15.7. Путь человека
15.7. Путь человека
Чтобы ощутить духовный мир, необходимо иметь общие с ним свойства. Если из всех моих желаний хотя бы одно в какой-либо своей части будет соответствовать духовным качествам отдачи, через эту точку у меня произойдет контакт с Творцом. Самое сложное – установить первый контакт.
Когда человек получает духовное постижение, он не может ошибиться в том, что оно таковое, он четко это знает. Человеку нужно только стремиться изменить желания. Творец хочет нас исправить и ждет, когда мы Его об этом попросим.
Рис. 15.4. Исправление человека с помощью методики духовного подъема.
Высший свет пребывает в абсолютном покое. Изменяются только души. На каждом этапе изменения они получают от света новую информацию. Творец отвечает только на искреннюю молитву-просьбу. Если ответа нет, значит, это еще не истинное желание. Как только человек будет готов, ответ не замедлит появиться, потому что свет всегда желает войти в кли.
15.8. Исправление – подобием
Рождение пяти миров (Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия) и есть реализация 5-ти сфироткетэр, хохма, бина, ЗА и малхут, находившихся в самой малхут. Миры сверху вниз распространяются как последовательное увеличение желания получать (авиют[402]): 0, 1, 2, 3, 4.
Миры являются той сферой, где существует душа. Это можно уподобить тому, как мы ощущаем наш мир, окружающим нас снаружи, а себя – внутри него. При исправлении органов чувств, изменении своих качеств человек постепенно начнет ощущать следующую сферу, затем более внешнюю и т.д.
Все миры являются как бы фильтрами на пути распространения Высшего света, постигая которые человек удаляет их один за другим, все больше приближаясь к свету Творца. Если бы свет доходил без ослабляющих сфер, произошло бы разбиение келим человека нашего мира, и он оказался бы в полной власти нечистой системы[403], не имея возможности когда-либо выйти из-под ее диктата.
Рис. 15.5. Миры – фильтры на пути распространения Высшего света. Постигая, человек удаляет их один за другим на пути к свету Творца.
Постепенно снимая завесы-миры, человек впускает все их в себя и становится таким, как свет. Подобное состояние наступает при окончательном исправлении.
Пребывая внутри миров, человек ощущает их ограничивающую власть. Чтобы снять ограничение, нужно принять на себя внутреннее исправление, соответствующее, например, свойствам мира Асия. Это значит – уподобиться свойству отдачи (Творцу) на нулевом уровне.
Я преодолеваю мир Асия, и он входит в меня, отпечатывается во мне, я уже ощущаю его. Чтобы ощутить мир Ецира, необходимо уподобиться его свойствам, тогда он тоже войдет в меня. Таким образом человек поднимается по ступеням миров.
Задачей человека является вобрать в себя все миры, уподобиться им и на последующих ступенях авиюта: 1, 2, 3, 4. Так исправляется малхут, вбирая в себя свойства 9-ти первых сфирот[404]. В итоге человек выходит за пределы всех миров в мир Бесконечности.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 17. Возобновление вопроса: почемy не одним повелением спас человека, но понадобился такой окольный путь?
Глава 17. Возобновление вопроса: почемy не одним повелением спас человека, но понадобился такой окольный путь? Но не решено еще сделанное нам возражение, скажет иной, в сказанном же находит для себя большую силу предлагаемое нам неверными. Ибо если, как показало слово, во
Св. апостол и евангелист Марк (О том, отчего путь к небу есть путь скорбный)
Св. апостол и евангелист Марк (О том, отчего путь к небу есть путь скорбный) I. Св. евангелист Марк, ныне прославляемый, один из 70 апостолов, был родом иудей. Св. апостол Петр в одном из своих посланий (1 Пет. 5, 3) называет Марка своим сыном, из чего можно заключить, что Марк был
Путь Марфы и путь Марии. Память преподобного Сергия Радонежского и преподобномученицы Великой княгини Елизаветы
Путь Марфы и путь Марии. Память преподобного Сергия Радонежского и преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Сегодня Русская Православная Церковь совершает память двух великих святых, которые жили в разное время, шли разными путями, но каждый из которых явил своей
"Не может ли быть, что у каждого человека <...> есть и свой уникальный путь молиться"
"Не может ли быть, что у каждого человека <...> есть и свой уникальный путь молиться" Не может ли быть, что у каждого человека, как уникального твоpения, особого твоpения Божия, есть и свой уникальный путь молиться, общаться с Богом?Я увеpен, что это так. Во-пеpвых, есть
Два подхода к Ветхому Завету: возвышенный путь и смиренный путь
Два подхода к Ветхому Завету: возвышенный путь и смиренный путь Новый Завет может мешать нам читать Ветхий Завет и еще по одной причине, которую иллюстрирует то же Послание к Евреям. В частности, я имею в виду знаменитую главу 11 о вере. Если вы ее внимательно прочтете, а
11.3.1. Два пути развития: путь страданий и путь Каббалы .
11.3.1. Два пути развития: путь страданий и путь Каббалы . Высшая управляющая сила имеет свойство абсолютного добра и управляет нами целенаправленно, исходя из своего совершенства абсолютного добра, без всякой примеси зла. Это означает, что целенаправленность ее управления
Путь к созданию своей семьи, или путь в грихастха-ашрам
Путь к созданию своей семьи, или путь в грихастха-ашрам «То, что мы видим так мало удачных браков, как раз и свидетельствует о ценности и важности брака».Мишель де МонтеньНа самом деле путь в грихастха-ашрам начинается с семьи, в которой родился и вырос человек. И не
Путь долга и величие человека
Путь долга и величие человека «Различные ведические писания гласят, что женщина является частью мужа, поэтому мудрые говорят, что женщина, несомненно, является величайшим из даров».Рамаяна«Супруги героев не жалуются!»Рамаяна«Сита: Бедный или лишившийся царства, но мой
Путь к созданию своей семьи, или путь в грихастха-ашрам
Путь к созданию своей семьи, или путь в грихастха-ашрам «То, что мы видим так мало удачных браков, как раз и свидетельствует о ценности и важности брака».Мишель де МонтеньНа самом деле путь в грихастха-ашрам начинается с семьи, в которой родился и вырос человек. И не
Путь долга и величие человека
Путь долга и величие человека «Различные ведические писания гласят, что женщина является частью мужа, поэтому мудрые говорят, что женщина, несомненно, является величайшим из даров».Рамаяна«Супруги героев не жалуются!»Рамаяна«Сита: Бедный или лишившийся царства, но мой
15.7. Путь человека
15.7. Путь человека Чтобы ощутить духовный мир, необходимо иметь общие с ним свойства. Если из всех моих желаний хотя бы одно в какой-либо своей части будет соответствовать духовным качествам отдачи, через эту точку у меня произойдет контакт с Творцом. Самое сложное –
8. Премудрость. Широкий путь и узкий путь
8. Премудрость. Широкий путь и узкий путь Теперь мы поговорим о том, как Иисус учил о пути, об этой второй важнейшей теме учителей мудрости. Иисус говорил о характере и желании Бога, а кроме того — о пути, о путешествии преображения, которое ведет нас от обычного
Глава 17. Возобновление вопроса: почемy не одним повелением спас человека, но понадобился такой окольный путь?
Глава 17. Возобновление вопроса: почемy не одним повелением спас человека, но понадобился такой окольный
3. Антропология — путь человека к спасению
3. Антропология — путь человека к спасению Обсуждавшиеся ереси и разногласия были проблемой в основном восточной части Церкви. Теология и христология не вызывали ожесточенных споров на Западе, где такие церковные деятели, как Тертуллиан, вели Церковь в русле
Артур Ястребов: Путь к нации, путь к исламу
Артур Ястребов: Путь к нации, путь к исламу Краткая история «черного ислама» в США США... Страна, объявившая крестовый поход исламскому миру. Страна, в которой живут 7 млн. мусульман — ее граждан. Страна, в которой ислам является самой быстрорастущей религией.В США живут