Четверг 24 января

Четверг 24 января

ТВОРЕНИЕ В НОВОМ ЗАВЕТЕ

Прочитайте Деян. 17:22-31. При каких обстоятельствах прозвучала проповедь Павла? Обратившись к этим образованным людям, о чем в первую очередь апостол начал говорить? (стихи 24, 25). Что сказал Павел о взаимоотношениях между Богом Творцом и людьми? (стихи 26-28).

Несомненно, данная аудитория включала в себя две группы философов – стоиков и эпикурейцев. Стоики соглашались с реальностью замысла в природе, в то время как эпикурейцы отрицали это. Ни те, ни другие не имели познания об истинном Боге, но их доводы относительно замысла в природе схожи со многими современными доводами.

Здесь важно заметить, что в своем свидетельстве языческим мыслителям Павел делает ударение на истине о том, что Господь – Творец всего, Творец человечества. У Павла было мало общего с его слушателями, поэтому он сразу же обратился к тому, что все-таки было для них общим, – к факту самого их существования, и, отталкиваясь от этой неоспоримой реальности, он старался выстроить свои доводы. Итак, мы снова видим, что творение является одной из важнейших тем Писания.

Прочитайте следующие тексты: Мф. 19:4-6; Мк. 2:27; Лк. 3:38; Ин.1:1-3; 2 Кор. 4:6; Евр. 4:4; Иак. 3:9; 2 Петр. 3:5; Иуд. 11, 14. Восхищает то, что каждый из этих новозаветных авторов прямо или косвенно ссылается на повествование о творении в книге Бытие. Это еще раз свидетельствует, насколько общепринятым было для всех библейских писателей повествование о нашем происхождении, данное в книге Бытие.

Прочитайте Откр. 4:11 и 10:5, 6. Что говорят небесные существа о Божьей творческой силе?

Творение не было случайностью, но произошло по воле Бога. Во втором отрывке содержится ясная ссылка на Исх. 20:11. Еще раз (как и в Ин.1:1-3) Иоанн показывает свою осведомленность относительно истории творения и веру в нее. Будет неразумно с нашей стороны поступать иначе.