19.6. Скрытие и раскрытие Творца

19.6. Скрытие и раскрытие Творца

Чем глубже мы проникаем в природу, тем более удаляемся от материи. Над материей находится энергия, над ней – информация, и в результате мы приходим к понятию «сила».

В естественной природе действуют две силы: силы, работающие как бы снаружи, и силы, притягивающие к себе. В нашем мире тоже есть силы притяжения и силы отталкивания. Однако, кроме этого, существуют еще силы, которые действуют ради себя: втягивают или выталкивают.

В нашем мире действуют и ощущаются нами только втягивающие силы. Силы духовного мира преследуют цель выхода наружу.

Проще говоря, сила, действующая в духовном мире, называется «намерением отдачи». Когда мы говорим, что желаем обрести намерение, мы просто стремимся овладеть этой силой, научиться ею управлять. Только этому и обучает нас каббала.

Мы и сейчас живем внутри своего намерения (только эгоистического) и видим мир через него. Когда намерение в человеке исчезает, он умирает. Бааль Сулам пишет, что сила жизни определяется исключительно намерением. Насколько велико желание человека взять все из этого мира, настолько интенсивно он в нем существует, живет, ощущает, принимает его. По мере того как человек в этом намерении ослабевает, он перестает воспринимать этот мир, вплоть до полного прекращения связи с ним. Ощущение себя и мира сохраняется только в зависимости от силы намерения.

Поэтому единственное, что нам необходимо сделать, – это найти правильное намерение для ощущения Высшего мира. Колебание нашего намерения относительно этого мира мы ощущаем по величине наслаждения, ощущения жизни, насыщения. Чем больше в человеке намерения, тем более жизнеспособным, радостным, веселым, энергичным, жаждущим он себя ощущает, и наоборот. Сила восприятия жизни, мера ее ощущения заключается только в имеющейся у нас силе намерения.

В духовном мире все связи между духовными объектами, между душами и Творцом определяются только силой намерения. Бааль Сулам пишет: «Исправление исконной природы человека, его эгоистических желаний необходимо производить только во имя слияния с Высшей силой, во имя подобия ей, обретения свойства отдачи».[498] Мы должны вырабатывать намерение дать наслаждение Творцу, как Он желает дать наслаждение нам.