Глава 30. 1–24. Основание нового Давидова царства после суда над Иудою и Израилем
Глава 30. 1–24. Основание нового Давидова царства после суда над Иудою и Израилем
1-24
Пророк видит не только Израиля, но и Иуду уже отведенным в плен после тяжелой борьбы за сохранение своей самостоятельности. Но вот его взору открывается картина светлого будущего, какое предстоит обоим еврейским царствам. На место чуждых властителей евреями будет управлять обетованный им сын Давидов или, как пророк выражается, сам Давид. Господь будет относиться к ним как к Своим чадам и снова образуется настоящее теократическое общество. Но все это явится не прежде, чем над евреями совершатся грозные суды Божии.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Оглашение 4 О памятовании суда после исхода души
Оглашение 4 О памятовании суда после исхода души <NPB. Т. 10. P. 30> Отцы мои, братия и чада. Настоящее оглашение является предметом общеполезным, так как мне предстоит исследовать и обсуждать то, что служит к пониманию и возвещению закона, а, с другой стороны, для вас,
II. О МЗДОВОЗДАЯНИИ ПОСЛЕ ЧАСТНОГО СУДА.
II. О МЗДОВОЗДАЯНИИ ПОСЛЕ ЧАСТНОГО СУДА. § 251. Учение православной Церкви и состав этого учения. О мздовоздаянии людям, которое бывает следствием частного суда над ними, православная Церковь учит: «хотя прежде последнего суда ни праведные, ни грешные не получают
II. О МЗДОВОЗДАЯНИИ ПОСЛЕ ВСЕОБЩЕГО СУДА.
II. О МЗДОВОЗДАЯНИИ ПОСЛЕ ВСЕОБЩЕГО СУДА. § 268. Связь с предыдущим и свойства этого мздовоздаяния. В заключение всеобщего суда праведный Судия произнесет свой окончательный приговор и праведникам и грешникам, — скажет первым: приидите благословеннии Отца моего,
3. После тысячелетнего царства
3. После тысячелетнего царства «По окончании тысячи лет Христос снова возвращается на землю. Его сопровождает воинство искупленных и ангельский кортеж. Он спускается в торжественном великолепии и велит умершим нечестивым восстать из праха для получения своего жребия.
§ 176. Мздовоздаяние после частного суда. Состояние праведных и грешных.
§ 176. Мздовоздаяние после частного суда. Состояние праведных и грешных. I. Как различно нравственное состояние душ, отшедших из настоящей жизни, так неодинакова и их загробная участь, определяемая правдою Божией на частном суде. Насколько открыто нам в слове Божием ?
Глава 60 Закон Нового Царства
Глава 60 Закон Нового Царства Евангелия от Матфея, 20:20-28; от Марка, 10:32-45; от Луки, 18:31-34 Приближалась Пасха, и Иисус снова двинулся в Иерусалим. Его сердце было умиротворено сознанием полного единства с волей Отца, и Он решительно направлялся к месту, где должен был принести
Восстановление после суда
Восстановление после суда 6 — Я истребил народыи разрушил их крепости;опустошил их улицы –никто по ним не проходит.Города их разорены,не осталось в них жителей, нет никого.7 Я надеялся, что Иерусалим будет бояться Меняи примет Моё наставление.Тогда не искоренилось бы его
Нависшая над Израилем и Иудеей угроза суда Божьего
Нависшая над Израилем и Иудеей угроза суда Божьего Выслушайте это, священники!Внимайте этому, все израильтяне!Да обратится в слух и царская семья!Вам вынесен приговор,ибо западнёй стали вы для Мицпы,сетью, раскинутой на Фаворе,2 ямой глубокой ловчей в Шиттиме!Потому для
1. Справедливость Божественного Суда над непокорным и вероломным Израилем
1. Справедливость Божественного Суда над непокорным и вероломным Израилем 1. Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня. "Вот Я! вот Я!" говорил Я народу, не именовавшемуся именем Моим. Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня... Под
Восстановление после суда
Восстановление после суда 6 — Я истребил народыи разрушил их крепости;опустошил их улицы –никто по ним не проходит.Города их разорены,не осталось в них жителей, нет никого.7 Я сказал: «Город будет бояться Меняи примет Мое наставление.Тогда не искоренилось бы его жилище,и
1.3. Мздовоздаяние после частного суда
1.3. Мздовоздаяние после частного суда Православная Церковь различает два разных состояния после частного суда — для праведников и для грешников, которым соответствуют два места нахождения — рай и ад. У римо-католиков различается три состояния — блаженство, чистилище
1.3.1. Состояние душ праведных после частного суда
1.3.1. Состояние душ праведных после частного суда В Свщ. Писании само место пребывания праведников после частного суда называется «раем» (Лк. 23, 43, 2 Кор 12, 4);«Царством небесным» (Мф. 8, 11; о, 3; 5, 10); «Царством Божиим» (Мф. 6, 33, 1 Кор 15, 50); «Домом Отца» (Ин. 14, 2); «Иерусалимом вышним»
1.3.2. Состояние душ грешников после частного суда
1.3.2. Состояние душ грешников после частного суда Об этом нам очень мало известно. Место пребывания грешников после частного суда Евангелие называет, во-первых, «адом» (Лк. 16, 23, Деян. 2, 51). «Ад» (греч. — ?????) буквально означает «место, лишенное света». В Писании оно также
Видение Страшного Суда Христова, бывшее Григорию, ученику преподобного Василия Нового
Видение Страшного Суда Христова, бывшее Григорию, ученику преподобного Василия Нового В ту же самую ночь, когда я почивал на ложе своем, я вдруг увидел себя на каком-то плодородном, светлом и прохладном поле, украшенном всевозможными прекрасными цветами. Веял тихий и