РАЗДЕЛ 20
РАЗДЕЛ 20
Откровение о принципах организации и управления Церкви, данное через Пророка Джозефа Смита в апреле 1830 г. (History of the Church, 1:64–70). Перед тем как записать это откровение, Пророк написал: «-Духом пророчества и откровения мы получили от Него (Иисуса Христа) нижеследующее, что дало нам не только много сведений, но также и указало нам точно тот день, когда согласно Его воле и заповеди, мы должны еще раз начать организовывать Церковь Его здесь на Земле» (History of the Church, 1:64),
1–16, Книга Мормона доказывает Божественность работы последних дней; 17–29, Утверждены учения о сотворении мира, падении человека, искуплении и крещении; 29–37, Даны законы, управляющие покаянием, оправданием, освящением и крещением; 38–67, Кратко изложены обязанности старейшин, священников, учителей и дьяконов; 68–74, Открыты обязанности членов Церкви, благословение детей и образ крещения; 75–84, Даны молитвы причастия и правила, регулирующие членство в Церкви.
РОЖДЕНИЕ Церкви Христа в эти последние дни, в тысяча восемьсот тридцатый год со дня Пришествия Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа во плоти, которая была правильно организована и создана, согласно законам нашей страны, и но воле и заповедям Божьим, в четвертом месяце и на шестой день месяца, называемого апрелем –
2 Кои заповеди были даны Джозефу Смиту-младшему, который был призван Богом и посвящен в Апостолы Иисуса Христа, чтобы быть первым старейшиной этой Церкви;
3 И Оливеру Каудери, который был также призван Богом как Апостол Иисуса Христа, чтобы быть вторым старейшиной этой Церкви и быть посвященным под Его рукой;
4 И это по милости Господа и Спасителя нашего, Иисуса Христа, Которому да будет вся слава ныне и вовеки. Аминь.
5 После того, как этому первому старейшине стало истинно известно, что он получил отпущение грехов своих, он снова запутался в бренных суетах мира;
6 Но после того, как он покаялся и искренне смирил себя, через веру, Бог снова служил ему через святого Ангела, чей вид был как молния и чьи одежды были чище и белее всякой белизны;
7 И дал ему повеления, которые вдохновили его;
8 И дал ему свыше силу переводить Книгу Мормона при помощи средств, заранее подготовленных, –
9 Которая содержит историю павшего народа и полноту Евангелия Иисуса Христа к Иноверцам, а также к Иудеям;
10 Которая была дана через вдохновение и другим людям подтверждена через служение Ангелов и ими возвещена миру, –
11 Доказывая миру истинность Священных Писаний и что Бог вдохновляет людей и призывает их к Своему священному труду в этом веке и поколении, как и в прошлых поколениях;
12 Показывая этим, что Он тот же самый Бог вчера, сегодня и вовеки. Аминь.
13 А потому, получив столь великие свидетельства, ими будет судим мир, то есть всех тех, кто в будущем придут к познанию этого дела.
14 И те, кто примут его с верой и будут творить праведность, получат венец жизни вечной.
15 Но те, кто ожесточат сердца свои в неверии и отвергнут его, обернется это им в их собственное осуждение –
16 Ибо Господь Бог сказал это; и мы, старейшины Церкви, услышали и свидетельствуем о словах славного Величества на высоте, Которому да будет слава во веки веков. Аминь.
17 Из этого мы знаем, что есть Бог на Небе – беспредельный и вечный, от века и до века тот же самый неизменный Бог – Создатель Неба и Земли и всего сущего в них;
18 И что Он сотворил человека, мужчину и женщину, по образу Своему и подобию Своему сотворил Он их;
19 И дал им заповеди, дабы они любили Его и служили Ему, единственному, живому и истинному Богу, и дабы Он был единственным Существом, Которому они должны поклоняться.
20 Но, вследствие нарушения этих святых законов, человек стал похотливым и бесовским и стал павшим человеком.
21 А потому, Бог Всемогущий дал Своего Единородного Сына, как написано в тех Священных Писаниях, которые были даны от Него.
22 Он перенес искушения, но не поддался им.
23 Он был распят, умер и воскрес на третий день;
24 И вознесся на Небо, чтобы воссесть по правую руку Отца, чтобы царствовать со всемогущей силой по воле Отца;
25 Дабы все те, кто уверуют и будут крещены во святое имя Его, и претерпят в вере до конца, были спасены;
26 И не только те, кто уверовали после Пришествия Его во плоти в зените времени, но и все те, кто жили от начала, даже те, кто жили до Пришествия Его, кто уверовали в слова святых Пророков, говоривших по вдохновению дара Святого Духа, истинно свидетельствовавших о Нем во всем, будут иметь жизнь вечную.
27 Так же как и все те, кто придут после и уверуют в дары и призвания Божьи через Святого Духа, свидетельствующего об Отце и о Сыне;
28 Кои Отец, Сын и Святой Дух суть один Бог, беспредельный и вечный без конца. Аминь.
29 И мы знаем, что все люди должны покаяться и верить во имя Иисуса Христа, и поклоняться Отцу во имя Его, и претерпевать с верой во имя Его до конца, иначе не могут быть они спасены в Царстве Божьем.
30 И мы знаем, что оправдание через благодать Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа праведно и истинно;
31 И мы также знаем, что освящение через благодать Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа праведно и истинно для всех тех, кто любят Бога и служат Ему всей своей мощью, разумом и силой.
32 Но есть возможность, что человек может отпасть от благодати и уйти от Бога живого;
33 А потому, пусть члены Церкви внимают и всегда молятся, дабы не впасть им в искушение.
34 Да, и даже пусть внимают также те, кто освящены.
35 И мы знаем, что все это истинно и соответствует откровениям Иоанна, ни добавляя, ни отнимая от пророчества его книги, Священных Писаний или откровений Божьих, которые будут даны в будущем даром и силой Святого Духа, голосом Божьим или служением Ангелов.
36 И Господь Бог говорит это; и честь, сила и слава да будут возданы святому имени Его ныне и вовеки. Аминь.
37И еще: как заповедь членам Церкви относительно крещения – Все, кто смиряют себя перед Богом и желают креститься, кто приходят с сокрушенным сердцем и смиренным духом и свидетельствуют перед членами Церкви, что они истинно раскаялись во всех грехах своих и готовы принять на себя имя Иисуса Христа, имея твердое намерение служить Ему до конца, и истинно доказывают Уделами своими, что они получили Духа Христа в отпущение грехов своих, будут приняты в Церковь Его через крещение.
38 Обязанность старейшин, священников, учителей, дьяконов и членов Церкви Христа – Апостол есть старейшина, и его призвание – крестить;
39 И посвящать других старейшин, священников, учителей и дьяконов;
40 И причащать хлебом и вином – символами Тела и Крови Христа;
41 И конфирмовать в Церковь крестившихся возложением рук для крещения огнем и Святым Духом согласно Священным Писаниям;
42 И учить, разъяснять, увещевать, крестить и заботиться о членах Церкви;
43 И конфирмовать членов Церкви возложением рук и дарованием Святого Духа;
44 И руководить всеми собраниями.
45 Старейшины должны вести церковные собрания по вдохновению Святого Духа, согласно заповедям и откровениям Божьим.
46 Обязанность священника – проповедовать, учить, разъяснять, увещевать, крестить и причащать,
47 И навещать дом каждого члена Церкви, и увещевать их молиться вслух и втайне, и исполнять все семейные обязанности.
48 И он может также посвящать других священников, учителей и дьяконов.
49 И он должен руководить церковными собраниями, когда не присутствует старейшина;
50 Но в присутствии старейшины священник должен только проповедовать, учить, разъяснять, увещевать и крестить;
51 И навещать дом каждого члена Церкви, увещевая их молиться вслух и втайне и исполнять все семейные обязанности.
52 Во всех этих обязанностях священник должен помогать старейшине, если этого требуют обстоятельства.
53 Обязанность учителя: заботиться всегда о членах Церкви, быть с ними и укреплять их;
54 И смотреть, чтобы не было злодеяния среди членов Церкви, ни жестокосердия среди них, ни лжи, ни клеветы, ни злословия;
55 И смотреть, чтобы члены Церкви часто собирались вместе, а также смотреть, чтобы все они исполняли свои обязанности,
56 И он должен руководить собраниями в отсутствие старейшины или священника –
57 И ему должны всегда помогать во всех его обязанностях в Церкви дьяконы, если этого требуют обстоятельства.
58 Но ни учителя, ни дьяконы не имеют власти крестить, причащать или возлагать руки;
59 Они, однако, должны предупреждать, разъяснять, увещевать и учить, и приглашать всех прийти ко Христу.
60 Каждый старейшина, священник, учитель или дьякон должен быть посвящен, со гласно дарам и призваниям, данным ему от Бога; и он дол жен быть посвящен силой Святого Духа, пребывающей в том, кто посвящает его.
61 Старейшины, составляющие эту Церковь Христа, должны собираться на конференции каждые три месяца или время от времени по указанию этих конференций;
62 И эти конференции должны решать все церковные дела, требующие исполнения в то время.
63 Старейшины должны получать свои полномочия от других старейшин голосованием того прихода Церкви, к которому они принадлежат, или от конференций.
64 Каждый священник, учитель или дьякон, посвященный священником, может при этом получить от него удостоверение, которое, по предъявлении старейшине, дает посвященному право получить полномочия, которые разрешат ему исполнять обязанности его призвания; или он может получить это удостоверение от конференции.
65 Никто не может быть посвящен на какую-либо должность в этой Церкви там, где существует правильно организованный приход, без голосования членов того же прихода Церкви.
66 Но председательствующие старейшины, путешествующие епископы, члены высшего совета, первосвященники и старейшины имеют право посвящать там, где нет прихода Церкви, в котором можно было бы провести голосование.
67 Каждый президент первосвященства (или председательствующий старей шина), епископ, член высшего совета и первосвященник должен быть посвящен по указанию высшего совета или генеральной конференции.
68 Обязанность членов Церкви после тою, как они приняты крещением – старейшины или священники должны иметь достаточно времени, чтобы разъяснить все, что касается Церкви Христа, для их пони мания до того, как примут причастие и будут конфирмованы возложением рук старейшин, чтобы все дела лось должным образом.
69 И члены Церкви своим благочестивым поведением и речью должны доказывать перед Церковью, а также перед старейшинами, что они достойны этого, чтобы, ходя в святости перед Господом, могли быть делами и верой в согласии со Священными Писаниями.
70 Каждый член Церкви Христа, имеющий детей, должен привести их к старейшинам перед членами Церкви, и старейшины должны возложить на них руки свои во имя Иисуса Христа и благословить их во имя Его.
71 Никто не может быть принят в Церковь Христа, не достигнув возраста ответственности перед Богом и не будучи в состоянии покаяться.
72 Для всех тех, кто покаются, крещение должно быть совершено следующим образом:
73 Человек, призванный Богом и имеющий от Иисуса Христа полномочие крестить, сойдет в воду с желающим креститься и, называя его или ее по имени, произнесет: Будучи уполномочен Иисусом Христом, я крещу тебя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
74 Тогда он погрузит его или ее в воду и выйдет затем из воды.
75 Членам Церкви следует часто собираться вкушать хлеб и вино в память Господа Иисуса.
76 И причащать будет старейшина или священник, и будет причащать следующим образом: преклонив колени вместе с членами Церкви, он воззовет к Отцу в торжественной молитве, говоря:
77 О Боже, Отец Вечный, мы просим Тебя во имя Сына Твоего, Иисуса Христа, благословить и освятить этот хлеб для душ всех тех, кто вкушают его, дабы они могли есть в па мять Тела Сына Твоего и свидетельствовать перед Тобой, о Боже, Отец Вечный, что они готовы взять на себя имя Сына Твоего и всегда помнить Его, и соблюдать заповеди Его, которые Он дал им, дабы Дух Его мог всегда пребывать с ними. Аминь.
78 Образ причащения вином: Он возьмет чашу и скажет:
79 О Боже, Отец Вечный, мы просим Тебя во имя Сына Твоего, Иисуса Христа, благословить и освятить это вино для душ всех тех, кто пьют его, дабы они могли делать это в память Крови Сына Твоего, которая была пролита за них; дабы они могли свидетельствовать перед Тобой, о Боже, Отец Вечный, что они всегда помнят Его, дабы Дух Его мог пребывать с ними. Аминь.
80 Со всяким членом Церкви Христа, согрешившим или опутанным грехом, следует поступать так, как указывают Священные Писания.
81 Различные приходы, составляющие Церковь Христа, обязаны посылать одного или нескольких своих учителей, чтобы они присутствовали на различных конференциях, проводимых старейшинами Церкви,
82 Со списком имен членов, присоединившихся к Церкви со времени последней конференции; или посылать с кем-нибудь из священников для того, чтобы постоянный спи сок всех членов Церкви со держался в книге одним из старейшин, которого другие старейшины будут назначать время от времени;
83 А также, если кто-либо из членов был отлучен от Церкви, чтобы имена их были вычеркнуты из общего церковного списка имен.
84 Все члены Церкви, оставляющие приход там, где они живут, и начинающие ходить в приход там, где их не знают, могут взять с собой письмо, удостоверяющее, что они постоянные и достойные члены Церкви, и это удостоверение может подписать любой старейшина или священник, если член Церкви, получающий письмо, лично знаком со старей шиной или со священником, или его могут также подписать учителя или дьяконы Церкви.