Глава 170 Аннулирование долгов в седьмой год
Глава 170
Аннулирование долгов в седьмой год
1. Большинство кодификаторов законов Торы считают, что в наше время, в условиях изгнания, предписание Торы об отмене долгов, связанных с годом шмиты (см. гл.178), продолжает оставаться в силе — как в Стране Израиля, так и за ее пределами. Тем более, что еще в древности мудрецы наши установили прозболь, позволяющий требовать уплаты долга и после окончания года шмиты (см. ниже п. 4).
Поэтому кредитору можно не опасаться, что его деньги не будут ему возвращены.
2. Срок аннулирования долгов — последний день года шмиты, т. е. канун Рош-Гашана следующего года. Следовательно, в течение всего седьмого года кредитор, одолживший деньги до начала или даже в течение этого года, имеет полное право требовать уплаты долга. Правда, если, заключая договор о возврате ссуды, кредитор назначил срок возвращения долга после окончания седьмого года, этот долг не аннулируется.
3. Согласно Галахе, седьмой год не отменяет: а) обязанности возвращать ссуду, взятую под залог; б) обязанности выплачивать месячную зарплату и тем более ту, выплата которой была за держана работодателем; в) долги тех, кто покупает товары в кредит и оплачивает их только тогда, когда продавец подводит итог и предъявляет счет для оплаты; г) обязанности вернуть долг кредитору, пере давшему бейт дину право взыскания этого долга.
4. На основании положения, указанного в предыдущем параграфе последним (Зг), еще в древности мудрецы Торы установили т. н. прозболь (от греч. «перед судом») — официальную передачу бейт дину права на взыскание долга. Согласно букве этого установления, прозболь следует оформлять в виде письменного документа. В наше время достаточно следующего устного заявления в присутствии трех евреев, соблюдающих законы Торы (которые в данном случае исполняют роль бейт дина): «Я передаю вам, судьи, право взимать все деньги, которые мне должны другие люди. И теперь, по вашему поручению, я смогу делать это сам в любое время, когда сочту нужным».
Прозболь составляют в последний день года, предшествующего году шмиты. Если почему-либо пропустили этот срок, разрешается составить прозболь и после начала года шмиты.
Непременным условием для оформления прозболя является владение должником каким-либо имуществом (которое в этом случае считается залогом уплаты долга).
Если кредитор не составил прозболя, а должник после окончания года шмиты возвращает долг, кредитор обязан отказаться и сослаться на то, что уже аннулировал этот долг. Однако должник должен ответить: «Тем не менее, я хочу, чтобы вы приняли эти деньги — не как уплату долга, но как подарок», и тогда кредитор имеет право взять деньги.
5. В законе об аннулировании долгов в год шмиты есть ряд тонкостей, поэтому перед началом седьмого года и кредитор, и должник, и вообще любой еврей, у которого есть какие-либо финансовые претензии к другому еврею, обязаны посоветоваться с раввином, чтобы не нарушить это предписание Торы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Для избавления от бедности и долгов
Для избавления от бедности и долгов Молитва святителю Мартину Милостивому День памяти 12/25 октябряСвятой Мартин жил в в Паннонии IV в. и с ранних лет мечтал посвятить себя служению Богу, но, подчинившись воле родителей, выбрал карьеру военного. Будучи военачальником в
Год прощения долгов
Год прощения долгов 1 Раз в семь лет вы должны прощать долги. 2 Вот как это следует делать: каждый заимодатель пусть простит долг, который он дал ближнему. Пусть он не требует уплаты долга со своего ближнего или брата, потому что провозглашено время Вечного для прощения
Прощение долгов беднякам
Прощение долгов беднякам 1 В народе, среди мужчин и их жён, поднялся сильный ропот на своих братьев-иудеев. 2 Некоторые говорили:— Нас, наших сыновей и наших дочерей много, и чтобы кормиться и жить нам нужно зерно.3 Другие говорили:— Нам приходится закладывать свои поля,
Глава 180 ЗАКОНЫ ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ ДОЛГОВ В СЕДЬМОЙ ГОД (ШМИТЫ)
Глава 180 ЗАКОНЫ ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ ДОЛГОВ В СЕДЬМОЙ ГОД (ШМИТЫ) 1. Большинство законоучителей согласны, что закон о прощении долгов в седьмой год (Шмита, или год Шмиты. - Перев.) действует и в наше время и даже вне Земли Израиля. В еврейском же мире принято не следовать этому
Для избавления от бедности и долгов
Для избавления от бедности и долгов Молитва святителю Мартину Милостивому День памяти 12/ 25 октябряСвятой Мартин жил в Паннонии в IV в. и с ранних лет мечтал посвятить себя служению Богу, но, подчинившись воле родителей, выбрал карьеру военного. Будучи военачальником в
Год прощения долгов
Год прощения долгов 1 Раз в семь лет ты должен прощать долги. 2 Вот как это следует делать: каждый заимодавец пусть простит долг, который он дал ближнему. Пусть он не требует уплаты долга со своего друга или брата, потому что провозглашено Господнее время для прощения
Прощение долгов беднякам
Прощение долгов беднякам 1 В народе, среди мужчин и их жен, поднялся сильный ропот на своих братьев-иудеев. 2 Некоторые говорили:— Нас, наших сыновей и наших дочерей много, и чтобы кормиться и жить, нам нужно зерно.3 Другие говорили:— Нам приходится закладывать свои поля,
Глава 9. День седьмой. Суббота
Глава 9. День седьмой. Суббота "Так совершенны небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его; ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и создал". (Быт.2,1-3)Вся полнота тварей,
Против карпократиан, седьмой и двадцать седьмой ереси
Против карпократиан, седьмой и двадцать седьмой ереси 1. Неким иным делается Карпократ (?????????), составив себе лжеименным своим разумом непозволительное учение и соделавшийся по нравам всех худшим. Из всех сих учений: Симонова, Менандрова, Саторнилова, Василидова,
Против энкратитов, двадцать седьмой и сорок седьмой ереси
Против энкратитов, двадцать седьмой и сорок седьмой ереси 1. За Татианом следуют некие так называемые энкратиты (??????????), собственно им введенные в заблуждение и обман, но принимающие и другие мнения кроме ему принадлежащих, и еще более предавшиеся пустым выдумкам. Этих
Против ноэтиан, тридцать седьмой и пятьдесят седьмой ереси
Против ноэтиан, тридцать седьмой и пятьдесят седьмой ереси 1. После Бардесиана, не за много лет пред этим, но лет за сто тридцать до нашего времени (больше или меньше) восстал еще другой еретик по имени Ноэт (??????), уроженец Асийский из города Эфеса. Увлекаемый чуждым духом,
Против гиеракитов, сорок седьмой и шестьдесят седьмой ереси
Против гиеракитов, сорок седьмой и шестьдесят седьмой ереси 1. После этого нечестивого и более всякой ереси ядовитого, змееобразного и зверского извержения варварского учения Манеса, восстал некто именем Гиерак (???????), от которого получили название гиеракиты (?????????). Он
Книга о переводе долгов
Книга о переводе долгов Глава 822: Если долг переводится на богатого (человека), против этого не следует возражать. 1008 (2287). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Затягивание богатым
Глава 828: Поручение относительно уплаты долгов.
Глава 828: Поручение относительно уплаты долгов. 1014 (2306). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз) один человек пришёл к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и стал требовать с него (возвращения) долга[1626], говоря с ним грубо.
Глава 856: Возврат долгов.
Глава 856: Возврат долгов. Аллах Всевышний сказал:«Поистине, Аллах велит вам возвращать доверенное владельцам его…» (“Женщины”, 58).1047 (2388). Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды), когда я находился в обществе пророка, да благословит его Аллах и
Глава 1501: Обращение к Аллаху за защитой от грехов и долгов.
Глава 1501: Обращение к Аллаху за защитой от грехов и долгов. 1989 (6368). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто обращался (к Аллаху с нижеследующей мольбой): «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от лени