Глава VI. Окрыленные Оптиной
Глава VI. Окрыленные Оптиной
"Не отбивайся от Оптиной. Верую в то, что каждый приходящий в Оптину пустынь в крайней своей потребности найдет удовлетворение милостию Божией и за молитвы великих наших отец Льва, Макария, Амвросия… Они весьма многих и многих воспитали духовно для Небесного Отечества. Не престают и теперь духовно воспитывать и призирать, особенно тех, которые приходят в Оптину на поклонение их св<ятым> останкам".
Преподобный Иосиф Оптинский (Из письма к монахине Агриппине (Кишкинкиной), насельнице Каширского Никитского монастыря, от 1 мая 1904 года // Житие иеросхимонаха Иосифа. М., 1993. С. 275)
Многие подвижники, приходившие в Оптину пустынь, Промыслом Божиим были переводимы потом в другие монастыри или даже на архиерейские кафедры. А в результате закрытия и разорения пустыни в 20-х годах XX века оптинские насельники были вынуждены покинуть стены родной обители. Но где бы они ни подвизались, свет Оптиной, свет ее старчества жил в их сердцах и светил окружающему миру.
О воспитанниках Оптинских старцев, чей жизненный путь продолжался вне стен святой обители, повествуется в этой главе.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
СКУЧАНИЕ ОБ ОПТИНОЙ
СКУЧАНИЕ ОБ ОПТИНОЙ Ах, как хочется в Оптину, Где любовь бродит тенью. У родных трех могилок Упасть на колени, Бросить душу на исповедь, Убивая уныние. Воздух чистый-пречистый там, Небо синее-синее. На заснеженной тропке, Между сосен-гигантов, Встретить инока с четкой, — Не
Глава первая Старцы и предсказатели Оптиной пустыни
Глава первая Старцы и предсказатели Оптиной пустыни Исторический экскурсДревний город Козельск, известный с далекого 1146 года, отметился в русской истории как надежный заслон южных границ молодого Московского государства от опустошительных набегов крымских татар. За
Старчество в Оптиной пустыни
Старчество в Оптиной пустыни ...истина без смиренномудрия слепа есть <...> Какой же свет воссиявает, когда смирим себя и мир водворится в сердцах наших! Любите всех, хотя бы вас и не любили; не ищите любви от других, а сами их любите <...> Все <...> отношу к воле и Промыслу
Глава III. Исторія Оптиной Пустыни. Архимандритъ Моисей
Глава III. Исторія Оптиной Пустыни. Архимандритъ Моисей Оптина Пустынь находится въ н?сколькихъ верстахъ отъ Козельска Калужской губерніи. Она расположена на берегу быстрой р?чки Жиздры, отр?зающей ее отъ остального міра, и окружена д?вственнымъ боромъ. Оптинскій
Значеніе Оптиной Пустыни
Значеніе Оптиной Пустыни Значеніе Оптиной Пустыни очень велико въ духовной жизни Россіи. Она является лучшимъ представителемъ того духовнаго возрожденія, возникшаго въ конц? 18–го в?ка въ Россіи.Расположенная у опушки д?вственнаго сосноваго бора, отр?занная отъ міра
Исторія возникновенія Оптиной Пустыни
Исторія возникновенія Оптиной Пустыни Когда возникла Оптина — точно неизв?стно. По преданію ее основалъ въ древнія времена покаявшійся разбойникъ Опта.Во время гоненій на монастыри она была закрыта. Возстановлена вновь Оптина въ 1821 г. Но расцв?тъ ея начинается съ
Глава IV. Основаніе Скита Оптиной Пустыни. Игуменъ Антоній.
Глава IV. Основаніе Скита Оптиной Пустыни. Игуменъ Антоній. Основаніе скита Оптиной Пустыни. 1821 г.Сердцемъ Оптиной Пустыни — м?стомъ, гд? бился пульсъ ея жизни, откуда исходила та благодатная сила, которая освящала жизнь насельниковъ монастыря — былъ знаменитый оптинскій
«Не могу без Оптиной»
«Не могу без Оптиной» 30 августа 1988 года Игорь Росляков уехал из Оптиной в Москву, чтобы, завершив все расчеты с миром, вернуться в монастырь уже навсегда. А далее в дневнике идут две нестыкующиеся записи: 15 сентября — «Уехал в Оптину», 17 октября — «Пришел в монастырь».
К. Р. В ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ В 1887 ГОДУ
К. Р. В ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ В 1887 ГОДУ Архимандрит Исаакий, настоятель Свято-Введенского монастыря Оптина Пустынь 7 мая 1887 года получил из Петербурга письмо от генерала Павла Егоровича Кеппена, управляющего Двором Великой Княгини Александры Иосифовны, матери Константина
Старчество в Оптиной пустыни
Старчество в Оптиной пустыни Особенностью внутренней жизни Оптиной пустыни являлось ее старчество, появившееся в ней в конце 1820-х годов и составлявшее ее славу в течение всего XIX века. Именно благодаря старчеству Оптина пустынь стала духовной лечебницей для душ,
Первая Пасха в возрожденной Оптиной [10]
Первая Пасха в возрожденной Оптиной [10] Из дневниковых записей 1989 года иеромонаха Василия (Игоря Рослякова), 1989Говоря сегодня об Оптиной пустыни, невозможно обойтись без слова возрождение.Рассказывают ли о славном прошлом монастыря, судят ли о нынешних его делах,
Глава III. Подвижники благочестия оптиной пустыни
Глава III. Подвижники благочестия оптиной пустыни После одного из паломнических путешествий в Оптину пустынь великий русский писатель Николай Васильевич Гоголь заметил: "…Нигде я не видел таких монахов, с каждым из них, мне казалось, беседует все небесное. Я не
Литература об Оптиной пустыни
Литература об Оптиной пустыни 1. [Агапит (Беловидов), архимандрит]. Жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Макария. М., 1996.2. Агапит (Беловидов), схиархимандрит. Жизнеописание в Бозе почившего Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия с портретом и факсимиле: В 2 ч.
«Не могу без Оптиной»
«Не могу без Оптиной» 30 августа 1988 года Игорь Росляков уехал из Оптиной в Москву, чтобы, завершив все расчеты с миром, вернуться в монастырь уже навсегда. А далее в дневнике идут две нестыкующиеся записи: 15 сентября — «Уехал в Оптину», 17 октября — «Пришел в монастырь».
СКУЧАНИЕ ОБ ОПТИНОЙ
СКУЧАНИЕ ОБ ОПТИНОЙ Ах, как хочется в Оптину, Где любовь бродит тенью. У родных трех могилок Упасть на колени, Бросить душу на исповедь, Убивая уныние. Воздух чистый-пречистый там, Небо синее-синее. На заснеженной тропке, Между сосен-гигантов, Встретить инока с четкой, — Не