Из выступления игумена Мелхиседека (Артюхина) на пресс-конференции, состоявшейся в Московском Свято-Даниловом монастыре [84] 15/28 апреля 1993
Из выступления игумена Мелхиседека (Артюхина) на пресс-конференции, состоявшейся в Московском Свято-Даниловом монастыре [84] 15/28 апреля 1993
В день Святой Пасхи 1993 года мы стали свидетелями чрезвычайного, потрясшего душу каждого из нас события. Рукой убийцы были оборваны совершенно невинные святые монашеские жизни.
Пасха в Оптиной пустыни началась, как обычно, с пасхальной полунощницы, затем был крестный ход в Иоанно-Предтеченский скит, который находится в трехстах метрах от монастыря. После крестного хода началась пасхальная заутреня, затем литургия. Служба закончилась в 5 часов 10 минут утра. Вся братия пошла, как это полагается по уставу Церкви, разговляться в трапезную. На колокольне звонили в это время три инока: Ферапонт, Трофим и Лаврентий. После непродолжительного звона они вернулись в трапезную. А после трапезы, приблизительно около 6 часов утра, иноки Ферапонт и Трофим вновь пошли на звонницу совершать пасхальный звон, возвещая радость всем людям о Христе воскресшем.
Буквально через 10 минут в келлию наместника прибежали встревоженные люди, они сообщили, что с нашими братиями случилось нечто страшное. Мы все выбежали на улицу. Там увидели следующую картину: двое иноков лежат на помосте колокольни, а отец Василий — на земле. Понять ничего невозможно: то ли это сердечный приступ, то ли случайно они упали и разбились. Кругом стон, слезы… Когда увидели кровь, поняли: произошла трагедия.
Инока Трофима перенесли в Введенский собор, в нем еще теплилась жизнь, была слабая надежда спасти его. Отца Василия также перенесли в собор. Срочно позвонили в милицию и в "скорую". А мы своими силами начали оказывать помощь нашим братьям. Через 15 минут приехала "скорая", забрала еще живого отца Василия. Когда ему начали оказывать помощь, он еще мог говорить, просил сделать укол, сказал еще одно слово: "Помогите". Отца Василия отвезли в больницу, а через полчаса он скончался: убийца пронзил его мечом насквозь.
Никто ничего подробно не мог рассказать о случившемся: не было очевидцев. Кто-то из паломников видел перелезающего через монастырскую стену человека. Убегая, он сбросил с себя шинель, в шинели нашли нож. А возле башни он оставил окровавленный меч приблизительно 60 сентиметров длиною. На лезвии его были выцарапаны слова: "сатана" и число "666". На обнаруженном ноже также была выгравирована надпись: "666".
<…>
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Житие преподобного отца нашего Никона, игумена Печерского 5 апреля (23 марта)
Житие преподобного отца нашего Никона, игумена Печерского 5 апреля (23 марта) Он сперва при св. Антонии постригал братию в пещере, затем основал монастырь в Тмутаракани; потом же принял после святого Стефана игуменство Печерское и чудотворно украсил иконами святую
Конференции
Конференции Организованное собрание людей с целью ознакомления, обсуждения и распространения значимой научной, политической, деловой и культурной информации, представляемой авторитетными экспертами, называется конференция. Конференции могут включать презентации,
История обновления образа «Спас Нерукотворный» в Свято-Борисо-Глебском женском монастыре Харьковской епархии 20 июля 1997 года
История обновления образа «Спас Нерукотворный» в Свято-Борисо-Глебском женском монастыре Харьковской епархии 20 июля 1997 года Свершившуюся великую тайну на нашей Слободской земле трудно постигнуть разумом, ее можно объять только верою православного христианина – с
1. Статус Мелхиседека (7:1)
1. Статус Мелхиседека (7:1) Мелхиседек, как и Христос, был священником. Идея царственного священства кажется нам довольно необычной, но в древнем мире это никого не удивляло. Концепция священства Христа доминирует в центральной части послания. Хотя тщательной проработкой
2. Авторитет Мелхиседека (7:1)
2. Авторитет Мелхиседека (7:1) Мелхиседек, как и Иисус, назван царем. Тема царствования уже была прекрасно представлена автором в гл. 1, где говорилось о величии царственного ранга Христа и совершенного Им дела. Теперь, когда Его вечный труд завершен, Он воссел по правую руку
3. Имя Мелхиседека (7:2)
3. Имя Мелхиседека (7:2) Мелхиседек, как и Христос, есть праведность и мир. Автор расшифровывает имя Мелхиседека как царь праведности (рассуждения автора основаны на английском переводе Библии. В русском переводе — царь правды. — Примеч. пер.). Название местности Салим[35], где
4. Уникальность Мелхиседека (7:3)
4. Уникальность Мелхиседека (7:3) Многие исследователи не согласны здесь с авторской манерой толкования текста. Автор особо подчеркивает, что в Книге Бытие отсутствуют родословные данные Мелхиседека, что бросается в глаза на фоне множества генеалогических подробностей,
Епископу Якутскому и Ленскому Илии (Быкову) в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре 1.08.2010
Епископу Якутскому и Ленскому Илии (Быкову) в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре 1.08.2010 Преосвященный епископ Илия!Божиим изволением и в соответствии с определением Священного Синода Русской Православной Церкви сегодня ты стал епископом, дабы, с благоговением
Икона Святителя Николая в Свято-Николаевском Крупицком монастыре (Украина)
Икона Святителя Николая в Свято-Николаевском Крупицком монастыре (Украина) Украина, Черниговская область, Бахмачский р-н, с. Осич, Свято-Николаевский Крупицкий женский монастырьЧудотворный образ святителя Николая до 1812 года находился на месте своего явления в малом
Казанская икона, находившаяся в московском Симоновом Монастыре
Казанская икона, находившаяся в московском Симоновом Монастыре Эта икона была пожертвована в монастырь людьми, получившими ее в благословение от епископа Воронежского Тихона. По сторонам образа были изображены святитель Тихон, Ангел святителя, сестра святителя Марфа и
Священнический чин Мелхиседека
Священнический чин Мелхиседека Этот Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, встретил и благословил Авраама, возвращавшегося после разгрома царей. 2 Ему отделил Авраамдесятую часть от всего добытого в сражении. Имя «Мелхиседек» означает прежде всего «царь
Приложение 4. Итоговый документ Международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты — угроза XXI века», проходившей в Нижнем Новгороде 23–25 апреля 2001 г
Приложение 4. Итоговый документ Международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты — угроза XXI века», проходившей в Нижнем Новгороде 23–25 апреля 2001 г Мы, участники международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты — угроза XXI века»,
Слово иеромонаха Феофилакта (Безукладникова), сказанное во время отпевания убиенных оптинских иноков [85] 7/20 апреля 1993
Слово иеромонаха Феофилакта (Безукладникова), сказанное во время отпевания убиенных оптинских иноков [85] 7/20 апреля 1993 Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Христос воскресе! Приближается к концу, братия и сестры, чинопоследование пасхального отпевания над тремя нашими
Слово архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия на пресс-конференции, состоявшейся в Московском Свято-Даниловом монастыре [87] 15/28 апреля 1993
Слово архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия на пресс-конференции, состоявшейся в Московском Свято-Даниловом монастыре [87]15/28 апреля 1993 Слова "Оптина пустынь" в эти дни всеми нами произносятся с каким-то особым звучанием. Недаром на башне святых врат ее
3. Монастырская колонизация в Московском центре
3. Монастырская колонизация в Московском центре Что касается московского центра, то здесь в XVI–XVII вв. было основано 54 новых монастыря, из них 32 в городах и 22 в сельской местности, но вблизи городов. 16 городских монастырей было основано в XVI в. и столько же в XVII в., а из
Глава 1. На Таганской улице, в Свято-Покровском монастыре
Глава 1. На Таганской улице, в Свято-Покровском монастыре Приезжайте и вы в Покровский монастырь, не пожалеете – удивительное это место. Даже если не в Москве живете – выберитесь как-нибудь к Матронушке.Какое счастье, что с 90-х годов возрождаться начали монастыри по всей