Глава I. Краткая история и описание Свято-Введенского монастыря Оптина пустынь
Глава I. Краткая история и описание Свято-Введенского монастыря Оптина пустынь
"Наша святая обитель привлекает к себе многих богомольцев, и часто слышится такое мнение, что, побывав раз в Оптиной, стремятся туда всей душой. …Вся земля здесь как бы полита кровью и потом святых старцев и молитвами их низводит благодать на души верующих. Нигде в другом месте этого нет".
Преподобный Варсонофий Оптинский (Беседа 12 апреля 1911 года. Машинопись)
Чем же привлекает паломников эта святая обитель? Почему, несмотря ни на какие повороты истории, до сих пор не иссякает в ней поток богомольцев, жаждущих напитать свои сердца благодатным оптинским духом?
На эти вопросы отчасти отвечает первая глава книги, повествующая об истории возникновения обители и ее скита; о тех великих иерархах, благодаря которым устоял и возродился монастырь; а также об особенном оптинском богослужении и древней традиции старчества, отличавшей Оптину пустынь от многих других русских монастырей.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Часть 8 15 апреля 1925 года. Оптина пустынь.
Часть 8 15 апреля 1925 года. Оптина пустынь. Пригласила меня одна монахиня к себе в день Ангела. Там был и Батюшка. Сестра начала говорить о своей беспричинной печали. На это Батюшка сказал: "Привязанность к видимым вещам производит печаль. Значит, если хочешь избавиться от
Глава IX. Оптина пустынь
Глава IX. Оптина пустынь В предисловии к «Письмам Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия к монашествующим», изданным в 1908 году, говорится, что письма «напомнят знаменитый роман Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» и покажут, что изображенный там старец Зосима не один
Свято-Введенская Козельская Оптина пустынь
Свято-Введенская Козельская Оптина пустынь По преданию, обитель основал раскаявшийся разбойник Опта. На берегу Жиздры, так напоминающей реку Иордан, в Калужских пределах стоит и поныне и радует глаза и сердце эта духовная крепость православия.Прекрасны и молитвенны
Краткая история монастыря Дрепунг
Краткая история монастыря Дрепунг Л. Т. Добум Тулку переведено Александром Берзиным и Кхамлунгом Ринпоче в 1974 годуВеликий монастырь Дрепунг (‘Bras-spungs dGon-pa) был заложен Джамьянгом Чодже Таши Палденом (‘Jam-dbyangs chos-rje bKra-shis dpal-ldan), непосредственным учеником основателя традиции
Свято – Екатерининская пустынь История в стихах. Отрывки
Свято – Екатерининская пустынь История в стихах. Отрывки Основание Чудесное явление святой великомученицы Екатерины царю Алексею Михайловичу 26 ноября / 6 декабря 1658 году Мороз. Ермолинские рощи Снег пеленою укрывал. В безмолвии декабрьской ночи Царь от охоты
Глава XIX. Оптина Пустынь и писатели ее посѣщавшіе
Глава XIX. Оптина Пустынь и писатели ее пос?щавшіе Со времени старца Макарiя, привлекшаго къ переводамъ святоотеческой литературы рядъ лицъ, принадлежавшихъ къ образованнымъ слоямъ общества, Оптина Пустынь стала известна въ кругу современныхъ писателей. Съ техъ поръ
Авторъ книги "Оптина Пустынь и ея время"
Авторъ книги "Оптина Пустынь и ея время" Иванъ Михайловичъ Концевичъ родился въ Варшаве 13 октября 1893 г., где его отецъ занималъ должность въ судебномъ ведомстве. При переходе его отца на должность податнаго инспектора, семья, после несколькихъ л?тъ жизни въ Прибальтик?,
Оптина пустынь и старчество
Оптина пустынь и старчество Основателем старчества считается отец монашества святой Антоний, живший в III веке н. э. Старец – это человек, забирающий волю у своего ученика, принимающий его душу в свою. Ученик отдает себя старцу в полное послушание, с полным самоотречением.
6. Оптина пустынь и ее старцы
6. Оптина пустынь и ее старцы В духовно–религиозной жизни России XIX столетия совершенно особое место занимает Оптина пустынь. Сама пустынь и скит, в котором подвизались оптинские старцы, со временем прославились на всю страну. Здесь сложилась та оптинская школа, которая
СВЯТО-ВВЕДЕНСКАЯ ОПТИНА ПУСТЫНЬ
СВЯТО-ВВЕДЕНСКАЯ ОПТИНА ПУСТЫНЬ Оптина пустынь была основана в XV в. на правом берегу реки Жиздры, у опушки векового бора — на месте крепости в Козельской засечной черте, какие устраивались на Руси от разбойников. Начало иноческой жизни на месте, которое занимает Оптина