой и Человеколюбец.
Или, согласно греческой традиции: Ради нас, людей, и нашего ради спасения от Духа Святого и Марии Девы воплотиться благоволивший, Христос, истинный Бог наш, по молитвам пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, и всех святых помилует и спасет нас, как благой и Человеколюбец.
НА ЛИТУРГИИ
3–й и 6–й часы с кафизмами без поклонов. Тропарь и кондак праздника. На 6–м часе читаем паримию из Триоди. На 9–м часе кафизма (если положена). Затем Блаженны без пения и без поклонов: Помяни нас, Господи: Хор небесный воспевает: Слава: Хор святых Ангелов и Архангелов: И ныне: Символ веры. Отпусти, оставь, прости: Отче наш: Кондак праздника. Господи, помилуй (40). Слава, и ныне: Честью высшую Херувимов: И три великих поклона с молитвой св. Ефрема Сирина, и молитва: Всесвятая Троица, единосущное владычество: И отпуст. И поем вечерню без кафизмы и без поклонов.
На «Господи воззвах» поем из Триоди самогласен дня дважды, без мученична, и подобны из Триоди три, и праздника три, и Архангелу три.
Стихиры праздника, глас 4
В шестой месяц послан был Архангел к Деве Чистой / и «Радуйся!» Ей возгласив, / возвестил благую весть, / что от Неё Искупитель произойдет. / Потому Она, приняв с верою то приветствие, / зачала Тебя, Предвечного Бога, / неизреченно благоволившего вочеловечиться / для спасения душ наших.
Язык, Ей неизвестный, / услышала Богородица: / ведь Архангел возглашал Ей слова благовестия. / Потому Она, приняв с верою его приветствие, / зачала Тебя, Предвечного Бога. / Оттого и мы, радуясь, воззовем Тебе: / «Боже, неизменно воплотившийся от Нее, / мир миру даруй / и душам нашим великую милость!»
Вот, призвание ко спасению ныне явилось нам: / Бог с людьми соединяется превыше разума, / гласом Архангела заблуждение отгоняется. / ибо Дева принимает радость; / земное небом соделалось, / мир освобожден от древнего проклятия. / Да радуется творение и всеми голосами да воспевает: / «Творец и Искупитель наш, / Господи, слава Тебе!»
Стихиры Архангелу, глас 1
Подобен: Всехвальные мученики:
Гавриил величайший ум, / Боговиднейший, светозарный и небесный, / Свет трисолнечный видящий / и созерцающий Его с Горними полками, / Божественное и повергающее в трепет таинство / благовествовал, к Деве прибыв, / и ходатайствует о душах наших.
Великое таинство, / прежде Ангелам неведомое / и от начала веков сокровенное, / одному тебе, Гавриил, было вверено, / и ты поведал его единственно Чистой, прибыв в Назарет. / Моли же вместе с Нею / да будет дарован душам нашим / мир и великая милость.
К 11 стихире припев: Ты творишь Ангелов Своих духами, / и служителей Своих – огнем пылающим. Пс 103:4
Света исполненный всегда, / и творя волю и исполняя повеления Вседержителя, / начальник Ангелов, / Гавриил превосходнейший, / с любовью тебя почитающих спасай, / всегда прося / даровать душам нашим / мир и великую милость.
Слава, и ныне, глас 6, самогласен
преподобного Иоанна Дамаскина
Послан был с неба Гавриил Архангел / предвозвестить Деве зачатие / и, придя в Назарет, / размышлял в себе о чуде, изумляясь тому, / как Всевышний, будучи непостижимым, от Девы рождается? / Имеющий престолом небо и подножием землю / в чрево жены вмещается? / Тот, на Кого шестикрылые и многоокие воззреть не могут, / по одному слову благоволил воплотиться от Неё. / Слово Божие – Тот, Кто здесь является! / Что же я стою и не возглашаю Отроковице: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; / радуйся, Чистая Дева; / радуйся, Невеста, брака не познавшая; / радуйся, Матерь Жизни, / благословен Плод чрева Твоего!»
Священник во время чтения стихир совершает проскомидию.
Вход. Прокимен и чтения Триоди. И два чтения праздника:
1. Исхода чтение
Пришел Моисей к горе Божией Хориву и явился ему Ангел Господень в пламени огня из тернового куста. И видит он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. И сказал Моисей: пойду и погляжу на это великое видение, отчего это куст не сгорает. Когда же увидел Господь, что он подходит посмотреть, позвал его Господь из куста, говоря: Моисей! Моисей! Он же сказал: «Что, Господи?» Тот же сказал: «Не приближайся сюда; сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая». И сказал ему: «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова». Моисей же отвернул лицо своё, потому что боялся взглянуть в присутствии Бога. И сказал Господь Моисею: «Я Воззрел и увидел бедствие народа Моего в Египте и услышал вопль его от надсмотрщиков; Я знаю страдание его и сошел спасти их от руки Египтян и вывести их из земли той и ввести их в землю хорошую и обширную, в землю где течет молоко и мед.
Исх 3:1–8
2. Притчей чтение
Господь сделал меня началом путей Своих для дел Своих. Прежде века основал меня, в начале, прежде чем землю сотворил, и прежде чем бездны сотворил, прежде чем произошли источники вод, прежде, чем утверждены были горы, и прежде всех холмов Он рождает меня. Господь сотворил страны, и места безлюдные, и концы населенной земли под небом. Когда Он уготовлял небеса, я была с Ним; и когда устанавливал Свой престол на ветрах, когда прочными делал высокие облака, когда надежность давал источникам поднебесной, когда назначал морю предел его, и воды не перейдут устья его, и крепкими делал основания земли, я была при Нём, все устраивая, и была той, о ком Он радовался, и всякий день веселилась пред лицом Его на всякое время.
Притч 8:22–30
Ектения малая. Трисвятое. И далее совершаем Литургию.
В субботу или в воскресенье, когда Литургия совершается не после вечерни, поем изобразительные. Блаженны: из канона праздника, песнь 3 и 6.
Если изволит настоятель, поем антифоны праздника.
Антифон 1
Стих 1: Боже, дай суд Твой царю, / и правду Твою – сыну царя. Пс 71:1
По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.
Стих 2: Да примут горы мир для народа, / и холмы – правду. Пс 71:3
По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.
Стих 3: Благовествуйте день за днем / спасение Бога нашего. Ср. Пс 95:2б
По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.
Стих 4: Клялся Господь Давиду в истине / и не отречется от неё. Пс 131:11
По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.
Слава, и ныне: По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.
Антифон 2
Стих 1: Он сойдёт, как дождь на руно, / и как капля, падающая на землю. Пс 71:6
Спаси нас, Сын Божий, ради нас воплотившийся, поющих Тебе: аллилуия.
Стих 2: Освятил обитель / Свою Всевышний. Пс 45:5б
Спаси нас, Сын Божий, ради нас воплотившийся, поющих Тебе: аллилуия.
Стих 3: Бог явно придёт, / Бог наш, и не промолчит. Пс 49:2б – 3а
Спаси нас, Сын Божий, ради нас воплотившийся, поющих Тебе: аллилуия.
Стих 4: Воссияет во дни его правда / и множество мира. Пс 71:7
Спаси нас, Сын Божий, ради нас воплотившийся, поющих Тебе: аллилуия.
Слава, и ныне: Единородный Сын:
Антифон 3
Стих 1: Да будет имя Его / благословенно вовеки. Пс 71:17а
Тропарь, глас 4
В сей день спасения нашего начало / и предвечного таинства явление: / Сын Божий Сыном Девы становится / и Гавриил о благодати благовествует. / Потому и мы с ним Богородице возгласим: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»
Стих 2: Да будет имя Его благословенно вовеки, / прежде солнца пребывает имя Его.
Пс 71:17
Тропарь: В сей день спасения нашего начало:
Стих 3: Благословен Господь, Бог Израилев, / Один творящий чудеса.
Пс 71:18
Тропарь: В сей день спасения нашего начало:
Стих 4: Благословенно имя славы Его / вовек и во век века. Пс 71:19а
Тропарь: В сей день спасения нашего начало:
Вход
Стих: Благовествуйте день за днем спасение Бога нашего. Ср. Пс 95:2б
Спаси нас, Сын Божий, ради нас воплотившийся, поющих Тебе: аллилуия.
Тропарь: В сей день спасения нашего начало:
Слава, и ныне:
Кондак, глас 8
Обороняющей меня Военачальнице / за избавление от страшных бед / торжества победы благодарственные / учреждаю Тебе я, Твой город, Богородица! / Но Ты, как имеющая власть необоримую, / от всяческих опасностей меня освободи, / да взываю Тебе: / «Радуйся, Невеста, брака не познавшая!»*
Прокимен, глас 4
Благовествуйте день за днём / спасение Бога нашего.
Стих: Воспойте Господу песнь новую, воспойте Господу, вся земля! Пс 95:2б, 1
Апостол
Послание к Евреям, зачало 306
Братья, и Освящающий и освящаемые, все – от Единого; по этой причине Он не стыдится называть их братьями, говоря: «Возвещу имя Твоё братьям Моим, посреди собрания воспою Тебя». И еще: «Я буду уповать на Него». И еще: «Вот Я и дети, которых дал Мне Бог». А поскольку дети причастны плоти и крови, то и Он точно так же приобщился их, чтобы смертью лишить силы имеющего власть над смертью, то есть диавола, и избавить тех, которые в страхе смерти всю жизнь были подвержены рабству. Ибо Он, конечно, не природу Ангелов принимает, но семя Авраамово принимает. Потому Он должен был во всем уподобиться братьям, чтобы стать милостивым и верным Первосвященником в служении пред Богом для умилостивления за грехи народа. Ибо в том, что Сам претерпел, быв искушён, Он может и искушаемым помочь.
Евр 2:11–18
Аллилуия, глас 1
Стих: Он сойдёт, как дождь на руно, и как капля падающая на землю.
Стих: Да будет имя Его благословенно вовеки, прежде солнца пребывает имя Его. Пс 71:6, 17а
Евангелие от Луки, зачало 3а
В те дни зачала Елисавета, жена Захарии, и пять месяцев скрывала себя от всех, говоря: «Так мне сотворил Господь в эти дни, когда Ему угодно было снять с меня поношение между людьми». В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, именуемый Назарет, к Деве, обрученной мужу по имени Иосиф, из дома Давидова; и имя Девы – Мариам. И войдя к Ней, Ангел сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами!» Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы могло значить такое приветствие? И сказал Ей Ангел: «Не бойся, Мариам, ибо Ты обрела благодать у Бога. И вот, Ты зачнешь во чреве и родишь Сына и наречешь имя Ему: Иисус. Он будет велик, и Сыном Всевышнего наречется, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца». Сказала же Мариам Ангелу: «Как будет это, если Я мужа не знаю?» И ответил Ей Ангел: «Дух Святой найдет на Тебя, и Сила Всевышнего осенит Тебя; потому и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. И вот Елисавета, родственница Твоя, и та зачала сына в старости своей, и этот месяц уже шестой для нее, которую называли неплодной; ибо у Бога не останется бессильным никакое слово». Сказала же Мариам: «Вот – раба Господня; да будет Мне по слову твоему». И отошел от Нее Ангел.
Лк 1:24–38
Вместо «Достойно»
Благовествуй, земля, радость великую, / хвалите, небеса, Божию славу.
Ирмос, глас 4: Пусть одушевленного Божия Ковчега / отнюдь не касается рука непосвященных, / но уста верных не умолкая, / воспевая возглас Ангела, / в радости Богородице да взывают: / «Истинно выше всех Ты, Дева чистая!»
Причастен
Избрал Господь Сион, выбрал его в жилище Себе. Аллилуия. (3) Пс 131:13