СВЯТАГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МVРОТОЧЦА И ВОСПОМИНАНИЕ ВЕЛИКАГО И СТРАШНАГО ТРЯСЕНИЯ
СВЯТАГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МVРОТОЧЦА И ВОСПОМИНАНИЕ ВЕЛИКАГО И СТРАШНАГО ТРЯСЕНИЯ
МЕСЯЦА ОКТЯБРЯ В 26–Й ДЕНЬ
Аще хощет настоятель, творит бдение.
НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ
Стихиры на 4, глас 1:
Подобен: Небе?сных чино?в:
И?же основа?ния всея? земли? колеба?яй Бог, / стряса?яй Еди?н морско?е ло?же, / я?ко Созда?тель всех / изба?ви ны пра?веднаго гне?ва трясе?ния / Твои?м милосе?рдием, Человеколю?бче, / при?сно умоля?ем.
Фессалони?ка лику?ет о па?мяти твое??й / и созыва?ет вся окре?стныя гра?ды, / Дими?трие треблаже?нне, / соверши?ти твое? светоно?сное торжество?. / С ни?миже, соше?дшеся, и мы / пе?сненно похваля?ем по?двиги твоя?.
Прииди?те, ве?рнии, соше?дшеся, / похва?лим Христо?ва ору?жника / и до?бляго свети?льника Дими?трия, / все вра?жие наси?лие попра?вша, / сему? вопию?ще ве?рою: / о нас Христу?, му?чениче, моли?ся.
Слава, глас 6: Днесь вселе?нная вся страстоно?сца просвеща?ется заря?ми / и Бо?жия Це?рковь, цветы? украша?ема, Дими?трие, вопие?т ти: / уго?дниче Христо?в и предста?телю тепле?йший, / не преста?й моли?ти о рабе?х твоих.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Богоро?дице, Ты еси? лоза? и?стинная, / возрасти?вшая нам Плод живота?, / Тебе? мо?лимся: / моли?ся, Влады?чице, со святы?ми апо?столы / поми?ловати ду?ши на?ша.
На стиховне стихиры, глас 2.
Подобен: До?ме Евфра?фов:
И?мамы тя мно?гих / да?теля дарова?ний, / уго?дниче Госпо?день, / исполня?еши бо проше?ния, / я?же и?мамы всегда?.
Стих: Пра?ведник, я?ко фи?нике, процвете?т, / я?ко кедр, и?же в Лива?не, умно?жится.
Пе?ния сла?дкая, / страсте?й похвале?ния, / благода?тей возда?ния, / предложе?ния, блаже?нне, / приими?, Дими?трие.
Стих: Насажде?ни в дому? Госпо?дни, / во дво?рех Бо?га на?шего процвету?т.
Добро?та страда?льцев, / благоле?пие му?чеников, / благове?рных храни?телю, / приими? ны?не похвалу? / любо?вию сла?вящих тя.
Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:
Де?ло Боголе?пно: / Де?ва по рождестве?, / Рожде?нное — Бог Сло?во, / челове?чо естество? име?я / и явля?я веще?ственная.
Тропарь, глас 3:
Вели?ка обре?те в беда?х тя побо?рника вселе?нная, страстоте?рпче, / язы?ки побежда?юща. / Я?коже у?бо Ли?еву низложи?л еси? горды?ню, / и на по?двиг дерзнове?нна сотвори?в Не?стора, / та?ко, свя?те Дими?трие, / Христу? Бо?гу моли?ся / дарова?ти нам ве?лию ми?лость.
Слава, и ныне, трясения, глас 8:
Призира?яй на зе?млю и творя?й ю? трясти?ся, / изба?ви ны стра?шнаго тру?са преще?ния, Христе? Бо?же наш, / и низпосли? нам бога?тыя ми?лости Твоя? / моли?твами Богоро?дицы, и спаси? ны.
НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
Блаже?н муж: 1–й антифон.
На Го?споди, воззва?х: стихиры на 8, глас 2:
Подобен: Егда? от Дре?ва:
Све?тиши оте?честву твоему? всегда?, сла?вный Дими?трие му?чениче, / я?коже звезда? све?тлая, / покрыва?еши бо при?сно сие? от па?губы враго?в / и избавля?еши озлобле?ния и бу?ри вся?кия; / те?мже ра?достно прино?сит, ле?тнюю па?мять, блаже?нне, соверша?я, / ве?рою же и лю?бовию поя? Го?спода, тя просла?вльшаго.
Му?чениче страстоте?рпче Христо?в, / чудесы? све?тиши мiру, / я?коже со?лнце, свя?те Дими?трие. / Те?мже в па?мяти твое?й наслажда?емся вси твои?х чуде?с, блаже?нне, / изря?дная торжеству?юще ве?рою. / Дерзнове?ние у?бо име?я, / моли?ся ко Го?споду спасти? от тли и скорбе?й рабы? твоя?.
Ко?пиями прободе?н в ре?бра, / пробо?дшаго ра?ди Спа?са на Кресте? ре?бра; / Того? бо уязвле?нием / любо?вию поревнова?л еси?, страстоте?рпче Дими?трие, / явля?я всем непобеди?мое свиде?тельства твоего?. / Те?мже и уя?звлен гони?тель низпаде?, / прие?м твоего? иску?с испове?дания, страда?льче Христо?в.
Ины стихиры, глас 8.
Подобен: О, пресла?внаго чудесе??
О, пресла?внаго чудесе? ? / на Небеси? и на земли? ра?дость / днесь в па?мяти возси?я Дими?трия му?ченика. / От А?нгел хвала?ми венча?ется / и от челове?к пе?ния прие?млет. / О, ка?ко пострада?? / Ка?ко до?бре подвиза?ся? / И?мже враг паде? лука?вый, / Христу? побе?ждшу того?.
О, пресла?внаго чудесе?? / чуде?с светлостьми?, со?лнца светле?йше, / при?сно Дими?трий све?тит конце?м, / от невече?рняго Све?та облиста?емый / и в незаходи?мем Све?те красу?яся. / Его?же сия?ньми о?блацы отгна?ни бы?ша ва?рварстии, / неду?зи прогна?шася / и де?мони победи?шася.
О, пресла?внаго чудесе?? / Христа? ради прободе?н треблаженный Дими?трий, / ко враго?м всегда? яви?ся ору?жие обоюдуо?строе, / пожина?я враго?в выше?ния / и низлага?я де?монская свере?пства. / Ему?же возопи?им: / святы?й Дими?трие, покры?й ны, / ве?рно почита?ющия тя от любве? всегда?.
Слава, глас 6. Византиево:
Днесь созыва?ет нас страстоте?рпца всемiрное торжество?. / Прииди?те у?бо, празднолю?бцы, / све?тло пра?зднуим па?мять его?, глаго?люще: / ра?дуйся, и?же ри?зу нече?стия раздра?в ве?рою, / му?жеством же ду?ха себе? обложи?в. / Ра?дуйся, упраздни?вый козноде?йства чужда?го, / кре?постию, да?нною тебе? от Еди?наго Бо?га. / Ра?дуйся, и?же прободе?нными удесы? / блаже?нную страсть Христо?ву духо?вне нам возживописа?в. / Его?же моли?, страда?льцев удо?брение Дими?трие, / изба?витися нам ви?димых и неви?димых враг / и спасти?ся душа?м на?шим.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Кто Тебе? не ублажи?т, Пресвята?я Де?во; / кто ли не воспое?т Твоего? Пречи?стаго Рождества?; / безле?тно бо от Отца? возсия?вый Сын Единоро?дный, / То?йже от Тебе?, Чи?стыя, про?йде, / неизрече?нно вопло?щься, / естество?м Бог Сый, / и естество?м быв Челове?к нас ра?ди; / не во двою? лицу? разделя?емый, / но во двою? естеству? / несли?тно познава?емый. / Того? моли?, Чи?стая Всеблаже?нная, / поми?ловатися душа?м на?шим.
Вход. Прокимен дне.
Проро?чества Иса?иина чте?ние (главы 63, 64):
Обрати?ся от небесе?, Го?споди, и виждь от до?му свята?го Твоего? и сла?вы Твоея?: где есть ре?вность Твоя? и кре?пость Твоя?? Где есть мно?жество ми?лости Твоея? и щедро?т Твои?х, я?ко терпе?л еси? нам, Го?споди? Ты бо еси? Оте?ц наш, я?ко Авраа?м не уве?де нас, и Изра?иль не позна? нас, но Ты, Го?споди, Оте?ц наш, изба?ви ны, я?ко изнача?ла И?мя Твое? на нас есть. Почто? уклони?л еси? нас, Го?споди, заблуди?ти от пути? Твоего?? Ожесточи?л еси? сердца? на?ша, е?же не боя?тися Тебе?? Обрати?ся раб Твои?х ра?ди, племе?н ра?ди насле?дия Твоего?. Да пома?ле насле?дствим го?ру святу?ю Твою?. Проти?вницы на?ши попра?ша святы?ню Твою?. Бы?хом я?ко от нача?ла, егда? не владе?л еси? на?ми, ниже? назва?ся И?мя Твое? на нас. А?ще отве?рзеши не?бо, тре?пет прии?мут от Тебе? го?ры и раста?ются, я?ко воск от лица? огня? та?ет. И попали?т огнь супоста?ты Твоя?, и явле?но бу?дет И?мя Твое? проти?вным Твои?м. От лица? Твоего? язы?цы возмяту?тся. Егда? сотвори?ши сла?вная, тре?пет прии?мут от Тебе? го?ры. От ве?ка не слы?шахом, ниже? о?чи на?ши ви?деша Бо?га, ра?зве Тебе?, и дела? Твоя? и?стинна, и сотвори?ши терпя?щим Тя ми?лость. Сря?щет бо ми?лость творя?щия пра?вду, и пути? Твои? помя?нут. И ны?не, Го?споди, Оте?ц наш Ты еси?, мы же бре?ние; и Ты Созда?тель наш, и дела? рук Твои?х вси мы. Не прогне?вайся на ны, Го?споди, зело?, и да не помяне?ши во вре?мя грехо?в на?ших; и ны?не при?зри, Го?споди, я?ко лю?дие Твои? вси мы.
Проро?чества Иереми?ина чте?ние (глава 2):
Сия? глаго?лет Госпо?дь: помяну?х ми?лость ю?ности твоея? и любо?вь соверше?нства твоего?, е?же после?довати тебе? Свято?му Изра?илеву; глаго?лет Госпо?дь Святы?й Изра?илев: Го?споду нача?ток рожде?ний его?, вси снеда?ющии его? прегреша?т, зла?я прии?дут на ты?я; глаго?лет Госпо?дь: услы?шите сло?во Госпо?дне, до?ме Иа?ковль и все оте?чество до?му Изра?илева. Сия? глаго?лет Госпо?дь: ко?е обрето?ша отцы? ва?ши во Мне прегреше?ние, я?ко отступи?ша дале?че от Мене?, и ходи?ша в след суе?тных и осуети?шася. И не реко?ша; где есть Госпо?дь, возведы?й нас из земли? еги?петския и путеводи?вый нас в пусты?ни, в земли? сухо?й и нехо?дней, в земли? безво?дней и непло?дней, и в се?ни сме?ртней, в земли?, по не?йже не про?йде когда? муж, ниже? всели?ся сын челове?чь та?мо. И возведо?х вы на Карми?л, е?же я?сти вам плоды? его? и блага?я его?; и внидо?сте и оскверни?сте зе?млю Мою? и насле?дие Мое? положи?сте в ме?рзость. Иере?е не ре?ша: где есть Госпо?дь; и держа?щиися зако?на не ве?деша Мя; и па?стырие нече?ствоваху в Мя; и проро?цы проро?чествоваху Ваа?лом и в след неполе?зных ходи?ша. Сего? ра?ди еще? возсужду?ся к вам, глаго?лет Госпо?дь, и к сыно?м сыно?в ва?ших возсужду?ся. Прейди?те во о?стровы Хеттии?м, и уви?дите, и в Кида?р посли?те, и уразуме?йте вельми?, и уви?дите, а?ще бя?ху такова?я. А?ще изменя?т язы?цы бо?ги своя?, и сии? не суть бо?зи. Лю?дие же Мои? премени?ша сла?ву его?, от нея?же не прии?мут по?льзы. Ужасе?ся не?бо о сем и вострепета? на мно?зе зело?, глаго?лет Госпо?дь.
Прему?дрости Соломо?ни чте?ние (глава 4):
Пра?ведник, а?ще пости?гнет сконча?тися, в поко?и бу?дет. Ста?рость бо честна?, не многоле?тна, ниже? в числе? лет исчита?ется. Седи?на же есть му?дрость челове?ком, и во?зраст ста?рости — житие? нескве?рное. Благоуго?ден Бо?гу быв, возлю?блен бысть, и живы?й посреде? гре?шник преста?влен бысть. Восхище?н бысть, да не зло?ба измени?т ра?зума его?, или? лесть прельсти?т ду?шу его?. Раче?ние бо зло?бы помрача?ет до?брая, и паре?ние по?хоти пременя?ет ум незло?бив. Сконча?вся вма?ле, испо?лни ле?та до?лга, уго?дна бо бе Го?споду душа? его?, сего? ра?ди потща?ся от среды? лука?вствия. Лю?дие же ви?девше и не разуме?вше, ниже? поло?жше в помышле?нии таково?е, я?ко благода?ть и ми?лость в преподо?бных Его? и посеще?ние во избра?нных Его?.
На литии стихира храма
и святаго стихиры самогласны, глас 1.
Георгия Сикелиота:
Весели?ся в Го?споде, гра?де Фессалони?ки, / ра?дуйся и лику?й ве?рою светлооде?явся, / Дими?трия всесла?внаго страда?льца / и свиде?теля И?стины в не?дрех име?я, я?ко сокро?вище; / наслади?ся чуде?с, исцеле?ния зря, / и виждь низлага?юща иноплеме?нников де?рзости, / и благода?рно Спа?су возопи?й: / Го?споди, сла?ва Тебе?.
Анатолия: Пе?сней красото?ю настоя?щий уясни?м день / и возгласи?м му?ченика по?двиги, / предлежи?т бо нам во благохвале?ние вели?кий Дими?трий. / И?бо де?монская нахожде?ния му?жески погуби?в, к три?знищу усе?рдно прии?де, / и победи?тельная сла?вно отне?с, / Спа?су мо?лится спасти?ся душа?м на?шим.
Глас 2. Германово: В премiрная селе?ния дух твой, Дими?трие му?чениче му?дре, / Христо?с Бог положи? непоро?чно, / ты бо Тро?ицы был еси? побо?рник / и в три?знищи му?жески пострада?л еси?, я?ко адама?нт тве?рдый, / прободе?н же быв в ре?бра нетле?нная твоя?, всече?стне, / подо?бяся на Дре?ве Прободе?нному на спасе?ние всего? мiра, / чуде?с прия?л еси? де?йство, челове?ком подая? исцеле?ния оби?льно. / Те?мже твое? днесь успе?ние пра?зднуем по достоя?нию, / сла?вяще тя просла?вльшаго Го?спода.
Слава, глас 5:
Подобен: Воструби?м:
Стеце?мся ве?рою и любо?вию, / возопии?м пра?зднственная и воспле?щем рука?ми вси / в настоя?щее торжество? первонача?льника на?шего, / во?инства Небе?сная да веселя?тся, / и пробо?дшагося за Прободе?ннаго копие?м Царя? Го?спода, / и горды?ню Ли?еву низложи?вшаго де?рзостне. / Да чудя?тся земля? же и мо?ре / све?тлаго све?тильника пресла?вным зна?мением. / По до?лгу да восхва?лят ю?нии ю?ности обузда?теля, / в ста?рости жезл, в беда?х предста?теля, / ни?щии обогати?теля, во благоше?ствии строи?теля, / спобо?рника во?ини / и в пучи?не спла?вателя, / со все?ми своего? тве?рдаго побо?рника, гра?де Фессалони?ки, / моля?щеся си?це, рцем: / пресла?вне Дими?трие, предвари? и изми? ны от вся?кия ну?жды / и спаси? рабы? твоя? моли?твами твои?ми.
И ныне, Богородичен, глас тойже.
Творение Германа Патриарха:
Воструби?м трубо?ю пе?сней, / прекло?ншися бо свы?ше, Всецари?ца Ма?ти Де?ва / благослове?ньми венчава?ет воспева?ющия Ю?. / Ве?рнии лю?дие да стеку?тся, / и Цари?це да воспле?щут в пе?снех, Царя? ро?ждшей, / сме?ртию одержи?мыя пе?рве разреши?ти человеколю?бно Благоволи?вшаго. / Па?стырие и учи?телие, / до?браго Па?стыря, Пречи?стую Ма?терь, соше?дшеся, восхва?лим: / све?щник златоза?рный, светоно?сный о?блак, / небе?с Простра?ннейшую, / одушевле?нный киво?т, огнезра?чный Влады?чень Престо?л, / манноприе?мную злату?ю ста?мну, / заключе?нную Сло?ва дверь, / всех христиа?н прибе?жище. / Пе?сньми Богоглаго?ливыми похваля?юще, си?це рцем: / Пала?то Сло?ва, сподо?би смире?нныя ны Небе?снаго Ца?рствия, / ничто?же бо невозмо?жно хода?тайству Твоему?.
На стиховне стихиры самогласны, трясения, глас 2.
Симеона Дивногорца:
Земли? смуща?емей гне?ва Твоего? стра?хом, / хо?лми и го?ры трясу?тся, Го?споди, / но благоутро?бия о?ком на ны призре?в, / не я?ростию Твое?ю прогне?вайся на ны, / но умилосе?рдився на дела? рук Твои?х, / стра?шнаго ны преще?ния тру?са свободи?, / я?ко Благ и Человеколю?бец.
Стих, глас 6: Призира?яй на зе?млю / и творя?й ю? трясти?ся.
Стра?шен еси?, Го?споди, / и кто стерпи?т пра?веднаго Твоего? гне?ва, / или? кто Тя умо?лит, или? кто укроти?т, Благи?й, / о лю?дех согреши?вших и отча?явшихся? / Небе?снии чи?ни, А?нгели, Нача?ла и Вла?сти, / Престо?ли, Госпо?дства, Херуви?ми и Серафи?ми / о нас Тебе? вопию?т: / Свят, Свят, Свят еси?, Го?споди, / дел рук Твои?х не пре?зри, Бла?же, / за утро?бы ми?лости спаси? град бе?дствующий.
Стих: Стрясл еси? зе?млю / и смути?л еси? ю?.
Ниневи?тяне согреше?ний ра?ди / тру?сом преще?ния поги?бель слы?шаху, / в сре?дственном же зна?мении ки?та, / чрез воста?ние Ио?ны, покая?ние умоля?ет. / Но я?ко о?ныя вопль люде?й Твои?х со младе?нцы и скоты?, уще?дрив, прия?л еси?, / и нас, наказу?емыя, / тридне?внаго ра?ди Воста?ния пощади? и поми?луй.
Слава, глас 8. Анатолия: Име?ет у?бо Боже?ственнейшая твоя? душа? и непоро?чная, / приснопа?мятне Дими?трие, / Небе?сный Иерусали?м жили?ще, / его?же сте?ны пречи?стыма рука?ма Неви?димаго Бо?га живописа?шася. / И?мать же всечестно?е, и многострада?льнейшее твое? те?ло / преизря?дный сей храм на земли?, / сокро?вище некра?домое чуде?с и неду?гов врачевство?, / иде?же притека?юще, цельбы? почерпа?ем. / Соблюди?, всехва?льне, тя велича?ющий град / от проти?вных прираже?ний, / дерзнове?ние я?ко име?я ко Христу?, тя просла?вльшему.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Безневе?стная Де?во, / я?же Бо?га неизрече?нно заче?нши пло?тию, / Ма?ти Бо?га Вы?шняго, / Твои?х рабо?в мольбы? приими?, Всенепоро?чная, / всем подаю?щи очище?ние прегреше?ний, / ны?не на?ша моле?ния прие?млющи, / моли? спасти?ся всем нам.
На благословении хлебов: тропарь Димитрия дважды и Богоро?дице Де?во: единожды.
НА УТРЕНИ
На Бог Госпо?дь: тропарь трясения, глас 8:
Призира?яй на зе?млю и творя?й ю? трясти?ся, / изба?ви ны стра?шнаго тру?са преще?ния, Христе? Бо?же наш, / и низпосли? нам бога?тыя ми?лости Твоя? / моли?твами Богоро?дицы, и спаси? ны. Дважды.
Слава, тропарь Димитрия, глас 3:
Вели?ка обре?те в беда?х тя побо?рника вселе?нная, страстоте?рпче, / язы?ки побежда?юща. / Я?коже у?бо Ли?еву низложи?л еси? горды?ню, / и на по?двиг дерзнове?нна сотвори?в Не?стора, / та?ко, свя?те Дими?трие, / Христу? Бо?гу моли?ся / дарова?ти нам ве?лию ми?лость.
И ныне, трясения.
По 1–м стихословии седален, глас 4.
Подобен: Яви?лся еси? днесь:
Дими?трия днесь страстоте?рпца / пра?здник соверша?ем благочестивому?дренно, / я?ко Христу? непреста?нно моля?щася / всем да?ти мир и ми?лость.
Слава, и ныне, Богородичен: Те?плое заступле?ние су?щим в беда?х / и Помо?щницу на?шу, и к Бо?гу премене?ние, / Е?юже тли изба?вихомся, / Богоро?дицу ве?рнии ублажа?ем.
По 2–м стихословии седален, глас 4.
Подобен: Ско?ро предвари?:
Па?мять твоя?, сла?вне му?чениче Дими?трие, / уясни? днесь Це?рковь Христо?ву / и вся собра? пе?сньми досто?йно восхвали?ти тя, Богому?дре, / я?ко и?стинно во?ина и враго?в потреби?теля. / Те?мже мольба?ми твои?ми изба?ви ны от искуше?ний.
Слава, и ныне, Богородичен: Пое?м Тя, Богоневе?сто, Ма?ти Христа? Бо?га, / сла?вяще Рождество? Твое? непости?жное, / и?мже изба?вихомся от ле?сти диа?воли и вся?ческих бед, Влады?чице Богоро?дице, / и ве?рно взыва?ем: / поми?луй ста?до Твое?, Еди?на Всепе?тая.
Полиелей и величание:
Велича?ем тя, / страстоте?рпче святы?й Дими?трие, / и чтем честна?я страда?ния твоя?, / я?же за Христа? / претерпе?л еси?.
Псалом избранный
1 лик Бог нам Прибе?жище и Си?ла. 2 Помо?щник в ско?рбех обре?тших ны зело?. 1 Сего? ра?ди не убои?мся, внегда? смуща?ется земля?. 2 Бо?же, кто уподо?бится Тебе?; да не премолчи?ши, ниже? укроти?ши, Бо?же. 1 Я?ко се врази? Твои? возшуме?ша, и ненави?дящии Тя воздвиго?ша главу?. 2 На лю?ди Твоя? лука?вноваша во?лею, и совеща?ша на святы?я Твоя?. 1 Положи?ша тру?пия рабо?в Твои?х, бра?шна пти?цам небе?сным. 2 Пло?ти преподо?бных Твои?х звере?м земны?м. 1 Пролия?ша кровь их я?ко во?ду. 2 Я?ко Тебе? ра?ди умерщвля?еми есмы? весь день. 1 Вмени?хомся я?ко о?вцы заколе?ния. 2 Положи?л еси? нас в при?тчу во язы?цех. 1 И бых я?звен весь день. 2 Разже?гл еси? ны, я?коже разжиза?ется сребро?. 1 Проидо?хом сквозе? огнь и во?ду, и изве?л еси? нас в поко?й. 2 Весели?теся о Го?споде, и ра?дуйтеся пра?веднии. 1 Я?ко Госпо?дь в ро?де пра?ведных. 2 И насле?дие их в век бу?дет. 1 Воззва?ша пра?веднии и Госпо?дь услы?ша их. 2 Свет возсия? пра?веднику и пра?вым се?рдцем весе?лие. 1 В па?мять ве?чную бу?дет пра?ведник. 2 Святы?м, и?же суть на земли? Его?, удиви? Госпо?дь вся хоте?ния Своя? в них. 1 Ди?вен Бог во святы?х Свои?х. 2 Пра?ведник я?ко фи?никс процвете?т, я?ко кедр, и?же в Лива?не, умно?жится. 1 Возвесели?тся пра?ведник о Го?споде и упова?ет на Него?. 2 И похва?лятся вси пра?вии се?рдцем.
Сла?ва, и ны?не: Аллилу?иа, трижды.
По полиелеи седален, глас 8.
Подобен: Прему?дрости:
Сия?ния чуде?с, я?ко лучи?, облиста?еши / и вся просвеща?еши мiра концы?, я?ко звезда? пресве?тлая, / и ве?село благово?нствуеши, я?коже други?й рай, / и ду?ши весели?ши, и уставля?еши неду?ги: / те?мже тя, всеблаже?нне, по до?лгу пое?м / и любо?вию почита?ем честну?ю па?мять твою?, страстоте?рпче Дими?трие, / моли? Христа? Бо?га согреше?ний оставле?ние / дарова?ти чту?щим любо?вию святу?ю па?мять твою?.
Слава, и ныне, Богородичен:
Я?ко Де?ву и Еди?ну в жена?х, / Тя, безсе?менно ро?ждшую Бо?га пло?тию, / вси блажи?м ро?ди челове?честии. / Огнь бо всели?ся в Тя Божества? / и, я?ко Младе?нца, дои?ши Зижди?теля и Го?спода. / Тем, А?нгельский и челове?ческий род, / досто?йно сла?вим пресвято?е Рождество? Твое? и согла?сно вопие?м Ти: / моли? Христа? Бо?га согреше?ний оставле?ние дарова?ти / покланя?ющимся ве?рою пресвято?му Рождеству? Твоему?.
Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Ди?вен Бог во святы?х Свои?х, / Бог Изра?илев. Стих: Святы?м, и?же суть на земли? Его?, удиви? Госпо?дь вся хоте?ния Своя? в них. Вся?кое дыха?ние:
Евангелие от Матфея, зачало 36 [Мф. 10: 16–22]:
Рече? Госпо?дь Свои?м ученико?м: Се, Аз посыла?ю вас я?ко о?вцы посреде? волко?в: бу?дите у?бо му?дри я?ко змия?, и це?ли я?ко го?лубие. Внемли?те же от челове?к: предадя?т бо вы на со?нмы, и на собо?рищах их бию?т вас. И пред влады?ки же и цари? веде?ни бу?дете Мене? ра?ди, во свиде?тельство им и язы?ком. Егда? же предаю?т вы, не пецы?теся, ка?ко или? что возглаго?лете. Не вы бо бу?дете глаго?лющии, но Дух Отца? ва?шего глаго?ляй в вас. Преда?ст же брат бра?та на смерть и оте?ц ча?до: и воста?нут ча?да на роди?тели и убию?т их. И бу?дете ненави?дими все?ми и?мени Моего? ра?ди: претерпе?вый же до конца?, той спасе?н бу?дет.
По 50–м псалме стихира, глас 6:
Днесь созыва?ет нас страстоте?рпца всемiрное торжество?. / Прииди?те у?бо, празднолю?бцы, / све?тло пра?зднуим па?мять его?, глаго?люще: / ра?дуйся, ри?зу нече?стия раздра?в ве?рою, / му?жеством же ду?ха себе? обложи?в. / Ра?дуйся, упраздни?вый козноде?йства чужда?го, / кре?постию да?нною тебе? от Еди?наго Бо?га. / Ра?дуйся, и?же прободе?нными удесы? / блаже?нную страсть Христо?ву духо?вне нам возживописа?в. / Его?же моли?, страда?льцев удобре?ние Дими?трие, / изба?витися нам ви?димых и неви?димых враг / и спасти?ся душа?м на?шим.
Канон трясения, со ирмосом на 6, глас 6.
Егоже краегранесие: О Христе?, земли? колеба?ние уста?ви вско?ре. Иосиф.
Песнь 1
Ирмос: Я?ко по су?ху, пешеше?ствовав Изра?иль / по бе?здне стопа?ми, / гони?теля фарао?на / ви?дя потопля?ема, / Бо?гу побе?дную песнь пои?м, вопия?ше.
Я?ко стра?шен гнев Твой, / от него?же нас изба?вил еси?, Го?споди, / не погре?б в земли? все движе?ние на?ше. / Тем благода?рственно Тя при?сно сла?вим.
Ра?дуяся нашему всегда всеконе?чному исправле?нию, Влады?ко, / я?коже лист худ, коле?блеши всю зе?млю, / в страх Твой ве?рныя утвержда?я, Го?споди.
Изба?ви тру?са тяжча?йшаго вся ны / и не даждь, Го?споди, поги?бнути всеконе?чно насле?дию Твоему?, / мно?гими прогне?вавшему злы?ми Твое? долготе?рпение.
Богородичен: Ра?бски Тебе? вопие?м, / Ма?ти Бо?жия, обы?чныя ми?лости Твоя? на град и лю?ди ми?лостивно показу?ющи, / тру?са тяжча?йшаго и тли нас измени?.
И святаго два канона, на 8. Первый канон, глас 4, егоже краегранесие: Добропобе?дному приглаго?лю Дими?трию. Феофаново.
Песнь 1
Ирмос: Мо?ря чермну?ю пучи?ну / невла?жными стопа?ми / дре?вний пешеше?ствовав Изра?иль, / крестообра?зныма Моисе?овыма рука?ма / Амали?кову си?лу в пусты?ни победи?л есть.
Боже?ственным муче?ния венце?м увязе?н, / при Бо?зе лику?еши, / блиста?нии отону?дными сияя? и просвеще?ния исполня?ем, / великому?чениче досточу?дне.
Я?ко су?ща И?стины свиде?теля, / и да?же до кро?ве подви?гшася, блаже?нне, терпели?вно; / тве?рдо же противле?ние к мучи?телем показа?вша, / тя Влады?ка прия?т.
Зло?бы обрета?теля низложи?л еси? на зе?млю, Дими?трие, / му?ченическим твои?м копие?м уби?в, / Боже?ственною бла?гостию, па?че ума? си?лою, на сие?, блаже?нне, укрепля?ем.
Богородичен: Безма?терен Бог пе?рвее Сый, / бысть е?же по нам Безо?тчий из Тебе?, Богоро?дице Всепе?тая, / плоть прие?м по едине?нию, / е?же па?че сло?ва и ра?зума.
Другий канон, глас 8. Егоже краегранесие: Мv?ра честву?ю благода?ть Дими?трия. Георгий Скилица.
Песнь 1
Ирмос: Колесницегони?теля фарао?ня погрузи? / чудотворя?й иногда? / Моисе?йский жезл, крестообра?зно порази?в / и раздели?в мо?ре: / Изра?иля же беглеца?, пешехо?дца спасе?, / песнь Бо?гови воспева?юща.
Мv?ра благово?нна и че?стна, Дими?трие, / отве?рзеный исто?чниче, / страсте?й скве?рны се?рдце мое? омы?й / и, доброде?телей дея?нием благово?ние мя показа?в Христо?во, / ум мой облагода?тстви, / благода?ти твоя? Боже?ственныя пе?ти.
Воды? живы?я ре?ки / истека?ти от чре?ва ве?рных, / Сло?во Бо?жие глаго?лет. / Те?мже твоего? пролива?ются мv?ра исто?чницы приснотеку?щии, / и?хже струи? веселя?т Бо?жий град, / сла?вящий му?ченическое дерзнове?ние твое?.
Жезл у?бо дре?вле Моисе?ев, / уда?рив ка?мень в земли? пусты?нней, / отве?рзе струи? рек многоте?чныя; / те?ло же твое?, Дими?трие, прободе?нное копие?м, / мv?ра исто?чник показа?, / но?ваго Изра?иля прохлажда?ющее.
Я?же у?бо и?маши воздая?ния, Дими?трие, / му?ченических твои?х язв, / ниже? око ви?де, ниже? у?хо слы?ша; / ны?не же мv?ра мо?ре, воздая?ния чистоты? пролива?еши мiра конце?м, / стра?сти душ очища?ющее.
Богородичен: Пренескве?рно прия?телище, Всечи?стая, / Сло?во обре?т Тя Бо?жие, / в Твоя? всели?ся ложесна?: / и е?же из Тебе? прия?тие пома?зав Свои?м Божество?м, / Еди?н про?йде от двою?, / и истоще?нное мv?ро нарече?ся, / Христо?с бо Бог же и Челове?к.
Катавасия: Отве?рзу уста? моя?, / и напо?лнятся Ду?ха, / и сло?во отры?гну Цари?це Ма?тери, / и явлю?ся, све?тло торжеству?я, / и воспою?, ра?дуяся, Тоя? чудеса?.
Песнь 3
Ирмос: Несть свят, / я?коже Ты, Го?споди Бо?же мой, / вознесы?й рог ве?рных Твои?х, Бла?же, / и утверди?вый нас на ка?мени / испове?дания Твоего?.
Земля? уязвля?ется, нам зле залежа?щим, / и при?сно гнев Твой сподвиза?ющим на ны, Ще?дре Всецарю?, / но поща?ди, Влады?ко, ра?бы Твоя?.
Стряс, Го?споди, зе?млю, утверди?л еси? па?ки, / наказу?я и обраща?я не?мощь на?шу, / утвержда?тися Твои?м Боже?ственным стра?хом хотя?, Преблаги?й.
Ро?ждшаго смерть го?рькую, / и тру?сы тяжча?йшия, и я?звы нестерпи?мыя, / греха?, бра?тие, убежи?м / и Бо?гу покая?ния о?бразы угоди?м.
Богородичен: Еди?на су?щи Блага?я, / Преблаго?е Сло?во умоли? приле?жно, / настоя?щаго тру?са всем изба?витися и гне?ва, / Богоро?дице Чи?стая, мо?лимся.
Ин
Ирмос: Весели?тся о Тебе? Це?рковь Твоя?, Христе?, зову?щи: / Ты моя? кре?пость, Го?споди, / и прибе?жище, и утвержде?ние.
Вмени?ся в ничто?же мучи?телей от тебе? повеле?ние; / Сло?во бо Бо?жие па?че всех, страстоте?рпче, / предче?ствовал еси??.
Све?щник светови?ден муче?ния в ски?нии был еси?, / Боже?ственным Све?том сия?ющ, / му?чениче страстоте?рпче Дими?трие.
Врачева?ний тя исто?чник свяще?нный и ди?вный, / град твой и сокро?вище некра?домо стяжа?в, / вся?ким весе?лием обогати?ся.
Богородичен: Врачу?я о?браз истле?вший земны?х, Пречи?стая, / сим из Тебе? облачи?тся, / пребы?в я?коже бе Человеколю?бец.
Ин
Ирмос: Небе?снаго кру?га Верхотво?рче, Го?споди, / и Це?ркве Зижди?телю, / Ты мене? утверди? в любви? Твое?й, / жела?ний кра?ю, ве?рных утвержде?ние, / Еди?не Человеколю?бче.
Роди?вся с Небе?с от Бо?га, / был еси? Боже?ственных благ насле?дник, / сын нарица?емь, снасле?дник Христо?в, / ца?рствуеши же с Ним, / мv?ро бо о?браз сего?, Дими?трие.
Вкорени?вся, я?коже дре?во Дави?дски, сла?вне, / при исхо?дищих вод, / вели?к возда?л еси? муче?ния плод и ны?не исто?чник показа?лся еси? мv?ра, / проходя?щ, земли? концы?.
Поче?рп благода?ть Христо?ву, / ребра? с Кро?вию источи?вшаго во?ду, / кровь излия?л еси? твою?, Его? ра?ди пробо?дся; / и ны?не, я?ко во?ду, пролива?еши сердца?м благово?нное мv?ро, Дими?трие.
Богородичен: Свяще?ннии Твои? сосу?ди душе?внии, Пречи?стая, / по?лны арома?т и мv?ра Боже?ственнаго Ду?ха, наше?дшаго на Тя, / и?бо Бо?га ро?ждши, ве?рныя измени?ла еси? от злово?ния страсте?й.
Катавасия: Твоя? песносло?вцы, Богоро?дице, / Живы?й и Незави?стный Исто?чниче, / лик себе? совоку?пльшия, духо?вно утверди?, / в Боже?ственней Твое?й сла?ве / венце?в сла?вы сподо?би.
Кондак трясения, глас 6.
Подобен: Е?же о нас:
Изба?ви тру?са тя?жкаго всех нас, Го?споди, / и я?звы нестерпи?мыя грех ра?ди на?ших, / пощади?, Го?споди, правосла?вныя лю?ди Твоя?, / я?же стяжа?л еси? Твое?ю Кро?вию, Влады?ко; / и град не преда?ждь в поги?бель тру?сом стра?шным, / ино?го бо, ра?зве Тебе?, Бо?га не ве?мы, / и воззови? пою?щим: / Аз есмь с ва?ми, и никто?же на вы.
Седален мученика, глас 4.
Подобен: Удиви?ся Ио?сиф:
Я?ко до?блему страда?льцу / и во?ину кре?пку Всецарю?ющаго Христа?, / взыва?ем псало?мски: / ра?дуйся, му?чеников украше?ние и ле?пота; / ра?дуйся, све?тлая Це?ркве звездо? / и стено?, и приста?нище прибега?ющих к тебе?, / великому?чениче сла?вне Дими?трие, / тя пою?щия спаса?й / от вся?каго вре?да чужда?го и озлобле?ния вся.
Слава, и ныне, трясения, глас тойже.
Подобен: Вознесы?йся:
Согреши?вшия Тебе? мно?го не презре?л еси?, / но, наказа?в, ми?лостивно испра?вил еси?; / Боже?ственным призира?нием Твои?м потря?с зе?млю, Влады?ко Долготерпели?ве, / ника?коже повреди?в вся рабы? Твоя? за милосе?рдие мно?гое. / Тем благода?рственными Тя гла?сы славосло?вим / и со стра?хом сла?вим.
Песнь 4
Ирмос: Христо?с моя? си?ла, / Бог и Госпо?дь, / честна?я Це?рковь / боголе?пно пое?т, взыва?ющи, / от смы?сла чи?ста, о Го?споде пра?зднующи.
Коле?блеши, Го?споди, зе?млю, / хотя?й стра?хом и?стинным всем нам, Влады?ко, утвержда?тися, / коле?блемым прило?ги льсти?ваго борца?.
Боже?ственным манове?нием Твои?м коле?блеши вся?ческая / и ужаса?еши сердца? на земли? живу?щих, Влады?ко; / пра?веднаго у?бо Твоего? гне?ва осла?би, Го?споди, во?лны.
Ника?коже иму?щия во уме? стра?ха Твое?го, / устраша?еши двиза?нием всея? земли?, Еди?не Ми?лостиве, / но обы?чно на нас ми?лости Твоя? удиви?.
Богородичен: Храм Тя, Влады?чице, Бо?жий ве?дяще, / во святе?м хра?ме Твое?м ру?ки уми?льныя подно?сим на моле?ние; / виждь озлобле?ние на?ше и пода?ждь по?мощь.
Ин
Ирмос: Вознесе?на Тя ви?девши Це?рковь на Кресте?, / Со?лнце Пра?ведное, / ста в чи?не свое?м, / досто?йно взыва?ющи: / сла?ва си?ле Твое?й, Го?споди.
Победи?вшаго лжу нече?стия, / Бо?жие Всевысоча?йшее ви?дев Сло?во, / сла?вою венча? тя, Дими?трие, пою?ща: / сла?ва си?ле Твое?й, Го?споди.
На лесть побе?ду возста?вив, / победи?тельный вене?ц пра?вды прия?л еси?, Дими?трие, / зовя? Зижди?телю твоему?: / сла?ва си?ле Твое?й, Го?споди.
Направля?ем дла?нию жизноно?сною, / к приста?нищем дости?гл еси? тиша?йшим, / иде?же, ны?не ра?дуяся, зове?ши, Дими?трие: / сла?ва си?ле Твое?й, Го?споди.
Богородичен: Я?ко тва?рей всех Свяще?ннейшая, / Ма?ти Бо?га бы?ти Еди?на сподо?билася еси?, / Сего? бо ро?ждши, / мiр благода?тию Богозна?ния просвети?ла еси?.
Ин
Ирмос: Ты моя? кре?пость, Го?споди, / Ты моя? и си?ла, / Ты мой Бог, Ты мое? ра?дование, / не оста?вль не?дра О?тча / и на?шу нищету? посети?в. / Тем с проро?ком Авваку?мом зову? Ти: / си?ле Твое?й сла?ва, Человеколю?бче.
Скве?рну вся?ку отве?рг рожде?ния ба?нею порожде?ния, / чистоту?, яви?лся еси?, соблюда?я да?же до кончи?ны. / Те?мже Христо?с тебе?, Дими?трие, / есте?ственную вла?гу претворя?ет в мv?ро, / я?коже и во?ду в вино? преложи?.
Я?коже огня? естество? всему? преподае?тся, / це?лу спаса?ющ си?лу; / та?ко твое?? мv?ро, страда?льче, все?ми у?бо почерпа?ется, / оба?че же пребыва?ет неума?лено. / Те?мже ны?не благоче?ствующии, покланя?ющеся, пое?м Бо?га, / И?же благода?ть тебе? даде?.
Кто слы?шаны Твоя? хвалы? сотвори?т, Христе? Сло?ве, / ви?дя Твоя? благода?ти, я?же страда?льцем Твои?м по?дал еси?; / Дими?трия бо се мv?ро му?ченика, / я?ко исто?чник, у?бо истека?ет, / благово?ние же ды?шет и разоря?ет зол омраче?ние.
Напая?ше у?бо исто?чник, от земли? восходя?щий, / пе?рвее, не?же одожди?ти все сея? лице?, / ты же сокры?вся, му?чениче, под зе?млю, / исто?чник яви?лся еси? благово?нна мv?ра, Дими?трие; / ко?пий бо мно?жество отверзо?ша жи?лы / и ны?не мiра напоя?еши концы?.
Богородичен: Неве?сту Бо?жию Тя и Ма?терь ве?мы, Богоро?дице, / Тебе? бо, я?ко мvродохнове?нный ши?пок, обре?т Сло?во Бо?жие, цвету?щ во удо?ле смире?ннем челове?честве, / возжеле? Твоея? добро?ты, / из Тебе? Плотоно?сец проше?д, ве?рныя облагово?нствоваше.
Катавасия: Седя?й в Сла?ве / на Престо?ле Божества? / во о?блаце ле?гце, / прии?де Иису?с Пребоже?ственный, / Нетле?нною Дла?нию / и спасе? зову?щия: / сла?ва, Христе?, си?ле Твое?й.
Песнь 5
Ирмос: Бо?жиим све?том Твои?м, Бла?же, / у?тренюющих Ти ду?ши любо?вию озари?, молю?ся, / Тя ве?дети, Сло?ве Бо?жий, / и?стиннаго Бо?га, / от мра?ка грехо?внаго взыва?юща.
И ты, се?рдце, поколе?блися ны?не, / ви?дя Бо?жие преще?ние належа?щее, и возопи?й: / пощади? лю?ди Твоя?, Влады?ко Го?споди, / и уста?ви пра?ведный гнев Твой, Благоутро?бне.
Лю?ди и град, я?же Твое?ю кро?вию стяжа?л еси?, Иису?се, / не преда?ждь в поги?бель, / во е?же смуща?тися земли? тру?сом стра?шным, / лик апо?стол мо?лит Тя.
От путе?й Твои?х, Влады?ко, пра?вых / нра?вом укло?ншеся развраще?нным, / в негодова?ние преложи?хом Тя, Ми?лостиваго и Непамятозло?бнаго, / но ми?лостив и щедр бу?ди Твои?м рабо?м.
Богородичен: Ны?не по?мощи прии?де вре?мя, / ны?не премене?нию потре?ба, Чи?стая, / к Сы?ну Твоему? и Го?споду, / я?ко да уще?дрит согре?шшия ны / и належа?щаго гне?ва изба?вит.
Ин
Ирмос: Ты, Го?споди мой, Свет в мiр прише?л еси?, / Свет Святы?й, обраща?яй из мра?чна неве?дения / ве?рою воспева?ющия Тя.
Огнь любве? Боже?ственный в се?рдцы прие?м, / огнь угаси?л еси? безбо?жнаго идолонеи?стовства, / сла?вне Дими?трие.
Избавля?я ны от бед, яви?ся, Дими?трие, / моли?твами твои?ми покрыва?я / ве?рою и любо?вию восхваля?ющия тя.
И?же ве?рою к твоему? усе?рдно притека?юще хра?му, Дими?трие, / неду?гов и страсте?й душетле?нных / вско?ре избавля?ются.
Богородичен: Сло?во Бо?жие, Отцу? Единосу?щное, / Твой быва?ет, Богома?ти, па?че ума? же и сло?ва, Сын, / Тебе? Единосу?щен.
Ин
Ирмос: Вску?ю мя отри?нул еси? / от лица? Твоего?, Све?те незаходи?мый, / и покры?ла мя есть чужда?я тьма, окая?ннаго? / Но обрати? мя и к све?ту за?поведей Твои?х / пути? моя? напра?ви, молю?ся.
Был еси? прия?телище с Небе?с Снизше?дшаго за ми?лость, / я?коже дождя? или? ка?пли, ка?плющия кро?тко, / упои?л еси? та?инственными дарова?нии / и ны?не из гро?ба мv?ра исто?чник то?чиши, Дими?трие.
Страда?льцем, я?коже зако?н, вся?кия мiрски?я обнажи?вся любве?, / упита?лся еси?, му?чениче, еле?ем благода?тей Ду?ха. / Победи?в же тьмы нача?ла, / мзду прия?л еси? точи?ти мv?ро сладково?нное, Дими?трие.
Ши?пок яви?лся еси?, процветы?й внутрь злачника? Госпо?дня, Дими?трие, / обагре?н кро?вию муче?ния и ра?нами сече?ний, / и боле?зньми страда?льческими, и разжже?нием пе?щи, / и ны?не мv?ро источае?ши приснотеку?щее.
Се па?ки зри?тся Боже?ственный ковче?г храм му?ченика, / иде?же све?щник внутрь, гроб, нося?й мv?ро и еле?й, / его?же о?крест взыгра?им духо?вно, / и, лику?юще, восхва?лим вели?каго Дими?трия.
Но?вый я?коже Илия?, ре?вностию уя?звлен Христо?вы любве?, / царя? обличае?ши и тебе? самаго? предае?ши на смерть. / Оба?че живе?ши, и еще? мv?ра исто?чник показа?в гроб, / я?коже скуде?льник елея? неистоще?н.
Богородичен: Напису?ет Твое?, Де?во, дре?вле та?инство, / поя? пра?отец Твой, / Царе?вы Дще?ре сла?ва вся внутрьу?ду, / и?же и Тя просла?вив, я?ко Блаже?нную челове?ком. / Ра?дуйся, мiра всего? воззва?ние.
Катавасия: Ужасо?шася вся?ческая / о Боже?ственней сла?ве Твое?й: / Ты бо, Неискусобра?чная Де?во, / име?ла еси? во утро?бе над все?ми Бо?га / и родила? еси? Безле?тнаго Сы?на, / всем воспева?ющим Тя / мир подава?ющая.
Песнь 6
Ирмос: Жите?йское мо?ре, / воздвиза?емое зря напа?стей бу?рею, / к ти?хому приста?нищу Твоему? прите?к, вопию? Ти: / возведи? от тли живо?т мой, / Многоми?лостиве.
Не иму?ще, Влады?ко, / дерзнове?ния моли?тися, смире?ннии, высоте? Твое?й, / избра?нныя А?нгелы Твоя? в те?плую подвиза?ем моли?тву. / Тех ра?ди гне?ва Твоего? изми? ны.
Ны?не позна?хом, Го?споди, я?ко восхоте?л еси? нас, / и ника?коже покры?л еси? под зе?млю с согреше?нии лю?тыми / мно?го согреши?вшия. / Тем Тя благода?рно сла?вим.
Повелева?еши колеба?тися основа?нием земли?, / я?ко да мы преста?нем, смире?ннии, колеба?тися / доброде?телей лу?чшаго стоя?ния / и стра?хом Твои?м, Сло?ве, утверди?мся.
Богородичен: Свята?я Богоневе?сто, недоуме?нныя ны?не лю?ди уще?дри / и ма?терними Твои?ми моли?твами, / е?же на ны Бо?жие негодова?ние претвори? вско?ре, мо?лим Тя.
Ин
Ирмос: Пожру? Ти со гла?сом хвале?ния, Го?споди, / Це?рковь вопие?т Ти, / от бесо?вския кро?ве очи?щшися / ра?ди ми?лости от ребр Твои?х / исте?кшею Кро?вию.
Согла?сно соше?дшеся, пое?м сла?вную и светоно?сную твою? па?мять, / и чуде?с по?лную, / и дарова?ний Свята?го и Честна?го, всеблаже?нне, Ду?ха.
Разреши? моя? плени?цы согреше?ний моли?твами твои?ми, / я?ко бо непобеди?м му?ченик дерзнове?ние и?маши ко Влады?це, / и бу?ди ми прибе?жище и покро?в, Дими?трие.
Богородичен: Чи?сту Тя посреде? те?рния обре?т, я?ко чисте?йший крин / и удо?льный цвет, о Богома?ти? / Жени?х во утро?бу Твою? Сло?во всели?ся.
Ин
Ирмос: Очи?сти мя, Спа?се, / мно?га бо беззако?ния моя?, / и из глубины? зол возведи?, молю?ся, / к Тебе? бо возопи?х, и услы?ши мя, / Бо?же спасе?ния моего?.
Процве?л еси? духо?вно, я?коже ма?слина плодови?тая, / и копиено?сными рука?ми ну?ждно изгнете?ся. / Ве?рных же утешае?ши, / мv?ро ны?не точа? из Боже?ственнаго гро?ба твоего?, Дими?трие.
Пчелы? о?бразом тебе? сама?го / де?лателя вся?кия показа?л еси? Боготво?рныя доброде?тели, / ду?шу, блаже?нне, непоро?чну, я?ко со?тову телеси?, соблюда?я, / и мv?ро ны?не источа?еши, услажда?ющее ду?ши.
Возлюби?л еси?? от души? Христа?, / и Сему? после?довал еси?? к мiру благово?ния, / и Сего? причасти?лся еси?? срастворе?нием лу?чшим. / И ны?не мv?ра струи? то?чиши непреста?нныя, Дими?трие.
Ка?пли страда?льческих на зе?млю крове?й твои?х ка?плюще, / благово?ния исто?чник мv?ра ту?ю соде?лаша. / И ны?не сие? непреста?нно / почерпа?ющим источа?еши, Дими?трие.
По?том твои?х, му?дре, крове?й облия?н, / я?коже ин но?вый исто?чник ре?чно, / тре?бующим бога?тно подае?ши во исцеле?ние твое? мv?ро, / блаже?нне, усе?рдно приходя?щим.
Богородичен: Зря?ще златови?дный све?та Све?щник неугаси?мый, / мно?жеством грехо?в ду?ши омрачи?вшии, присту?пим; / дае?т бо просвеще?ние / и вся?кое отгоня?ет омраче?ние.
Катавасия: Боже?ственное сие? и всечестно?е / соверша?юще пра?зднество, / Богому?дрии, Богома?тере, / прииди?те, рука?ми воспле?щим, / от Нея? ро?ждшагося Бо?га сла?вим.
Кондак мученика, глас 2:
Крове?й твои?х струя?ми, Дими?трие, / Це?рковь Бог обагри?, / да?вый тебе? кре?пость непобеди?мую / и соблюда?я град твой невреди?м; / того? бо еси? утвержде?ние.
Икос: Сего? вели?каго вси воспои?м, соше?дшеся ве?рою, / я?ко ору?жника Христо?ва и му?ченика, Дими?трия, / в пе?снех и пе?ниих совзыва?юще Влады?це и Зижди?телю вселе?нныя: / изба?ви ны тру?са и ну?жды, Человеколю?бче, / моли?твами Богоро?дицы и всех святы?х му?чеников Твои?х. / На Тя бо вси наде?емся изба?витися бед и скорбе?й, / Ты бо еси?? на?ше утвержде?ние.
Песнь 7
Ирмос: Росода?тельну у?бо пещь / соде?ла А?нгел / преподо?бным отроко?м, / халде?и же опаля?ющее / веле?ние Бо?жие мучи?теля увеща? вопи?ти: / благослове?н еси?, Бо?же оте?ц на?ших.
Препе?т еси??, Го?споди Долготерпели?ве, / я?ко не умори?л еси?? рабо?в Твои?х тру?сом и колеба?нием стра?шным земли?, / но устраши?л еси??, ища?й обрати?тися от зол, и жи?ти всем нам.
Стена?ние от се?рдца воспу?стим и сле?зы пролие?м, / я?ко да ми?лостива Влады?ку обря?щем Христа?, / сокруши?ти тру?сом вся ны за умноже?ние грехо?в претя?ща нам.
Увы?, воззове?м, и ру?це воспростре?м к Бо?гу Высоча?йшему, / и преста?нем про?чее твори?ти зло?е; / се Спас, негоду?я, коле?блет всю зе?млю, утверди?ти хотя? ны.
Богородичен: При?зри, Чи?стая, и спаси? вся пою?щия Тя, / потреби?тися иму?щия во гне?ве Бо?жии, / и я?ростию вели?кою и стра?шною ны?не наше?дшаго преще?ния, / за мно?жества мно?гих грехо?в на?ших.
Ин
Ирмос: В пещи? Авраа?мстии о?троцы перси?дстей, / любо?вию благоче?стия па?че, / не?жели пла?менем, опаля?еми, взыва?ху: / благослове?н еси? в хра?ме сла?вы Твоея?, Го?споди.
Преукра?шен Боже?ственною сла?вою и благода?тию, / му?чениче страстоте?рпче, сия?еши светови?дно и просвеща?еши зову?щия: / благослове?н еси?? в хра?ме сла?вы Твоея?, Го?споди.
Я?ко багряни?цею, укра?шен твое?ю кро?вию, име?я вме?сто ски?птра, сла?вне, крест; / со Христо?м ца?рствуеши ны?не, му?чениче Дими?трие, / благослове?н еси??, зовы?й, в хра?ме сла?вы Твоея?, Го?споди.
Богородичен: Препросла?вленная, Просвеще?нная, Ма?ти Де?во, / вся, чту?щия Тя Всеи?стинную Богоро?дицу, огради?; / благослове?на Ты в жена?х, Всенепоро?чная Влады?чице.
Ин
Ирмос: О?троцы евре?йстии в пещи? / попра?ша пла?мень дерзнове?нно / и на ро?су огнь преложи?ша, вопию?ще: / благослове?н еси?, Го?споди Бо?же, во ве?ки.
Во?ду почерпсти? Исаи?я жа?ждущим, Дими?трие, предповелева?ет. / А?ще бы ви?дел твой гроб, возопи?л бы вся?ко: / мv?ра исто?чнику приходи?те и почерпи?те спасе?ние.
Земли? у?бо поро?д был еси??, / всели?лся же еси?? в земли? кро?тких, / иде?же вода? сла?дости; / ея?же напи?вся в сы?тость, / мv?ра исто?чник при?сный ны?не, Дими?трие, проливае?ши.
Возра?сл еси??, я?ко розга? в виногра?де, / пребыва?я неотсе?чен Бо?гу и совокупле?н; / и Сего? испо?лнився ту?ка неизрече?ннаго, / мv?ро, я?ко струи?, всем ны?не, Дими?трие, то?чиши.
О, но?вых твои?х боре?ний? О, стра?нных му?ченических страда?ний? / Твоя? бо по?ты, за Него? пролия?нныя, блаже?нне, / Христо?с прии?м, исто?чник мv?ра тя показу?ет.
Струю? мv?ра твоего? проли?вая, / ве?лию пучи?ну просте?рл еси?? чудес, / и душ, и теле?с неду?ги потопля?еши, / и напа?стей, Дими?трие, вся?ку бу?рю успову?я.
Богородичен: Млеко?м пита?ла еси??, Де?во, / Плотоно?сца, Твоего? Бо?га рожде?ннаго, / я?ко да боле?знь Ада?мову су?щую во а?де облегчи?т, / от дре?ва сне?дша зна?ния, и за?поведи преслу?шавша.
Катавасия: Не послужи?ша тва?ри Богому?дрии, / па?че Созда?вшаго, / но о?гненное преще?ние му?жески попра?вше, / ра?довахуся, пою?ще: / препе?тый отце?в Госпо?дь и Бог благослове?н еси?.
Песнь 8
Ирмос: Из пла?мене преподо?бным ро?су источи?л еси?, / и пра?веднаго же?ртву водо?ю попали?л еси?: / вся бо твори?ши, Христе?, то?кмо е?же хоте?ти. / Тя превозно?сим во вся ве?ки.
Пра?ведному Твоему? сему? гне?ву, Человеколю?бче, / наше?дшу внеза?пно, смути?хомся / и отча?янием всеконе?чным объя?хомся, / негодова?вша на ны зря?ще Тебе?.
Возпростре?м ру?ки, ве?рнии, / и о?чи к Еди?ному Влады?це, спаса?ти могу?щему, зову?ще: / Христе?, я?рость Твою? отврати? от нас вско?ре, / Человеколю?бец сый.
Ты?сящи А?нгел, му?чеников сосло?вие, / проро?к и апо?столов, преподо?бных, иера?рхов святы?й лик / мо?лит Тя, Влады?ко: / пощади? лю?ди Твоя? смире?нныя.
Ве?дый, Ще?дре, не?мощь на?шу, / и удобопоползнове?нное всех и неиспра?вленное, / осла?би гнев, и смуще?ние ути?ши, / Твое?ю ми?лостию уще?дри мiр.
Богородичен: Ми?лостивая Богоро?дице, / Ми?лостиваго ро?ждшая Спа?са, / виждь озлобле?ние и стена?ние люде?й Твои?х, / и ускори? умоли?ти, е?же уще?дрити ны.
Ин
Ирмос: Ру?це распросте?р Дании?л, / львов зия?ния в ро?ве затче?, / о?гненную же си?лу угаси?ша, / доброде?телию препоя?савшеся, / благоче?стия рачи?тели, о?троцы, взыва?юще: / благослови?те, вся дела? Госпо?дня, Го?спода.
Омрачи?л еси? весь вра?жий гнев, сла?вне, / и, боре?ния неотъе?млемою си?лою Христа? облече?н / и победоно?сец быв, му?чениче Дими?трие, вопия?л еси?: / благослови?те вся дела? Госпо?дня Го?спода.
Му?чеников благостоя?ние показа?в, / му?чеников благозва?ние, му?чениче, насле?довал еси?; / ба?нею омы?вся свято?ю, / я?же вторы?ми не оскверня?ется грехо?вными прило?ги, / копие?м пробода?ем, и зовы?й: / благослови?те вся дела? Госпо?дня Го?спода.
Чуде?с твои?х мно?жество, па?че у?ма дарова?ний, / и?хже тебе? подаде? Христо?с, всем показу?ет, сла?вне, / и благода?ть исцеле?ний, я?же па?че сло?ва, / я?ве твою? благода?ть пропове?дает нам, вопию?щим: / благослови?те вся дела? Госпо?дня Го?спода.
Богородичен: Еди?ну во всех роде?х, Де?ву Ма?терь и Богоро?дицу Чи?стую, песносло?вим: / Та бо спасе?ния на?шего Хода?таица, / я?ко мiра Изба?вителя, Сло?во ро?ждшая, Ему?же вопие?м: / благослови?те вся дела? Госпо?дня Го?спода.
Ин
Ирмос: Седмери?цею пещь / халде?йский мучи?тель / богочести?вым неи?стовно разжже?, / си?лою же лу?чшею спасе?ны сия? ви?дев, / Творцу? и Изба?вителю вопия?ше: / о?троцы, благослови?те, / свяще?нницы, воспо?йте, / лю?дие, превозноси?те во вся ве?ки.
Да Бог явле?нна / сотвори?т тя су?щим в мiре, Дими?трие, / негаси?му свещу? душе?вную сохра?нша, / еле?ем дея?ний умаще?ну всегда?, / и, я?ко черто?га, тебе? отверзо?шася две?ри, / приснотеку?щ исто?чник тя мv?ра Боже?ственнаго показу?ет, / возме?здие чистоты? сию? дая? благода?ть.
Не из крове?й, я?коже рече? честно?е Ева?нгелие, / ниже? из по?хоти пло?ти, Дими?трие, / Бо?гом же роди?лся еси?, / Воплоще?ннаго почита?я Бо?га; / кровь же усе?рдно Того? ра?ди твою? истощи?в, / восприя?л еси? свы?ше чуде?сную благода?ть, / источа?еши Боже?ственное мv?ро, ду?ши благоуха?яй.
Ты ле?ствица яви?лся еси? одушевле?нная, / на земли? у?бо утвержде?нная стопа?ми пло?ти, / до Небе?с же дося?жущая; / Бо?гом бо обогати?лся еси?, утвержде?нным, му?чениче, в тебе?. / Столп же яви?вся, / пома?зан еле?ем по?двигов муче?ния, / и ны?не источа?еши / ве?рою приступа?ющим исто?чник Боже?ственнаго мv?ра.
Тя реку? прописа? Бо?жию наводне?ну, / поя? Дави?д проро?чески, Дими?трие; / се бо неистоща?емо прихожде?ние мv?ра твоего?. / Тем и мно?жество рек, наводня?ющеся, / гла?сы своя? возвыша?ют, / рука?ми же пле?щут / в сла?ву си?ми все?ми просла?вльшаго тя Бо?га.
Госпо?дь Еди?н Трисвяты?й, / Ты, Бо?же Всемо?щнейше, Его?же Богосло?вствуяй страда?лец Дими?трий в темни?це заключа?ется, / и с скорпи?ею чу?вственною зми?я умори?в мы?сленнаго, / и горды?ню Ли?еву низложи?в чрез Не?стора Боже?ственнаго, / копие?м пробода?ется, / и мv?ро ны?не из гро?ба то?чит.
Богородичен: За Ада?ма — Госпо?дь, за Е?ву — Ты, Всечи?стая, / Гаврии?л же — за льсти?внаго зми?я, / Крест же — за дре?во, вертогра?д гро?ба–вме?сто Еде?ма, / ра?дуйся — вме?сто печа?ли, / копие? — вме?сто пла?меннаго ору?жия, / и багряни?ца — вме?сто смоко?внаго ли?ствия: / Тя у?бо пое?м, Отрокови?це, я?ко всех вино?вну.
Катавасия: О?троки благочести?выя в пещи? / Рождество? Богоро?дичо спасло? есть, / тогда? у?бо образу?емое, / ны?не же де?йствуемое, / вселе?нную всю воздвиза?ет пе?ти Тебе?: / Го?спода по?йте дела? / и превозноси?те Его? во вся ве?ки.
Песнь 9
Ирмос: Бо?га / челове?ком невозмо?жно ви?дети, / на Него? же не сме?ют чи?ни А?нгельстии взира?ти; / Тобо?ю же, Всечи?стая, яви?ся челове?ком / Сло?во воплоще?нно, / Его?же велича?юще, / с Небе?сными во?и / Тя ублажа?ем.
Се вси мы согреши?хом, / и стра?шно у?бо земля?, не согре?шши, му?чится; / наказу?я бо нас, Человеколю?бец всю ту?ю коле?блет; / прии?мем чу?вство / и о спасе?нии свое?м попеце?мся.
Часо?в и лет сый Госпо?дь, / в еди?ном мгнове?нии о?ка восхоте?в сте?рти рабы? Твоя?, / от мно?гаго же благоутро?бия Твоего?, Влады?ко, возбрани?лся еси?. / Благодари?м Тебе?, безотве?тнии мы, / Еди?не Человеколю?бче.
Тру?са, меча?, го?рькаго плене?ния, / и язы?ческаго, Христе?, наше?ствия, / паде?ния, и гла?да, па?губы, и озлобле?ния вся?каго ина?го, Ще?дре, / изба?ви град Твой и вся?ку страну?, / ве?рно песносло?вящую Тя.
Земля? безъязы?чне вопие?т, стеня?щи: / почто? мя злы?ми оскверня?ете мно?гими, вси челове?цы? / Вас бо Влады?ка щадя?, / еди?ну мене? уязвля?ет. / Приими?те чу?вство и покая?нием Бо?га уми?лостивите.
Богородичен: Тли в рождестве? не прии?мши, / тле?ния, Де?во, измени? вся ны, / и тру?са тяжча?йшаго, и ско?рби, / утоля?ющи Влады?чнее негодова?ние / Твои?м ма?терним премене?нием, Богора?дованная.
Ин
Ирмос: Ка?мень нерукосе?чный / от несеко?мыя горы? Тебе?, Де?во, / краеуго?льный отсече?ся, / Христо?с, совокупи?вый разстоя?щаяся естества?. / Тем веселя?щеся Тя, Богоро?дице, велича?ем.
Раздери? у?зы прегреше?ний тя пою?щих, страстоте?рпче, / уста?ви страсте?й прило?ги, / молву? разори? ересе?й / и напа?стей утиши? бу?рю моли?твами твои?ми.