Читайте также
Оглашение 4
О памятовании суда после исхода души
<NPB. Т. 10. P. 30> Отцы мои, братия и чада. Настоящее оглашение является предметом общеполезным, так как мне предстоит исследовать и обсуждать то, что служит к пониманию и возвещению закона, а, с другой стороны, для вас,
II.
О МЗДОВОЗДАЯНИИ ПОСЛЕ ЧАСТНОГО СУДА.
§ 251.
Учение православной Церкви и состав этого учения.
О мздовоздаянии людям, которое бывает следствием частного суда над ними, православная Церковь учит: «хотя прежде последнего суда ни праведные, ни грешные не получают
§ 261.
Связь с предыдущим, день всеобщего суда, неизвестность этого дня и признаки его приближения, в особенности явление антихриста.
I. Суд частный, которому подвергается каждый человек по смерти своей, не есть суд полный и окончательный, и потому естественно заставляет
§ 262.
События, имеющие совершиться в день всеобщего суда, и их распорядок.
1. Действия антихриста на земле будут продолжаться до самого дня суднаго. В этот же великий день совершатся следующие великие события: приидет с неба Господь–Судия живых и мертвых (Лук. 17, 24; 1 Кор. 1,
§ 263.
Предварительные обстоятельства всеобщего суда: а) пришествие Господа–Судии живых и мертвых.
Пришествие Господа на землю, как Судии живых и мертвых: вот первое великое событие, которое совершится в последний день міра!1) Действительность этого будущего, второго
§ 266.
Сопутствующие обстоятельства всеобщего суда: а) кончина міра.
В тот же последний день, в который совершится последний суд Божий над всем міром, последует и кончина міра.I. В св. Писании ясно показаны: а) действительность или достоверность этого будущего события;
А. Суть всеобщего последнего суда
1. Всеобщий последний суд у пророков Ветхого Завета
Пророк Иоиль говорит о «дне Господнем» (1:15), в который Бог будет «судить все народы отовсюду» (3:12) «в долине суда» (стих 14). В то время детям Божьим будет нечего бояться, поскольку они
Б. Подробное описание последнего всеобщего суда
В этой части нашего исследования мы сосредоточимся на тех частях Священного Писания, где дается подробное описание трех последовательных стадий последнего суда в широком библейском контексте. Первая стадия — это
§ 176. Мздовоздаяние после частного суда. Состояние праведных и грешных.
I. Как различно нравственное состояние душ, отшедших из настоящей жизни, так неодинакова и их загробная участь, определяемая правдою Божией на частном суде. Насколько открыто нам в слове Божием ?
Восстановление после суда
6 — Я истребил народыи разрушил их крепости;опустошил их улицы –никто по ним не проходит.Города их разорены,не осталось в них жителей, нет никого.7 Я надеялся, что Иерусалим будет бояться Меняи примет Моё наставление.Тогда не искоренилось бы его
Восстановление после суда
6 — Я истребил народыи разрушил их крепости;опустошил их улицы –никто по ним не проходит.Города их разорены,не осталось в них жителей, нет никого.7 Я сказал: «Город будет бояться Меняи примет Мое наставление.Тогда не искоренилось бы его жилище,и
1.3. Мздовоздаяние после частного суда
Православная Церковь различает два разных состояния после частного суда — для праведников и для грешников, которым соответствуют два места нахождения — рай и ад. У римо-католиков различается три состояния — блаженство, чистилище
1.3.1. Состояние душ праведных после частного суда
В Свщ. Писании само место пребывания праведников после частного суда называется «раем» (Лк. 23, 43, 2 Кор 12, 4);«Царством небесным» (Мф. 8, 11; о, 3; 5, 10); «Царством Божиим» (Мф. 6, 33, 1 Кор 15, 50); «Домом Отца» (Ин. 14, 2); «Иерусалимом вышним»
1.3.2. Состояние душ грешников после частного суда
Об этом нам очень мало известно. Место пребывания грешников после частного суда Евангелие называет, во-первых, «адом» (Лк. 16, 23, Деян. 2, 51). «Ад» (греч. — ?????) буквально означает «место, лишенное света». В Писании оно также
2. После Страшного суда останется ли такое понятие как «время»?
Вопрос: После Страшного суда останется ли такое понятие как «время»?Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):Священное Писание начинается и заканчивается указаниями, относящимися ко времени: в начале сотворил Бог