1912
1912
1912.V.28
SIN. Зеркало
В элевсинск(их) мистериях одним из священ<ных> символов было зеркало. Как же оно попало туда?—Что бы оно ни «означало», прежде всего оно для чего-то служило. Для чего— для зеркального ясновидения. Это—«магическое» зеркало, сперва (логически, онтологически), а затем, на нем, на его употреблении, его значение: символ тайного видения, ясности умственного) взора и т. д. Культ зеркала, равно как и вообще культ орудия, основан на культовом употреблении этих орудий. Орудия изобретены для известного культового употребления, они существенно принадлежат сфере культа. Так и зеркало; первоначально орудие мантики, в своей секуляризации оно стало предметом дамского туалета... Китайский культ зеркал — таков же; «магические зеркала» прямо проникли в обиход.
Ср<авни>: «Яко зерцалом в гадании» у ап. Павла{964}.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Предисловие от Косе Утиямы (1912–1998)
Предисловие от Косе Утиямы (1912–1998) 8 декабря 1941 года, в день начала тихоокеанской войны (между Японией и Америкой), Кодо Саваки роси посвятил меня в монахи и я служил ему ровно 24 года, до его смерти 21 декабря 1965. При этом я должен сказать, что мой мастер был постоянно в
1912
1912 Берегите сокровища народного сердца! Возвращаясь с юга, я посетил Белгород, чтобы здесь поклониться новоявленному чудотворцу святителю Божию Иоасафу, служил литургию и молебен с акафистом и говорил поучение... Сердце радуется, когда приобщаешься молитве народной,
Глава 963: Использование ханута[1912] во время боя.
Глава 963: Использование ханута[1912] во время боя. 1173 (2845). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что в день Йамамы[1913] он пришёл к Сабиту бин Кайсу, который обнажил свои ноги[1914] и мазал их ханутом. (Анас) спросил: «О дядя, что мешает тебе (принять участие в бою)?» (В
Равноапостольный Николай, епископ Японский (+ 1912)
Равноапостольный Николай, епископ Японский (+ 1912) Память его празднуется 3 февр. в день преставленияВысокопреосвященный Николай, в миру Иоанн Димитриевич Касаткин, родился 1 августа 1836 г. в селе Береза Вельского уезда Смоленской губ., где отец его, Димитрий Иванович, служил
13. ЧЛЕН III ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ (1907–1912)
13. ЧЛЕН III ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ (1907–1912) Выборы в III Государственную думу начались тем же летом (1907 г.). В предвыборной кампании я никакого участия не принимал. Было ясно, что выберут в депутаты опять меня. Моя речь в Думе по земельному вопросу завоевала всех, и я был избран
14. АРХИЕПИСКОП ХОЛМСКИЙ (1912–1914)
14. АРХИЕПИСКОП ХОЛМСКИЙ (1912–1914) В Холм я вернулся в середине июня (1912 г.). Население встретило меня в единодушном радостном подъеме, со слезами благодарности, в ликовании о нашей холмской национальной свободе… Моя спаянность с народом, которую осуществление общих чаяний