8.3. Первая стадия – хохма (бхина алеф)
8.3. Первая стадия – хохма (бхина алеф)
Второе состояние, которое строит Творец, является первым из созданных. Это желание насладиться – 1-я стадия «алеф», хохма. Свет, наполняющий это кли, называется ор хохма[266].
Рис. 8.2. Первая стадия, хохма, бхина алеф
В этом состоянии творение просто желает получать свет, исходящий из Творца, нулевой стадии, делая это неосознанно (таким оно создано) и совершенно не воспринимая себя. Здесь не существует свободы воли, не присутствует личного, самостоятельного, исходящего от творения желания. Творение просто существует как неживая природа в нашем мире, которая и является следствием этого состояния. Почему неживая? Потому что она существует в том виде, в котором была создана для того, чтобы поддерживать свое существование на том же уровне, в том же состоянии. На этой ступени действует закон полного сохранения образа, созданного свыше.
Бааль Сулам пишет об этом в своей книге «Услышанное» [267]:
«Неживое – это состояние, в котором нет свободы и власти над собой; неживое находится под властью хозяина и обязано выполнять все желания хозяина» – все, что делает Творец, полностью выполняется творением без всякого вмешательства с его стороны. «А поскольку Творец создал все творения ради Себя, то природа Творца, как Хозяина, отпечатана в творениях, и каждое творение все делает ради себя»- по желанию Творца, чтобы получать и наслаждаться. Такова наша первоначальная природа.
Поэтому мы и рождаемся в этом мире именно в таком духовно неживом состоянии. Мы просто существуем как обычные люди в нашем мире. Что в нас привнесено природой, то мы и выполняем – следуем законам, которые заложены в нас Творцом. Мы можем по-разному классифицировать людей, разделяя их на эгоистов, альтруистов, желающих чего-то, стремящихся к чему-то, совершающих определенные поступки – но это все не имеет значения. Главное, они осуществляют заложенные в них желания, программу творения. Она непрерывно возбуждается внутри них, а они просто ее выполняют – без всякого личного участия. Это и называется «духовно неживое состояние».
Все, находящееся на ступени «духовно неживое» в нашем мире (имеется в виду не соответствующий уровень в человеке, а вся неживая природа нашего мира), существует абсолютно не меняясь. Единственное свойство неживого – сохранять свое постоянное состояние.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Стадия первая: Борьба арианства с православием за преобладание в кафолической церкви (325–357)
Стадия первая: Борьба арианства с православием за преобладание в кафолической церкви (325–357) Никейский собор, утвержденный императорскою подписью, получил высшую санкцию, какая только была возможна на {стр. 43} земле. Результаты того положения церкви, которое она заняла
Стадия первая: священник — исповедник
Стадия первая: священник — исповедник На первом этапе человек приходит к священнику просто как к исповеднику, которому приносит свои грехи. Человек почти ничего не спрашивает у священника, ему вполне достаточно тех книг, которые читает, и своего саморазумения, по
Ор хохма без масаха
Ор хохма без масаха Семяизвержение – грех, т.к. это принятие ор хохма без масаха, т.е. с намерением «ради себя». Напиться – тоже грех, т.к это тоже принятие ор хохма без масаха (для себя). Почему первому греху уделяется столько внимания в Шульхан Арух и Каббале по сравнению со
4.11.22 Буквы АЛЕФ
4.11.22 Буквы АЛЕФ 38. Стояла буква алеф и не вошла предстать перед Творцом. Сказал ей Творец: «Почему ты не входишь ко мне, как все остальные буквы?» Ответила ему: «Потому что видела, что все остальные буквы вышли от Тебя без желанного ответа. И, кроме того, видела я, как Ты дал
14. Что такое праздник. Беседа в новолуние месяца Адар-алеф (6.2.97г.)
14. Что такое праздник. Беседа в новолуние месяца Адар-алеф (6.2.97г.) Праздником считается любое увеличение света. Обычно весь мир и все души, которые постигают духовное, получают свет из мира Ацилут, в зависимости от ступени, на которой они находятся. Обычный уровень
Красота – свет хохма
Красота – свет хохма Вопрос: Как в Каббале определяется красота? Какое место занимает в Каббале это понятие? Спасибо за ответы на мои предыдущие вопросы.Ответ: Красота – это свет хохма, его распространение,
Свет хохма светит только в цели творения
Свет хохма светит только в цели творения Вопрос: Т.к. в нaшeм мирe дeйствуeт зaкoн втoрoгo сoкpaщeния – «нe испoльзoвaть пoлучaющиe жeлaния», тo знaчит пoлучить свeт хoхмa в нaшeм мирe нeвoзмoжнo, дaжe, при нaличии экрaнa, нe тaк ли?Ответ: Ни разу келим дэ каббала не получили в себя свет! Ведь они
Сокращение первое, цимцум алеф (Ц"А)
Сокращение первое, цимцум алеф (Ц"А) Мы остановились на том, что первое настоящее кли – малхут – появилось в результате развития первоначального желания Творца (кетэр) через стадии хохма, бина, зеир анпин.Малхут самостоятельно хочет получить уготованное ей наслаждение,
Стадия первая: Наблюдение в течение одной недели
Стадия первая: Наблюдение в течение одной недели Первая неделя реформы посвящена наблюдению за вашей джапой «как она есть». Сперва мы хотим понять свои укоренившиеся привычки в джапе, потому что ключ к улучшению джапы состоит в ясном определении нынешнего уровня
8.5. Вторая стадия – бина (бхина бэт)
8.5. Вторая стадия – бина (бхина бэт) Растительное желание. Чем оно отличается от неживого? Тем, что желает уподобиться Творцу: или выполнять полностью программу творения – получать от Творца, или желать отдавать – быть подобным Творцу. Лишь эти два желания могут
8.6. Третья стадия – зэир анпин (тифэрэт) (бхина гимэль)
8.6. Третья стадия – зэир анпин (тифэрэт) (бхина гимэль) Следующее состояние – 3-я стадия (бхина гимэль) [277]. Оно появляется, когда второе состояние (бэт) ощущает только одно желание – стремление быть таким, как Творец, но на самом деле оно не совершает никакого движения. (Оно
8.7. Четвертая стадия – малхут (бхина далет)
8.7. Четвертая стадия – малхут (бхина далет) Следующее состояние – «человек». Из него благодаря стремлению к знаниям можно осуществить переход в состояние «точка в сердце» [278] – желание к слиянию с Творцом. Какими особенными свойствами обладает человек, после того как 3-я
ПРЕМУДРОСТЬ (др. — евр.: Хохма; греч.: София)
ПРЕМУДРОСТЬ (др. — евр.: Хохма; греч.: София) В Св. Писании: персонификация Божьего Замысла. Форма описания деятельности Бога в нашем мире, доступная человеческому постижению (в отличие от недосягаемого естества Самого
Ор хохма без масаха
Ор хохма без масаха Семяизвержение – грех, т.к. это принятие ор хохма без масаха, т.е. с намерением «ради себя». Напиться – тоже грех, т.к это тоже принятие ор хохма без масаха (для себя). Почему первому греху уделяется столько внимания в Шульхан Арух и Каббале по сравнению со