Письма
Письма
144. Письмо к мирянину о силе покаяния. — М.: тип. И. Ефимова, 1888. — 4 с. — (Благословение обители Св. Пантелеимона; 106).
Др. изд.: 2-е. М., 1890; 4-е. М., 1894; 6-е. М., 1899; 8-е. М., 1904.
{стр. 665}
145. Письма епископа Игнатия (Брянчанинова) к разным лицам: Вып. 1–2. — Сергиев Посад: тип. Свято-Троиц. Сергиевой Лавры, 1913–1917.
Вып. 1. / Сообщ. иеромон. Игнатий (Садковский). — 1913. — 161 с.
92 письма (1842–1864 гг.) без указания адресатов (кроме писем к мон. Досифее и к мон. Александре Васильевне Васильевой).
*Вып. 2. / Сообщ. Е. А. Лебедев. — 1917.
146. Письма епископа Игнатия (Брянчанинова) к разным лицам: Вып. 1–2. — Репринт. изд. 1913–1917 гг. — СПб.: Сатисъ, 1993.
Вып. 1. / Сообщ. иеромон. Игнатий (Садковский). — Репринт. изд. 1913 г. — 190 с.
92 письма (1842–1864 гг.) без указания адресатов (кроме писем к мон. Досифее и к мон. Александре Васильевне Васильевой).
Вып. 2. / Сообщ. Е. А. Лебедев. — Репринт. изд. 1917 г. — 142 с. 116 писем (1829–1863 гг.).
147. Письма о подвижнической жизни (555 писем) / Сост. и предисл. игум. Марка Лозинского; Крутиц. Патриаршее подворье; Bibliotheque Slave de Paris. — ?.; Paris, 1995. — 391 с.: портр.
148. Собрание писем святителя Игнатия Брянчанинова, епископа Кавказского и Черноморского / Сост. игум. Марк (Лозинский); Предисл. игум. Андроника (Трубачева) и игум. Марка (Лозинского); Центр изучения охраны и реставрации наследия свящ. Павла Флоренского. — М.; СПб., 1995. — 846 с., 2 л. портр. — Библиогр.: с. 12–13.
619 писем (1828–1867 гг.).
149. Письма о подвижнической жизни (555 писем) / Сост. и предисл. игум. Марка Лозинского; Подгот. к изд. А. Мосин; Крутиц. Патриаршее подворье; Bibliotheque Slave de Paris. — ?.; Paris, 1996. — 429c: портр.
150. Будущее России в руках Божественного Промысла: Письма к ?. ?. Муравьеву-Карскому; К истории рода Брянчаниновых / Предисл. и публ. О. И. Шафрановой. — М.: изд-во им. свт. Игнатия Ставропольского, 1998. — 140 с., 1 л. портр., 3 л. табл.
{стр. 666}
151. О невозможности спасения иноверцев и еретиков: [отрывки из писем] / Успен. подворье Оптиной Пустыни. — СПб., 1999. — 29 с.: портр.
152. Собрание писем/ Саввино-Сторожев. ставропиг. муж. монастырь. — М.: Правило веры, 2000. — 878 с., 1 л. портр.
153. Странствие ко вратам вечности: Переписка с оптинскими старцами и П. П. Яковлевым, делопроизводителем свт. Игнатия / Публ. и примеч. О. И. Шафрановой. — М.: изд-во им. свт. Игнатия Ставропольского, 2001. — 256 с.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Письма 111 — 123
Письма 111 — 123 Письмо сто одиннадцатоеКак Иисус Сын Божий, Спаситель наш, претерпел все укоренил, поношения, досаждения, порицания и хуления, от иудеев наносимые Ему, видел ты несколько, однако я тебе еще о том представляю, чтобы ты познал, каковы были кротость, терпение,
Письма
Письма IВысокородный господин, И. В-ч, мне о Христе брат любезнейший!Слышно, что у вас суд был с капитаном Ф. Л-ым, якобы он каким-то словом обесчестил вас, и сей Л-н уже давно умер. Слышно также, что покойный к вам посылал просить прощения, и вы, не простив его, ныне на сыне его
Письма 1 — 10
Письма 1 — 10 Письмо первоеВопрошал ты у меня: какое первое наше дело? На что тебе отвечаю. Ты же рассуждай и внимай.1) Мы созданы и по падении искуплены к вечной жизни, Крещением святым обновлены и Словом Божиим позваны к вечной жизни, Святое Писание, данное нам от Бога, имеем
Письма 11 — 20
Письма 11 — 20 Письмо одиннадцатоеБратья мои и друзья!Зовете вы меня к себе. И я хотел было к вам приехать, но немощь моя, и расстояние дороги, и другие причины не допускают. Простите же, что остался дома.Желаю я вам, как и себе, спастись во Христе, ибо это едино есть на потребу,
Письма 21 — 30
Письма 21 — 30 Письмо двадцать первоеХочешь ты от меня знать, что это слово значит: не кради (Исх 20:15), и требуешь объяснения этого.Ответ. Краткое это слово, но широко распространяется, и многие в нем погрешают: иные от невнимания и неведения, иные от бессовестности и
Письма 31 — 40
Письма 31 — 40 Письмо тридцать первоеДруг мой и брат во Христе!За письмо ваше, к нам присланное, благодарю, а на ваше отвечаю по силе моей.1. Истинно ты признаешь, что нет ничего более приятного, чем спокойствие, это первейшее на этом свете блаженство. Без покоя ничто не
Письма 41 — 46
Письма 41 — 46 Письмо сорок первоеНикита Андреич, мне во Христе брат!Человек, здесь живущий, дал на раздачу убогим денег полтораста рублей: их здесь раздать по некоторой причине не так полезно, как в вашей стороне. Поэтому я, ведая вашу душу и сердце доброе, посылаю их к вам, и
ПИСЬМА
ПИСЬМА В разлуке с друзьями и родными письма имели огромное значение, они приносили радость, ты начинала понимать, что не забыта, о тебе помнят и любят.Письма от о. Арсения являлись жизненно необходимыми, в них давалась духовная направленность, давались ответы на
ПИСЬМА [334]
ПИСЬМА [334] АЛЕКСЕЮ АРИСТИНУ Когда же, о досточтимый владыка, я приду к тебе и предстану пред лицо твое? Когда же питье твое смешаю со слезами радости? У меня вид клейменого человека, я весь испещрен точками, — так выглядят ремесленники и кузнецы, лица которых покрыты сажей;
Письма
Письма (Обращаем внимание на то, что по печатному изданию 1858 г. письма собраны в четырех частях и имеют номера. Составитель сайта классифицировал письма Нила Синайского по своему усмотрению. Но при этом сохранена нумерация, предложенная в печатном издании. Вначале
Письма
Письма Человеку из Кумасаки Вы просили меня написать вам о том, как практиковать дзэн, если вы больны и находитесь в постели. Кто он, этот человек? Кто он, кто практикует дзэн? Вы знаете, кто вы? Целостная сущность человека — это природа Будды. Целостная сущность человека —
ПИСЬМА
ПИСЬМА В разлуке с друзьями и родными письма имели огромное значение, они приносили радость, ты начинала понимать, что не забыта, о тебе помнят и любят.Письма от о. Арсения являлись жизненно необходимыми, в них давалась духовная направленность, давались ответы на