СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧЦА И ВОСПОМИНАНИЕ ВЕЛИКОГО И СТРАШНОГО ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ
СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧЦА И ВОСПОМИНАНИЕ ВЕЛИКОГО И СТРАШНОГО ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ
26 ОКТЯБРЯ
Если хочет настоятель, совершает бдение.
НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ
Стихиры на 4, глас 1
Боже, колеблющий основания всей земли, / один сотрясающий морское ложе, / как всего Создатель! / Избавь нас от праведного гнева и землетрясения / по Твоему милосердию, Человеколюбец, / мы Тебя непрестанно умоляем.*
Фессалоника ликует о памяти твоей / и созывает все окрестные города, / Димитрий трижды блаженный, / чтобы совершить твое светоносное торжество. / С ними и мы, собравшись, / песнопениями восхваляем подвиги твои.*
Придите, верные, собравшись, / восхвалим Христова воина / и доблестного светильника Димитрия, / все вражие насилие поправшего, / взывая к нему с верою: / «О нас Христу, мученик, молись!»*
Слава, глас 6: В сей день вся вселенная просвещается лучами страстотерпца / и Божия Церковь, цветами украшаемая взывает тебе, Димитрий: / «Служитель Христов и самый горячий наш защитник, / не преставай молить о рабах твоих!»*
И ныне, Богородичен, глас тот же: Богородица, Ты – Лоза истинная, / возрастившая нам жизни Плод; / Тебя умоляем: ходатайствуй, Владычица / с Апостолами и всеми святыми / о помиловании душ наших.
На стиховне стихиры, глас 2
Имеем мы в тебе / подателя многих дарований, / служитель Господень, /ибо исполняешь ты прошения, / которые есть у нас всегда.*
Стих: Праведник как пальма расцветёт, / как кедр, что на Ливане, преумножится.
Пс 91:13
Песнопения сладостные, / твоим страданиям похвалы, / воздаяния благодарности, / добрые намерения прими, / блаженный Димитрий.*
Стих: Насажденные в доме Господнем / во дворах Бога нашего расцветут. Пс 91:14
Красота страдальцев, / благолепие мучеников, / благоверных людей хранитель, / прими ныне похвалу / с любовью славящих тебя.*
Слава, и ныне, Богородичен, глас тот же:
Дело достойное Бога: / Дева после родов, / Рожденное – Бог Слово, / имеющий человеческое естество / и являющий его вещественность.*
Тропарь, глас 3
Великого в бедах защитника, / язычников побеждающего, / в тебе, страстотерпец, обрела вселенная. / И как ты низверг гордыню Лия, / на борьбу вдохновив Нестора, / так, святой Димитрий, Христа Бога моли, / да дарует Он нам великую милость.
Слава, и ныне, землетрясения, глас 8
Взирающий на землю и приводящий ее в трепет, / избавь нас от угрозы страшного землетрясения, Христе Боже наш, / и ниспошли нам щедрые милости Твои / по ходатайствам Богородицы, единый Человеколюбец!
НА ВЕЛИкоЙ ВЕЧЕРНИ
Блажен муж: 1–й антифон.
На Господи, воззвах: стихиры на 8, глас 2
Светишь ты своему отечеству всегда, / славный Димитрий мученик, как звезда светлая, / ибо от разорения врагами / постоянно защищаешь его / и избавляешь от бедствия и всякой бури; / потому оно радостно приносит дар, / ежегодную твою память, блаженный, совершая, / и с верою и любовью воспевая Господа, тебя прославившего.*
Мученик, страстотерпец Христов, / чудесами ты светишь мiру, / как солнце, святой Димитрий. / Потому в день памяти твоей / все мы наслаждаемся чудесами твоими, блаженный, / великолепно торжествуя с верою. / Ты же, дерзновение имея, молись ко Господу / о спасении от гибели и скорбей рабов твоих.*
Копьями ты пронзен был в ребра / за Спасителя, в ребра на Кресте пронзенного; / ибо Его язвам / ты с любовию поревновал, страстотерпец Димитрий, / являя всем непобедимое свидетельство твое. / Потому и гонитель, уязвленный, пал, столкнувшись с испытанием / – твоим исповеданием, страдалец Христов.*
Иные стихиры, глас 8
О, преславное чудо! / На небе и на земле радость / сегодня воссияла в день памяти Димитрия мученика. / От Ангелов он похвалами венчается / и от людей песнопения принимает. / О, как он сражался! / Как прекрасно состязался! / Чрез него пал коварный враг / – ведь Сам Христос победил его!
О, преславное чудо! / Чудес лучами светлее солнца / всегда блистает Димитрий концам земли, / от немеркнущего Света озаряемый / и в не заходящем Свете наслаждающийся. / Его сияниями отогнаны были тучи варварские, / недуги изгнаны (и) демоны побеждены.
О, преславное чудо! / За Христа копьями пронзенный / трижды блаженный Димитрий / для врагов всякий раз являлся мечом обоюдоострым, / сжиная врагов кичливость / и низвергая демонов спесь. / Ему воззовем: / «Святой Димитрий, защищай нас, / твою всегда почитаемую память празднующих!»
Слава, глас 6. Византийца
Сегодня созывает нас страстотерпца всемiрное торжество. / Придите же, любящие праздновать, / справим весело его память, возглашая: / «Радуйся, ризу нечестия разорвавший верою / и мужеством Духа облекшийся. / Радуйся, упразднивший замыслы беззаконников, / силою, данною тебе от Бога. / Радуйся, пронзенными членами телесными / блаженное страдание Христа духовно нам живописавший. / Его моли, страдальцев украшение Димитрий, / об избавлении нас от видимых и невидимых врагов / и спасении душ наших!»
И ныне, Богородичен, глас тот же: Кто не прославит Тебя, Всесвятая Дева? / Кто не воспоет девственного рождения от Тебя? / Ибо вне времени воссиявший от Отца Сын Единородный, / Он Самый произошел от Тебя, Чистой, неизъяснимо воплотившись. / Он – Бог по естеству, / и ради нас по естеству став человеком, / не разделяется на два лица, / но познается в двух неслиянных естествах. / Моли Его, Святая, Всеблаженная, / о помиловании душ наших.
Вход. Прокимен дня.
1. Пророчества Исаии чтение
Взгляни с неба, Господи, и посмотри из дома святого Твоего и с места славы Твоей: где множество милости Твоей и сострадания Твоего, что Ты терпишь нас, Господи? Ведь Ты – Отец наш; ибо Авраам не узнал бы нас, и Израиль не признал бы нас; Ты, Господи, Отец наш, избавь нас: от начала имя Твоё на нас. Для чего Ты, Господи, попустил нам сбиться с пути Твоего, ожесточил сердца наши, чтобы не бояться Тебя? Обратись ради рабов Твоих, ради колен наследия Твоего, чтобы понемногу унаследовать нам гору святую Твою. Противники наши попрали святыню Твою. Мы сделались, как было от начала, когда Ты еще не стал владычествовать над нами и не было призвано имя Твоё на нас.
Если бы Ты отверз небо! Тогда трепет пред Тобой охватит горы и растают они, как воск тает от огня, и сожжет огонь противников Твоих. И явно будет имя Твоё противникам Твоим; от лица Твоего народы содрогнутся. Когда Ты совершишь дивные дела, трепет пред Тобою охватит горы. От века мы не слышали и глаза наши не видели бога, кроме Тебя, и дела Твои истинны, и Ты сотворишь ожидающим Тебя милость. Ведь встретится милость творящим правду, и пути Твои воспомянутся.
И ныне, Господи, Ты – Отец наш; мы же – глина, и Ты – Создатель наш; изделия рук Твоих – все мы. Не гневайся на нас, Господи, до крайности, и не вспомни в свое время грехов наших. И ныне воззри, Господи, ибо все мы – народ Твой. Ис 63:15–19; 64:1–5, 8–9
2. Пророчества Иеремии чтение
Так говорит Господь: Вспомнил Я милость юности твоей и любовь совершенства твоего, так что последовала ты Святому Израилеву, – говорит Господь, Святой Израилев. Господу – начало порождений его; все поедаюшие его погрешат, беды придут на них, говорит Господь. Выслушайте слово Господне, дом Иакова и всякий род дома Израилева!
Так говорит Господь: Какой нашли отцы ваши во Мне недостаток, что отступили далеко от Меня и пошли за суетою, и осуетились, и не сказали: «Где Господь, Который вывел нас из земли Египетской, провел нас по пустыне, по земле неведомой и непроходимой, по земле безводной и бесплодной, и по земле тени смертной, по той земле, по которой не ходил человек, и там, где не обитал сын человеческий?» И Я привел вас на Кармил, чтобы вам есть плоды его и добро его; и вы вошли, и осквернили землю Мою, и наследие Моё превратили в мерзость. Священники не говорили: «где Господь?», и блюстители закона не знали Меня, и пастыри творили нечестие против Меня, и пророки пророчествовали во имя Ваала и в след бесполезных пошли. Потому Я еще буду судиться с вами, говорит Господь, и с сыновьями сыновей ваших буду судиться.
Пойдите на острова Хеттим и посмотрите, и в Кидар пошлите и обдумайте тщательно, и посмотрите: было ли где подобное? Переменили ли племена богов своих, – и при том, что они не боги? А народ Мой променял славу свою на то, от чего пользы не будет. Изумилось на это небо, и содрогнулось весьма сильно, говорит Господь. Иер 2:2–12
3. Премудрости Соломона чтение
Праведник, если и преждевременно cкончается, в покое будет, ибо старость почтенная не в долговечности и не числом лет измеряется: но рассудительность – седина для людей, и возраст старости – жизнь непорочная. Став угоден Богу, он был возлюблен, и, как живший среди грешников, переселен; был восхищен, чтобы злоба не изменила разума его, или коварство не обмануло душу его. Ибо обольщение порока помрачает доброе, и мечтание похоти повреждает ум беззлобный. Став совершенным скоро, он исполнил лета долгие: ибо угодна Господу была душа его, потому и поспешил он из среды лукавства. Люди же увидев то и не постигнув, даже и не взяли в мысль такое, что благодать и милость со святыми Его и попечение об избранных Его. Прем 4:7–15
На литии стихира храма и святого
стихиры Георгия Сикелиота, самогласны, глас 1
Веселись в Господе, град Фессалоника, / радуйся и ликуй с верою в одеждах светлых, / Димитрия, всеславного страдальца / и свидетеля истины / имея в своих недрах, как сокровище; / насладись чудесами, созерцая исцеления, / и узри низлагающего иноплеменников дерзости, / и благодарно Спасителю воскликни: / «Господи, слава Тебе!»
Анатолия: Песней сладостью нынешний украсим день / и возгремим о подвигах мученика, / ибо предложен нам для похвалы великий Димитрий. / И подлинно, он нападения тиранов мужественно победив, / к ристалищу усердно устремился / и, награды со славою получив, / Спасителя молит о спасении душ наших.
Глас 2. Германа: В превысшие мiра обители, Димитрий, мученик мудрый, / Христос Бог принял дух твой непорочный, / ибо стал ты Троицы поборником, / на ристалище мужественно подвизавшись, как твердый алмаз; / пронзенный же копьями в ребра нетленные твои, всесвященный, / подражая на Древе Простертому для спасения всего мiра, / ты силу чудотворения получил, / людям исцеления обильно подавая. / Потому твое успение сегодня празднуя, / мы по достоинству славим / тебя прославившего Господа.
Слава, глас 5: Соберемся с верою и любовию, / воскликнем по–праздничному и все начнем рукоплескать / в день нынешнего торжества верховного начальника нашего; / Воинства Небесные да веселятся, / и да воспевают того, кто был пронзен / за Пронзенного копьем Царя–Господа, / и гордыню Лия низложил дерзновенно. / Да удивляются земля и море / светлого светильника преславным знамениям. / Как должно да восхвалят / юные – юности обуздателя, / в старости жезл, в бедах защитника; / нищие – благотворителя, / те, кто в путешествии – руководителя, / сподвижника – воины / и плывущие в пучине – спутника, / во всем своего твердого заступника. / Град Фессалоника! В молитвах так возгласим: / «Преславный Димитрий, поспеши и избавь нас от всякой нужды / и спаси рабов твоих молитвами твоими!»*
И ныне, Богородичен, глас тот же.
Творение Германа Патриарха
Вострубим трубою песней, / ибо, склонившись свыше, всех Царица, Матерь–Дева / благословениями венчает воспевающих Ее. / Верные люди да соберутся / и да рукоплещут в песнопениях Царице, Царя родившей, / – Того, Кто прежде удерживаемых смертью / освободить человеколюбиво благоволил; / Пастыри и учителя! / Доброго Пастыря Пречистую Матерь, сойдясь, восхвалим. / Светильник, золотом сияющий, светоносное Облако, / Небес Пространнейшую, Одушевленный Ковчег, / огневидный Престол Владыки, / золотой Сосуд, вместивший манну, / Слова затворенную Дверь, / всех христиан Прибежище, / песнями Богогласными восхваляя, так возгласим: / «Дворец Слова, / удостой нас, смиренных, Небесного Царства: / ибо ничего нет невозможного для ходатайства Твоего!»*
На стиховне стихиры самогласны, землетрясения, глас 2.
Симеона Дивногорца
Когда земля содрогается в страхе гнева Твоего, / холмы и горы сотрясаются, Господи; / но оком благосердным на нас призрев, / не прогневайся яростию Твоею на нас, / но сжалившись над творением рук Твоих, / от угрозы страшного землетрясения нас освободи, / как Благой и Человеколюбец.
Стих, глас 6: Он взирает на землю / и приводит её в трепет. Пс 103:32а
Страшен Ты, Господи, / и кто выдержит праведный Твой гнев, / или кто Тебя умолит, или кто упросит, Благой, / о народе согрешившем и отчаявшемся? / Небесные полки, Ангелы, Начальства и Власти, / Престолы, Господства, Херувимы и Серафимы / о нас Тебе взывают: / «Свят, Свят, Свят Ты, Господи, / дел рук Твоих не презри, Благой, / по милости сердца Твоего / спасай город бедствующий!»
Стих: Ты потряс землю / и смутил её. Пс 59:4а
Ниневитяне за согрешения свои / угрозу быть засыпанными при землетрясении слышали; / посредством же знамения – выхода Ионы из кита, / их покаяние Бога умоляет. / Но как вопль тех – народа Твоего / с младенцами и скотом, сжалившись, Ты принял, / и нас, наказанием вразумляемых, / ради Воскресения в третий день пощади и помилуй.
Слава, глас 8. Анатолия: Имеет твоя душа божественнейшая и непорочная, / приснопамятный Димитрий, / жилищем Небесный Иерусалим, / чьи стены расписаны пречистыми руками Бога Невидимого. / Имеет же и всеми чтимое и многострадальнейшее твое тело / на земле этот славный храм / – сокровищницу нерасхищаемую чудес, защиту от недугов: / туда прибегая, мы черпаем исцеления. / Сохрани же от враждебных нападений / город, величающий тебя, всехвальный, / ибо имеешь дерзновение ко Христу, тебя прославившему!
И ныне, Богородичен, глас тот же: Не познавшая брака Дева, / Бога неизреченно зачавшая по плоти, / – Матерь Бога Всевышнего! / Услышь мольбы Твоих рабов, Всенепорочная, / всем подающая очищение от согрешений; / ныне, приняв наши моления, / моли о спасении всех нас.
На благословении хлебов: тропарь Димитрия дважды и Богородица Дева: единожды.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь землетрясения, глас 8
Взирающий на землю и приводящий ее в трепет, / избавь нас от угрозы страшного землетрясения, Христе Боже наш, / и ниспошли нам щедрые милости Твои / по ходатайствам Богородицы, единый Человеколюбец! (2)
Слава, тропарь Димитрия, глас 3
Великого в бедах защитника, / язычников побеждающего, / в тебе, страстотерпец, обрела вселенная. / И как ты низверг гордыню Лия, / на борьбу вдохновив Нестора, / так, святой Димитрий, Христа Бога моли, / да дарует Он нам великую милость.
И ныне, землетрясения.
По 1–м стихословии седален, глас 4
Сегодня Димитрия страстотерпца праздник / мы совершаем с благочестивой мыслью, / ибо он непрестанно молит Христа / всем дать мир и милость.*
Слава, и ныне, Богородичен: Горячее Заступничество тем, кто в бедах / и Помощницу нашу, и с Богом примирение, / благодаря Которой мы от гибели избавились, / мы, верные, Богородицу прославляем.*
По 2–м стихословии седален, глас 4
Память твоя, славный мученик Димитрий, / возвеселила Христову Церковь в сей день / и всех собрала, чтобы песнями достойно восхвалить тебя, богомудрый, / как истинного воина и истребителя врагов. / Потому мольбами твоими избавь нас от искушений.
Слава, и ныне, Богородичен: Мы воспеваем Тебя, Божия Невеста, Матерь Христа Бога, / славя Рожденного от Тебя непостижимо: / Им мы избавлены от обольщения диавола / и всяческих бед, Владычица Богородица, / и с верою взываем: / «Помилуй стадо Твое, Единая всеми воспеваемая!*
Полиелей и величание
Величаем тебя, / страстотерпец святой Димитрий, / и чтим священные страдания твои, / которые за Христа / претерпел ты.
Псалом избранный
1 хор Бог нам прибежище и сила. 2 Помощник в скорбях, постигших нас тяжко. 1 Поэтому не устрашимся, когда сотрясается земля. 2 Боже, кто уподобится Тебе? Не промолчи и не успокойся, Боже! 1 Ибо вот, враги Твои зашумели, и ненавидящие Тебя подняли голову. 2 Против народа Твоего составили коварный замысел и совещались против святых Твоих. 1 Повергли трупы рабов Твоих в пищу птицам небесным. 2 Тела святых Твоих – зверям земным. 1 Пролили кровь их, как воду. 2 Ибо за Тебя умерщвляют нас всякий день. 1 Сочли нас за овец закалаемых. 2 Ты поставил нас в притчу среди племён. 1 И пребывал я израненным весь день. 2 Огнём очистил нас, как очищают серебро. 1 Мы прошли сквозь огонь и воду, и к отраде Ты вывел нас. 2 Веселитесь о Господе, и радуйтесь, праведные. 1 Ибо Господь – в роде праведных. 2 И наследие их вовек пребудет. 1 Воззвали праведные – и Господь услышал их. 2 Свет воссиял праведнику и правым сердцем – веселие. 1 Вечно в памяти будет праведник. 2 Святым, которые на земле Его, дивно явил Господь все желания Свои среди них. 1 Дивен Бог во святых Своих. 2 Праведник как пальма расцветёт, как кедр, что на Ливане, преумножится. 1 Возвеселится праведник о Господе, и уповает на Него. 2 И похвалятся все правые сердцем.
Слава, и ныне: Аллилуия (3).
Пс 45:2 – 3а; 82:2 – 4; 78:2 – 3а; 43:23, 15; 72:14; 65:10б, 12б; 31:11а; 13:5б; 36:18б; 33:18а; 96:11; 111:6б; 15:3; 67:36а; 91:13; 63:11
После полиелея седален, глас 8
Сияниями чудес, как лучами, ты блистаешь / и просвещаешь все мiра концы, как звезда пресветлая, / и радостно благоухаешь, словно иной рай, / и души веселишь, и прекращаешь недуги: / потому тебя, всеблаженный, мы как должно воспеваем / и с любовию почитаем досточтимую память твою; / страстотерпец Димитрий, моли Христа Бога / согрешений отпущение даровать / чтущим с любовию святую память твою!
Слава, и ныне, Богородичен: Тебя, как Деву и единственную среди жен / без семени родившую по плоти Бога, / мы все, племена человеческие, блаженной именуем: / ибо вселился в Тебя Огонь Божества, / и Ты как Младенца молоком питаешь Творца и Господа. / Потому сонм Ангелов и мы, человеческий род, / достойно славим пресвятые роды Твои / и согласно взываем Тебе: / «Моли Христа Бога согрешений отпущение даровать / поклоняющимся с верою пресвятому Его рождению от Тебя!»
Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых Своих, / Бог Израилев. Стих: Святым, которые на земле Его, / дивно явил Господь все желания Свои среди них. Пс 67:36а; 15:3
Всякое дыхание:
Евангелие от Матфея, зачало 36
Сказал Господь Своим ученикам: вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте разумны, как змеи, и просты, как голуби. Остерегайтесь же людей: ибо они будут предавать вас в судилища и в синагогах своих бичевать вас, и к правителям и царям поведут вас за Меня во свидетельство им и язычниками. Когда же предадут вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо дано будет вам в тот час, что сказать; ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас. Предаст же брат брата на смерть, и отец – дитя свое; и восстанут дети на родителей, и умертвят их; и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца – он спасен будет! Мф 10:16–22
По 50–м псалме стихира, глас 6
Сегодня созывает нас страстотерпца всемiрное торжество. / Придите же, любящие праздновать, / справим весело его память, возглашая: / «Радуйся, ризу нечестия разорвавший верою / и мужеством Духа облекшийся. / Радуйся, упразднивший замыслы беззаконников, / силою, данною тебе от Бога. / Радуйся, пронзенными членами телесными / блаженное страдание Христа духовно нам живописавший. / Его моли, страдальцев украшение Димитрий, / об избавлении нас от видимых и невидимых врагов / и спасении душ наших!»
Канон землетрясения, со ирмосом на 6, глас 6.
Его акростих: О Христе, земли колебание прекрати вскоре. Иосифа.
Песнь 1
Ирмос: Как по суше прошел Израиль / по бездне стопами, / и взывал, гонителя фараона видя утопавшим: / «Богу победную песнь воспоем!»
Как страшен гнев Твой, / от которого Ты нас избавил, Господи, / не засыпав землей все величие наше. / Потому мы Тебя всегда / благодарно славим.
Радуясь всегда о каждом полном исправлении, Владыка, / Ты всю землю сотрясаешь как ничтожный лист, / нас, верных, в страхе Твоем утверждая.
Избавь от тягчайшего землетрясения всех нас / и не дай, Господи, окончательно погибнуть наследию Твоему, / многими делами злыми прогневившему / Тебя, долготерпеливого.
Богородичен: Молебно Тебе взываем, Матерь Божия, / обычные милости Твои / к городу и народу сострадательно являющая: / «От землетрясения тягчайшего и гибели нас избавь!»
И святого два канона, на 8.
Первый канон, глас 4, его акростих:
К победоносному обращаюсь Димитрию. Феофана.
Песнь 1
Ирмос: Моря Красного пучину / не омоченными стопами / перейдя, древний Израиль, / крестообразно распростертыми Моисеевыми руками / Амаликово войско в пустыне в бегство обратил.
Божественным венцом мученичества увенчанный, / у Бога ты ликуешь, / блистаниями, оттуда идущими, озаряясь / и просвещения исполняясь, / мученик приснопамятный Димитрий.
Как подлинного Истины свидетеля, / и до крови сражавшегося крепко, / и твердое сопротивление в состязаниях показавшего, / тебя, блаженный, Владыка принял.
Ты, блаженный Димитрий, зла изобретателя / низверг на землю, мученическим твоим копьем убив, / Божественною благостию, превысшей ума силою / на это укрепляем.
Богородичен: Прежде не имевший матери, как Бог, / без отца стал нам подобным, / от Тебя, Богородица Всехвальная, / плоть приняв с Собой в соединение / высшее слова и разума.
Другой канон, глас 8.
Его акростих: Чествую благодать мvра Димитрия.
Георгия Скилицы.*
Песнь 1
Ирмос: Возничего колесницы фараона погрузил / некогда чудодейственный Моисеев жезл, / крестообразным ударом разделивший море, / Израиля же беглеца, пешего путника спас, / песнь Богу воспевавшего.
Мvра благовонного и драгоценного отверзшийся источник! / От скверны страстей, Димитрий, сердце мое омой / и, путем исполнения добродетелей / благовонием Христовым меня явив, / ум мой облагодатствуй, / чтобы мне благодеяния твои Божественные воспевать.
О том, что реки воды живой / истекать будут из чрева верных, / Слово Божие возглашает. / Потому и проливаются мvра твоего источники, всегда текущие, / чьи струи веселят город Божий, / славящий мученическое дерзновение твое.
В древности Моисеев жезл, / ударив камень в земле пустынной, / струи рек многоводные отверз; / тело же твое, Димитрий, копьем пронзенное, / явило источник мvра, / новый Израиль прохлаждающего.
Воздаяния, что имеешь ты, Димитрий, / за мученические раны твои, / ни око не видело, ни ухо не слышало; / ныне же мvра море – воздаяние за чистоту / проливаешь ты мiра концам, / страсти душ очищая.
Богородичен: Пренепорочную обитель – Тебя, Всечистая, / Слово Божие обретя, в Твои вселилось недра; / и, принятое от Тебя Божеством Своим помазав, / прошел: Один – из двух, и мvром излившимся был назван, / ибо Христос – как Бог, так и Человек.
Катавасия: Отверзу уста мои, / и они исполнятся Духа; / и слово изреку Царице Матери, / и явлюсь светло торжествующим, / и воспою радостно Ее чудеса.
Песнь 3
Ирмос: Нет святого, / как Ты, Господи Боже мой, / возвысивший достоинство верных Тебе, Благой, / и утвердивший нас на камне / исповедания Твоего.
Земля терзается, когда мы настроены дурно, / и постоянно возбуждаем / гнев Твой на нас, Милосердный Царь всего; / но пощади рабов Твоих, Владыка.
Сотряс Ты, Господи, землю, и снова утвердил ее, / вразумляя, обращяя немощь нашу, / желая, чтобы мы утверждались / в Божественном Твоем страхе, Преблагой.
От родившего смерть горькую, / и землетрясения тягчайшие, и язвы неисцелимые, / – от греха, братия, убежим / и Бога всеми видами покаяния умилостивим.
Богородичен: Одна поистине Благая! / Преблагое Слово усердно умоляй / об избавлении всех от нынешнего землетрясения и гнева, / Богородица Чистая, просим.
Канон иной. Ирмос: Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, взывая: / «Ты моя сила, Господи, / и прибежище, и утверждение!»
Приказанное тебе тиранами ты вменил в ничто; / ибо Слово Божие всему / предпочел, страстотерпец.
Светильником световидным / в скинии свидетельства ты стал, / Божественным Светом сияющим, / мученик, страстотерпец Димитрий.
Врачеваний источник священный и дивный / и сокровище нерасхищаемое / город твой в тебе стяжав, / всяким веселием обогатился.*
Богородичен: Врачуя обветшавший образ смертных, Пречистая, / от Тебя облекается в него, / пребыв тем, чем был Человеколюбец.
Канон иной. Ирмос: Небесного свода Создатель, Господи, / и Церкви Строитель, / Ты меня утверди в любви к Тебе, / предел желаний, верных утверждение, / единый Человеколюбец.
Родившись с Небес от Бога, / стал ты Божественных благ наследником, / сыном называясь, сонаследником Христа, / и с Ним царствуешь, ибо мvро / – образ этого, Димитрий.
Укоренившись, по Давиду, славный, / как дерево при источниках вод, / произвел ты великий мученичества плод / и ныне мvра источником явился, / протекающим все концы земли.
Почерпнув благодать из Христова ребра, / с Кровью источившего воду, / кровь излил ты свою, пронзенный за Него; / и ныне, как воду, проливаешь сердцам / благовонное мvро, Димитрий.
Богородичен: Священные сосуды Твоей, Пречистая, души / полны ароматов и мvра Божественного Духа, / нашедшего на Тебя: ибо Бога родив, / Ты верных от зловония страстей избавила.
Катавасия: Твоих песнопевцев, Богородица, / – живой и обильный источник, / устроивших духовный праздник, утверди / и в божественной Твоей славе / удостой венцов славы.
Кондак землетрясения, глас 6*
Избавь всех нас, Господи, от грозного землетрясения, / и наказания нестерпимого за грехи наши. / Пощади, Господи, Православных людей Твоих, / которых Ты приобрел Своею Кровию, Владыка. / И не предай город на погибель от страшного землетрясения, / ибо мы иного Бога, кроме Тебя, не знаем. / И воззови к воспевающим Тебя: / «Я – с вами, и никто – против вас!»
Седален мученика, глас 4*
Как доблестному страдальцу и воину крепкому / над всеми царствующего Христа, / мы взываем в песнях: / «Радуйся, мучеников украшение и благолепие; / радуйся, светлая Церкви звезда / и стена, и пристанище прибегающим к тебе, / великомученик славный Димитрий! / Всех, тебя воспевающих спасай / от всякого вреда противника и бедствия!»
Слава, и ныне, землетрясения, глас тот же*
Много пред Тобою согрешивших Ты не презрел, / но, наказав, милостиво исправил; / Божественным взором Твоим Ты потряс землю, Владыка долготерпеливый, / по милосердию великому нисколько не повредив всем рабам Твоим. / Потому мы Тебя благодарственными голосами славословим / и со страхом славим.
Песнь 4
Ирмос: «Христос – моя сила, / Бог и Господь», / – святая Церковь благоговейно поет, / возглашая от чистого разума, / в Господе торжествуя.
Колеблешь Ты, Господи, землю, / желая, чтобы на основании истины / утверждались, Владыка, все мы колеблемые нападениями / коварного воителя.
Божественным мановением Твоим / Ты потрясаешь все / и волнуешь сердца обитающих на земле, Владыка; / ослабь же, Господи, волны / праведного гнева Твоего.
Нисколько не имеющих в уме страха Твоего / устрашаешь Ты, Единый Сострадательный, / движением всей земли. / Но, как обычно, яви на нас / дивные милости Твои.
Богородичен: Зная Тебя как Храм Божий, Владычица, / мы во святом храме Твоем / руки жалостно возносим на моление: / посмотри на бедствие наше / и подай Твою помощь!
Канон иной. Ирмос: Вознесенным увидев на Кресте, / Тебя, Солнце правды, / стала Церковь на месте своем, достойно взывая: / «Слава силе Твоей, Господи!»
Видя, как победил ты ложь нечестия, / Всевысочайшее Слово Божие / славою увенчало (тебя), Димитрий, воспевавшего: / «Слава силе Твоей, Господи!»
Воздвигнув памятник победы над обманом, / победную диадему правды принял ты, Димитрий, / восклицая Творцу своему: / «Слава силе Твоей, Господи!»
Направляемый дланью живоносною, / ты скоро прибыл к пристаням тишайшим, / где ныне, радуясь, восклицаешь, Димитрий: / «Слава силе Твоей, Господи!»
Богородичен: Сколь священнее всех творений стать / Ты одна, Матерь Божия, удостоилась: / ведь родив Его, Ты просветила мiр / благодатию богопознания.
Канон иной. Ирмос: Ты – моя крепость, Господи, / Ты – и моя сила, / Ты – мой Бог, Ты – моя радость, / не оставивший недр Отеческих / и нашу нищету посетивший. / Потому с пророком Аввакумом возглашаю Тебе: / «Слава силе Твоей, Человеколюбец!»
Всякую врожденную скверну / сбросив в купели возрождения, / ты явился чистоту хранящим даже до кончины. / Потому Христос тебе, Димитрий, / естественную влагу превращает в мvро, / как и воду Он в вино претворил.
Как естество огня всему передается, / сохраняя в целости силу свою; / так твое мvро, страдалец, всеми черпается, / однако же пребывает, не умаляясь. / Потому ныне мы, благочестивые, / поклоняясь, воспеваем Бога, / Который дал тебе такую благодать.
Кто сделает слышными хвалы Тебе, Христе–Слово, / видя Твои благодатные дары, / которые подал Ты Твоим страдальцам; / ибо вот, Димитрия мученика мvро / словно источник истекает, / но благовоние издает и разгоняет зол омрачение.
Орошал источник, восходивший из земли, / все ее лицо, прежде, чем дождь пролился; / ты же под землю скрывшись, мученик Димитрий, / явился мvра благовонного источником; / ибо множество копий отверзло твои жилы, / и ныне орошаешь ты мiра концы.
Богородичен: Мы знаем Тебя, Невесту Божию и Матерь, Богородица; / ибо Слово Божие, Тебя найдя, / как мvром благоухающую розу, / цветущую в долине – смиренном человечестве, / возжелало красоты Твоей, / и из Тебя пройдя носящим плоть, / верных исполнило благовонием.
Катавасия: Сидящий в славе / на престоле Божества, / на облаке легком, / пришел Иисус божественнейший, / носимый непорочной рукою, / и спас взывающих: / «Слава, Христе, силе Твоей!»
Песнь 5
Ирмос: Божественным светом Своим, Благой, / души с рассвета к Тебе стремящихся / любовью озари, – молюсь я, – / чтобы знать Тебя, Слово Божие, истинного Бога, / от мрака грехов / к Себе призывающего.
И ты, сердце, ныне содрогнись, / видя Божию угрозу надвигающуюся, и воззови: / «Пощади народ Твой, Владыка Господи, / и укроти праведный гнев Твой, Благосердный!»
Народ и город, который приобрел Ты Своею Кровию, Иисусе, / не предай на погибель при смятении земли / от сотрясения страшного, / – хор апостолов умоляет Тебя.
От путей Твоих, Владыка, правых / уклонившись нравом развращенным, / в негодование мы привели Тебя, / нам сочувствующего и не помнящего зла; / но будь милостив, о Сострадательный, / к рабам Твоим.
Богородичен: Ныне пришло время помощи, / ныне нужда в примирении, Чистая, / с Сыном Твоим и Господом, / чтобы пожалел Он нас, преткнувшихся, / и от надвигающегося гнева избавил.
Канон иной. Ирмос: Ты, Господи мой, светом в мир пришел, / светом святым, от мрака неведения обращающим / с верою воспевающих Тебя.
Огонь любви божественной в сердце приняв, / ты огонь безбожного безумия идолопоклонства / угасил, славный Димитрий.
Избавляя нас от опасностей, явись, Димитрий, / молитвами твоими покрывающим / тех, кто с верою и любовию / восхваляет тебя.
С верою к твоему святилищу спешащие, Димитрий, / от недугов и страстей душегубительных / скоро избавляются.
Богородичен: Слово Божие, Отцу единосущное, / становится выше ума и слова / Твоим Сыном, Богоматерь, / Тебе единосущным.
Канон иной. Ирмос: Для чего Ты отверг меня / от лица Твоего, Свет неугасимый, / и покрыла чуждая тьма меня, несчастного? / Но обрати меня и к свету заповедей Твоих / пути мои направь, молю.
Был ты обителью Того, / Кто с небес сошел по милости / словно дождь или капля, окропляющая кротко. / И ты также всех оросил таинственными дарованиями, / и ныне из гроба своего источник мvра / источаешь, Димитрий.
Как положен подвижникам закон, / ты обнажился, сбросив всякую любовь мiрскую, / и умастился, мученик, елеем благодати Духа. / Победив же тьмы начальников, в награду получил / дар источать мvро благовонное, Димитрий.
Розой явился ты, расцветшей / внутри сада Господня, Димитрий, / обагренной кровью мученичества и ранами от истязаний, / и страданиями подвижническими, и огнем печи, / и ныне источаешь мvро неиссякающее.
Вот, снова виден Божественный ковчег / – храм мученика, где внутри светильник, / гроб, имеющий в себе мvро и елей; / восторжествуем духовно вокруг него / и, ликуя, восхвалим великого Димитрия.
Словно новый Илия, / уязвленный ревностию любви Христовой, / царя ты обличаешь и предаешь самого себя на смерть. / Однако живешь, еще и мvра источником явив свой гроб, / как тот – кувшин с елеем неистощимым.
Богородичен: Описывает в древности Твое, Дева, таинство / праотец Твой, воспевая: / «Вся слава Дочери Царя внутри!» / И прославил он Тебя, / как для всех людей блаженную. / Радуйся, призвание ко спасению всего мiра!
Катавасия: Изумился весь мiр / о божественной славе Твоей: / ибо Ты, брака не познавшая Дева, / носила во чреве Твоём Всевышнего Бога / и родила вечного Сына, / всем воспевающим Тебя мир подающего.
Песнь 6
Ирмос: Житейское море видя / поднимающееся волнами искушений, / я, к тихой пристани Твоей прибегнув, взываю Тебе: / «Возведи от гибели жизнь мою, / Многомилостивый!»
Не имея дерзновения молиться / высоте Твоей, Владыка, / мы, ничтожные, избранных Ангелов Твоих / на горячее моление побуждаем. / Ради них избавь нас от гнева Твоего.
Ныне мы познали, Господи, / что восхотел Ты нас спасти, / и нисколько не засыпал много согрешивших / под землю в час бедствий страшных, / Потому мы Тебя благодарно величаем.
Повелеваешь Ты колебаться основаниям земли, / чтобы мы, ничтожные, престали колебаться, / лишаясь лучшего – постоянства в добродетелях, / и страхом Твоим, Слово, утвердились.
Богородичен: Святая Невеста Божия! / Над народом недоумевающим ныне сжалься / и материнскими Твоими ходатайствами / Божие негодование на нас вскоре прекрати, / молим Тебя.
Канон иной. Ирмос: «Принесу Тебе жертву / со гласом хвалебным, Господи», / Церковь взывает Тебе, / от бесовской крови очистившись / по милосердию из ребр Твоих / истекшею кровию.
Собравшись, мы стройно воспеваем / твою, всеблаженный, память, / славную и светоносную и полную чудес / и дарований Святого и Многочтимого Духа.
Расторгни согрешений моих узы / ходатайствами твоими, / ибо, как непобедимый мученик, / имеешь дерзновение пред Владыкой, / и будь мне прибежищем и покровом, Димитрий!
Богородичен: Непорочной Тебя среди терний обретя, / как чистейшую лилию и цветок долин, о Богоматерь, / Жених – Слово во чрево Твое вселился.
Канон иной. Ирмос: Смилуйся надо мной, Спаситель, – / ибо многочисленны беззакония мои, – / и из глубины зол изведи, молю; / ибо к Тебе я воззвал, – и Ты услышь меня, / Боже спасения моего!
Расцвел ты духовно, как маслина плодовитая, / и был выжат насилием / сжимавших копья рук. / Но утешаешь верных, ныне мvро источая / из божественного гроба твоего, Димитрий.
По образу пчелы / показал ты самого себя, блаженный, / исполнителем всякой обоготворяющей добродетели, / как мед в сотах, душу в теле непорочной соблюдая. / И ныне источаешь мvро, / души услаждающее.
Возлюбил ты от души Христа, / и последовал за Ним, Мvром благовонным, / и Ему приобщился наилучшим смешением. / И ныне струи мvра источаешь непрестанно, Димитрий.
Капли страдальческой твоей крови, на землю падая, / благовонным источником мvра ее соделали. / И ныне ты его непрестанно источаешь / для всех черпающих, Димитрий.
Словно потом, своею кровию облит, / ты мудрый, как иной источник новый, реке подобный, / твое, блаженный, мvро обильно подаешь / на исцеление всем нуждающимся, усердно приходящим.
Богородичен: Видя златовидный неугасимый Светильник Света, / приступим все, омрачившие души свои множеством грехов: / ибо Он просвещение дает / и отгоняет всякое омрачение.
Катавасия: Божественный сей и всеми чтимый / совершая праздник Богоматери, / придите, богомудрые, / начнем рукоплескать, / от Нее рожденного Бога славя.
Кондак мученика, глас 2
Потоками крови твоей, Димитрий, / Церковь Бог обагрил, / дав тебе мощь непобедимую / и сохраняя град твой невредимым, / ибо ты – его утверждение.
Икос: Этого великого, собравшись единодушно, / все мы, верные, почтим, / как воина и мученика Христова, / в песнях и гимнах взывая Владыке и Творцу вселенной: / избавь нас от угрозы землетрясения, Человеколюбец, / по ходатайствам Богородицы и всех святых мучеников (Твоих). / Ведь мы на Тебя надеемся, / что избавимся от опасностей и скорбей, / ибо Ты – наше утверждение.
Песнь 7
Ирмос: Росоносною соделал печь / Ангел для благочестивых отроков, / а Божие веление, халдеев опалявшее, / мучителя убедило взывать: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!»
Прехвален Ты, Господи долготерпеливый, / ибо не умертвил рабов Твоих / колебанием и страшным сотрясением земли, / но устрашил, ища обращения от зол / и жизни для всех нас.
Стенание от сердца издадим и слезы прольем, / чтобы милостивым Владыку Христа обрести, / грозящего страшно за множество грехов / землетрясением всех нас сокрушить.
«Увы!» воскликнем и руки прострем / к Богу Высочайшему, / и прекратим впредь делать злое: / вот, Спаситель в негодовании колеблет всю землю, / желая нас утвердить.
Богородичен: Знак подай, Чистая, / что спасутся рабы Твои, / которым предстоит погибнуть от гнева Божия, / и ярости великой, и страшной угрозы, наставшей ныне / за множество многих согрешений наших.
Канон иной. Ирмос: Чада Авраамовы в печи Персидской, / любовью к благочестию более, чем пламенем разжигаемые, восклицали: / «Благословен Ты в храме славы Твоей, Господи!»
Блещущий Божественною славою и благодатию, / мученик–страстотерпец, / ты сияешь световидно и просвещаешь восклицающих: / «Благословен Ты в храме славы Твоей, Господи!»
Как багряницею украшенный кровию своею, славный, / вместо скипетра имея крест, / со Христом ты царствуешь ныне, мученик Димитрий, восклицая: / «Благословен Ты, Боже мой и Господи!»
Богородичен: Прославленная, просвещенная, Матерь–Дева, / всех, чтущих Тебя, истинную Богородицу, защити; / Благословенна Ты между женами, Владычица!
Канон иной. Ирмос: Отроки Еврейские в печи / попрали пламя дерзновенно, / и огонь превратили в росу, взывая: / «Благословен Ты, Господи Боже, вовеки!»
Воду жаждущим почерпнуть / Исаия пророчески повелевает; / но если бы он видел твой, Димитрий, гроб, / то воскликнул бы непременно: / «К источнику мvра приходите / и почерпните спасение!»
Земли порождением ты был, Димитрий, / но вселился в землю кротких, где вода сладка; / ее напившись вдоволь, ныне проливаешь / источник мvра постоянный.
Возрос ты, как в винограднике побег, / пребывая неотсеченным от Бога и с Ним соединенным; / и, Его неизреченной тучности исполнившись, / мvро, как струи, ныне всем, / Димитрий, источаешь.
О, небывалые борения твои! / О, неслыханные мученические страдания! / Ведь струи пота твоего, за Него пролитые, Христос приняв, / источником мvра являет тебя, блаженный.
Струю мvра твоего проливая, / ты простер пучину великую чудес: / и душ, и тел недуги, Димитрий, потопляешь, / успокаивая и напастей бурю всякую.
Богородичен: Молоком Ты питала, Дева, / Бога Твоего, Который родился, плоть нося, / чтобы облегчить болезнь Адама, во аде пребывавшего, / за то, что от древа познания вкусил / и заповеди ослушался.
Катавасия: Не почтили богомудрые / творения больше Творца, / но угрожавший им огонь мужественно поправ, / радостно воспевали: / «Прехвальный Господь и Бог отцов, / благословен Ты!»
Песнь 8
Ирмос: Из пламени Ты для благочестивых росу источил, / и жертву праведника водою попалил: / ибо все Ты совершаешь, Христе, одним Своим хотением. / Тебя мы превозносим во все века.
От этого праведного Твоего гнева, Человеколюбец, / наставшего внезапно, мы были смущены / и полным отчаянием объяты, / видя Тебя, негодующим на нас.
Прострем ввысь руки и очи, верные, / к Единому Владыке, способному спасать, / взывая: ярость Твою, Христе, скоро отврати от нас, / ибо Ты – человеколюбец!
Тысячи Ангелов, / мучеников собрание, пророков и апостолов, / преподобных и иерархов святой хор / молит Тебя, Владыка: / «Пощади народ Твой униженный!»
Зная, Милосердный, немощь нашу, / и всю склонность к падениям и неисправимость, / ослабь гнев, и смятение успокой, / и по Твоей милости пожалей мiр.
Богородичен: Всем сострадающая Богородица, / родившая благого в сострадании Спасителя! / Воззри на бедствие и стенание народа Твоего / и поспеши испросить нам милость.
Канон иной. Ирмос: Руки распростер Даниил / и пасти львов во рве заградил; / сильное же пламя угасили, / добродетелью препоясавшись, / благочестия ревнители – отроки, взывая: / «Благословляйте, все творения Господни, Господа!»
Помрачил ты, славный, всё безумие и борения врага, / препоясан Христа несокрушимой силой, / и победоносцем став, мученик Димитрий, возглашал: / «Все творения, воспевайте Господа!»
Мученическую стойкость показав, / славу мучеников ты приобрел, Димитрий, / омывшись во святой купели, / которой новые приступы грехов не осквернят, / – пронзаемый копьем и восклицающий: / «Все творения, воспевайте Господа!»
Чудес множество, дар, превосходящий ум, / что подал тебе Христос, Он всем являет, славный. / И о твоей высшей слова милости исцелений благодать / провозглашает ясно нам, взывающим: / «Все творения, воспевайте Господа!»
Богородичен: Единую среди всех родов / Деву–Матерь и Богородицу Чистую в песнях славим: / ибо Она – Подательница нам спасения, / как родившая Искупителя мiра – Слово, / Которому мы взываем: / «Все творения, воспевайте Господа!»
Канон иной. Ирмос: Семикратно печь / Халдейский властитель / для чтущих Бога в неистовстве разжег; / но силой высшею спасенными их увидев, / к Творцу и Избавителю взывал: / «Отроки благословляйте, священники воспевайте, / люди превозносите во все века!»
Дабы сделать известным живущим в мiре, что ты, Димитрий, / неугасимым сохранил светильник своей души, / всегда умащённой елеем благих деяний, / и что чертога двери отверзлись для тебя, / Бог неиссякающим источником божественного мvра тебя являет, / в награду за чистоту давая эту благодать.
Не от крови, как говорит священное Евангелие, / ни от хотения плоти, Димитрий, / но от Бога родился ты, / воплощенного почитая Бога; / кровь же свою усердно ради Него излив, / благодать чудес ты принял свыше / и источаешь Божественное мvро, / исполняя души благоуханием.
Ты явился одушевленной лестницей, / на земле утвержденной стопами плоти, / но до небес достигающей, ибо обогатился / Богом, утвержденным, мученик, в тебе. / Явившись же столпом, / елеем мученических подвигов помазанным, / ты и ныне тем, кто с верою приступает, источаешь / источник Божественного мvра.
О тебе, как о наводненной Божией реке / прежде написал Давид, воспевая пророчески, Димитрий; / ибо вот, неистощимо исхождение мvра твоего. / Потому и множество рек, наводняясь, / возвышают голоса свои, / рукоплещут же во славу Бога / всем этим тебя прославившего.
Единый Трисвятой Господь / – Ты, Боже Всемощнейший, / о Ком богословствуя, страдалец Димитрий в темницу заключается, / и, со скорпионом чувственным / невещественного змия умертвив, / и гордыню Лия низложив через Нестора божественного, / копьем пронзается, и ныне мvро из гроба источает.
Богородичен: Вместо Адама – Господь, вместо Евы – Ты, Всечистая, / Гавриил же – вместо лживого змия, / Крест же – вместо древа познания, / сад гроба – вместо Эдема, / радуйся – вместо печали, / копье – вместо пламеннаго меча, / а багряница – вместо листьев смоковницы; / и вот, мы воспеваем, Тебя, Отроковица, / как всего того Виновницу.
Катавасия: Отроков благочестивых в печи / Дитя Богородицы спасло: / тогда – прообразуемое, а ныне – действующее; / всю вселенную созывает Он петь Тебе. / Пойте Господа, творения, / и превозносите во все века!
Песнь 9
Ирмос: Невозможно людям увидеть Бога, / на Которого не смеют полки Ангелов взглянуть; / но чрез Тебя, Всечистая, / стало видимым для смертных Слово воплощенное. / Его величая, / мы вместе с небесными воинствами / Тебя восхваляем.
Вот, все мы провинились, / – и земля, ни в чем не погрешив, наказывается страшно; / ведь Человеколюбец всю ее колеблет, вразумляя нас; / придем же в чувство / и о спасении своем позаботимся.
Являясь Господом сроков и времен, / в один миг восхотел Ты сокрушить рабов Своих, / но удержался, Владыка, / по великому Своему милосердию. / Благодарим Тебя мы, не заслужившие прощения, / Единый Человеколюбец.
От землетрясения, меча, горького пленения, / и языческого набега, Христе, и нападения, / и голода и мора, и от всякой иной беды / избавь город Твой и всякую страну / верно воспевающих Тебя, о Милосердный!
Земля взывает со стоном, не имея языка: / «Зачем вы, все люди, оскверняете меня злодействами многими? / Ибо Владыка, вас щадя, одну меня бичует. / Придите в чувство и покаянием / Бога умилостивьте!»
Богородичен: Вреда при родах не испытавшая! / От всякой пагубы, Дева, избавь всех нас, / и от землетрясения тягчайшего и скорби, / прекращая негодование Владыки / Твоими материнскими ходатайствами, / Богом Обрадованная!
Канон иной. Ирмос: Камень краеугольный / от нерассекаемой горы – Тебя, Дева, / отсечен был без помощи рук, / – Христос, соединивший разделенные естества. / Потому мы с веселием Тебя, Богородица, величаем.
Расторгни узы согрешений / тебя, страстотерпец, воспевающих, / прекрати нападения страстей, / ослабь ересей волнение / и искушений бурю успокой / ходатайствами твоими.
Направь к стезям прямым Небесного Царства / священнейшую паству твою, / венценосец, мученик Димитрий, / на пастбище спасительное, / на место вечное.
О том, чтобы получили венцы славы / и Небесного Царствия достигли / воспевающие тебя, мученик Димитрий, / моли, Господа, жизни Подателя / и Царя Сил!*
Богородичен: Как корень, источник и виновницу нетления / все мы, верные, убежденно / почитаем Тебя хвалами, Дева; / ибо Ты Ипостасное Бессмертие / источила нам.
Канон иной. Ирмос: Изумилось тому небо, / и ужаснулись пределы земли, / что явился людям Бог во плоти, / и чрево Твое стало пространнее небес. / Потому Тебя, Богородица, / сонмы Ангельские и человеческие величают.