РАЗДЕЛ 130

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

РАЗДЕЛ 130

Наставления, данные Пророком Джозефом Смитом в городе Рамус, штат Иллинойс, 2 апреля 1843 г. (History of the Church, 5:323-325).

2-3, Отец и Сын могут лично являться человеку; 4-7, Ангелы живут в целестиалъной сфере; 8-9, Целестиальная Земля будет великим Уримом и Туммимом; 10-11, Белый камень дается каждому, кто вступает в целестиальный мир; 12-17, Время Второго пришествия не открыто Пророку; 18-19, Степень разума, приобретенная нами в этой жизни, остается с нами при воскресении; 20-21, Все благословения приходят через повиновение закону; 22-23, Отец и Сын имеют тело из плоти и костей.

КОГДА Спаситель явится, мы увидим Его Таким, Какой Он есть. Мы увидим, что Он есть человек подобно нам.

2 И та же общественная среда, которая существует у нас здесь, будет существовать с нами там, только она будет соединена с вечной славой, коей славой мы не наслаждаемся теперь.

3 Иоанн 14:23 – Явление Отца и Сына, как указано в этом стихе, есть личное явление; и идея, что Отец и Сын пребывают в сердце человека, есть старая сектантская и ложная выдумка.

4 В ответ на вопрос: Не согласуются ли исчисления Божия времени, времени Ангелов, времени Пророка и времени человека с планетой, на которой они живут?

5 Я отвечаю: Да. Но нет Ангелов, которые служат этой Земле, кроме тех, кто принадлежали или принадлежат к ней.

6 Ангелы не живут на плане те, подобной этой Земле;

7 Но они живут в присутствии Божьем на шарообразном небесном теле подобно морю стекла и огня, где все прошлое, настоящее и будущее проявляется для их славы, и они беспрестанно находятся перед Господом.

8 Место, где живет Бог, есть великий Урим и Туммим.

9 Эта Земля, в своем освященном и бессмертном состоянии, будет преображена подобно кристаллу, и для жителей ее она будет Уримом и Туммимом, посредством которого все, что принадлежит к низшему царству или ко всем царствам низшего порядка, будет видно тем, кто живут на ней; и эта Земля будет Христова.

10 Тогда белый камень, упомянутый в Откровении 2:17, станет Уримом и Туммимом для каждого человека, получившего его, посредством которого то, что принадлежит к царствам высшего порядка, будет открыто;

11 И каждому из тех, кто вступают в Целестиальное Царство, дается белый камень, на котором записано новое имя, которого никто не знает, кроме получающего. Новое имя есть ключевое слово.

12 Я пророчествую во имя Господа Бога, что начало раздоров, которые приведут к большому кровопролитию до Пришествия Сына Человеческого, будет в Южной Каролине.

13 Они, возможно, возникнут из-за вопроса рабства. Голос возвестил мне это в то время, как я усердно молился по этому вопросу 25 декабря 1832 года.

14 Однажды я молился очень усердно, чтобы узнать время Пришествия Сына Человеческого, когда я услышал голос, сказавший следующее:

15 Джозеф, сын Мой, если будешь жить, пока не исполнится тебе восемьдесят пять лет, ты увидишь лицо Сына Человеческого; поэтому, пусть это будет достаточно для тебя, и больше не беспокой Меня об этом.

16 Я так и был оставлен, не имея возможности решить, относилось ли это Пришествие к началу Тысячелетия или к какому-либо предыдущему явлению, или к тому, что я умру и, таким образом, увижу Его лицо.

17 Я думаю, что Пришествие Сына Человеческого не будет ранее того времени.

18 Какой бы степени разума ни достигли мы в этой жизни останется с нами при воскресении.

19 И если человек приобретает больше знания и разума в этой жизни через свое усердие и повиновение, чем другой, тем больше он будет иметь преимуществ в мире грядущем.

20 Есть закон, непреложно установленный на Небе до основания этого мира, по которому определяются все благо Словения, –

21 И когда мы получаем какое-либо благословение от Бога, то оно зависит от повиновения тому закону, по которому оно определяется.

22 Отец имеет тело из плоти и костей, такое же осязаемое, как тело человека, также и Сын; но Святой Дух тела из плоти и костей не имеет, но есть Сущность Духовная. Если бы это не было так, то Святой Дух не мог бы пребывать в нас.

23 Человек может получить Святого Духа, и Он может низойти на него, но не пребывать с ним.