Глава 7. Одной лишь молитвы Господней достаточно для защиты благодати
Глава 7. Одной лишь молитвы Господней достаточно для защиты благодати
13. Итак, даже если бы и не было никаких других свидетельств, одной этой молитвы Господней хватило бы нам в отношении благодати, которую мы защищаем, поскольку ничего у нас не остается, чем мы могли бы хвалиться, как своим. Поэтому и то, чтобы мы не отступали от Бога, как показывает эта молитва, дается лишь от Бога, поскольку должно испрашиваться у Бога. Ведь тот, кто не впадает в искушение, не отступает от Бога. Это совершенно не в силах свободного решения, таких, какие они суть сейчас, но было в силах человека, прежде чем он пал. Однако же на что способна была эта свобода воли в превосходстве ее первоначального состояния, проявилось в ангелах, которые, когда пал диавол со своими [слугами], устояли в истине и удостоились достичь вечной уверенности в том, что они не падут, и мы ныне достоверно знаем об их пребывании в ней. А после падения человека Бог изволил, чтобы только лишь от Его благодати зависело, приступит ли человек к Нему, и только лишь от Его благодати зависело, чтобы человек не отступал от Него.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 209. Наставления св. мужа по поводу слов молитвы Господней: не введи нас в искушение
Глава 209. Наставления св. мужа по поводу слов молитвы Господней: не введи нас в искушение Мы не о том просим, чтобы не подвергаться искушению.Один из святых сказал: «Молясь Господу: «Не введи нас во искушение», мы не о том просим, чтобы нам не подвергаться искушению, потому
Глава 29: О том, что одного превозношения достаточно, чтобы погубить христианина; и что превозносящиеся своими успехами лишают себя благодати, падают и разбиваются
Глава 29: О том, что одного превозношения достаточно, чтобы погубить христианина; и что превозносящиеся своими успехами лишают себя благодати, падают и разбиваются 1. Из ПалладияНекий Валент, родом из Палестины, ушел в пустыню и долгое время прожил вместе с нами. Весьма
Достаточно ли в деле спасения одной добродетели?
Достаточно ли в деле спасения одной добродетели? Как во всяком деле, так и в деле спасения одной добродетели недостаточно. Каждый да возьмёт крест свой, то есть крест сообразный со своей духовной нуждой и со своим нравственным состоянием, каждый должен исправить или
Первые прошения Молитвы Господней{210}
Первые прошения Молитвы Господней{210} Молитву Господню, Отче наш, мы употребляем ежедневно; на службах она повторяется неоднократно. И некоторые люди находят, что она очень проста, несложна, и произносят ее как нечто естественное и простое, а некоторые (в их числе и я)
Достаточно лишь тени от плетки!
Достаточно лишь тени от плетки! Как-то один прохожий пришел к Будде и спросил: «Можете ли Вы поведать мне об истине, не используя слов, но и не отбрасывая слова?»Будда остался в молчании.Человек поклонился и поблагодарил Будду: «Благодаря Вашему высочайшему милосердию я
Глава 209. Наставления св. мужа по поводу слов молитвы Господней: не введи нас в искушение
Глава 209. Наставления св. мужа по поводу слов молитвы Господней: не введи нас в искушение Мы не о том просим, чтобы не подвергаться
МОЛИТВЫ ДЛЯ ЗАЩИТЫ МАТЕРИАЛЬНОГО ИМУЩЕСТВА, ДЛЯ ЗАЩИТЫ ОТ СТИХИЙНЫХ БЕДСТВИЙ
МОЛИТВЫ ДЛЯ ЗАЩИТЫ МАТЕРИАЛЬНОГО ИМУЩЕСТВА, ДЛЯ ЗАЩИТЫ ОТ СТИХИЙНЫХ БЕДСТВИЙ В трудные времена мы дорожим своим имуществом, всем, что имеем. Лишиться всего нажитого за долгие годы, когда и так нам всем трудно и тяжело, – слишком сильный удар для любого. Кроме того, немало
Объяснение молитвы Господней у святого Киприана — свидетельство о пребывании. Первое прошение молитвы: Да святится имя Твое
Объяснение молитвы Господней у святого Киприана — свидетельство о пребывании. Первое прошение молитвы: Да святится имя Твое 4. Прочтите как можно внимательнее объяснение этой молитвы в книге блаженного мученика Киприана, которую написал он об этом предмете и которая
Глава 3. Третье прошение молитвы Господней: Да будет воля Твоя
Глава 3. Третье прошение молитвы Господней: Да будет воля Твоя 6. Третье прошение звучит: Да будет воля Твоя на небе и на земле (Мф. 6:10), или, как читается это место в большинстве рукописей и более часто произносится молящимися: [Да будет воля Твоя] и на земле, как на небе, что по
Глава 4. Четвертое прошение молитвы Господней: Хлеб наш насущный дай нам на сей день
Глава 4. Четвертое прошение молитвы Господней: Хлеб наш насущный дай нам на сей день 7. Четвертое прошение звучит: Хлеб наш насущный дай нам на сей день (Мф. 6:11). Здесь блаженный Киприан показывает, каким образом и эти слова могут пониматься в качестве прошения о пребывании.
4. Изучение молитвы Иисуса и молитвы Господней
4. Изучение молитвы Иисуса и молитвы Господней MANNS, Fr?d?ric, La priere d’Israёl ? l’heure de Jes?s. Jerusal?n, Franciscan Printing Press, 1986.SCH?RMANN, Heinz, El Padrenuestro. Salamanca, Secretariado Trinitario, 1982.DI SANTE, Carmine, El Padrenuestro. La experiencia de Dios en la tradicion judeo-cnstuma.Salamanca, Secretariado Trinitario, 1998.SOBRINO, Jon, «La oracion de Jes?s у del cristiano», en Jon SOBRINO/Segun-do GALILEA/Jos? Maria
Глава 177: О совершении молитвы в одной одежде.
Глава 177: О совершении молитвы в одной одежде. 223 (354). Передают со слов ‘Умара бин Абу Саламы, да будет доволен им Аллах, что (иногда) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в одной одежде[425], краями которой он покрывал себе плечи, накидывая их друг на друга.224
Глава 268: (О запретности совершения дополнительной) молитвы после обязательной (утренней) молитвы, пока солнце не поднимется (достаточно высоко).
Глава 268: (О запретности совершения дополнительной) молитвы после обязательной (утренней) молитвы, пока солнце не поднимется (достаточно высоко). 338 (581). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Многие) достойные люди[597], достойнейшим из
[Достаточно одной несправедливости ]
[Достаточно одной несправедливости] То, что мы делали, было безумием или святостью, так эти вещи похожи, так потаенно созвучны для человеческой мудрости, для человеческого взгляда. Мы шли, мы были против мудрости, против закона. Против человеческой мудрости, против