История рода Брянчаниновых
История рода Брянчаниновых
602. Ельчанинов И. Н. Материалы для генеалогии ярославского дворянства. — Ярославль: тип. губ. зем. управы, 1913. — Т. 2. — 545 с. — Из содерж.: Брянчаниновы. — С. 150–154.
{стр. 718}
603. Шафранова О. Соратник Донского и его потомки // Крас. Север. — Вологда, 1989. — 28 дек.
О вологодском роде Брянчаниновых.
604. Городок на Московской дороге: Ист.-краевед, сб. — Вологда: Ардвисура, 1994. — 271 с.: ил., карт. — (Вологод. старина). — Из содерж.: Соколова Л. Д. Родословие семьи Брянчаниновых. — С. 34–56: ил.; Документы из семейного архива Брянчаниновых: Прил. / Публ. и примеч. Л. Д. Мясниковой. — С. 57–61; Генеалогическое древо, представленное Петром Александровичем Брянчаниновым; Генеалогическая схема, составленная по документам. — С. 62–65.
На ил.: 1. Портрет святителя Игнатия. 2. Усадьбы Брянчаниновых в с. Покровское и в с. Юрово.
605. Шафранова О. Знаменитый род святителя // Рус. Север. — Вологда, 1994. — 26 июля.
О предках свт. Игнатия Брянчанинова — боярине Михаиле Бренко, дворянских родах Челищевых и Брянчаниновых.
606. Соколова Л. Д. Вологодско-ярославские дворяне Брянчаниновы: (К вопросу о составлении генеал. древа // «Минувших дней связующая нить…»: (V Тихомиров, чтения) / Ярослав. гос. ун-т им. П. Г. Демидова, Ярослав. ист.-архит. музей-заповедник; Под ред. А. М. Селиванова. — Ярославль, 1995. — С. 92–93.
607. Шафранова О. Любовных резвостей своих летописатель // Рус. Север. — Вологда, 1995. — 25 июля.
О деде свт. Игнатия — А. М. Брянчанинове.
608. Русское генеалогическое общество: Крат. биобиблиогр. справ. / Рус. генеал. о-во; Сост. В. Н. Рыхляков. — СПб.: Вирд, 1997. — 98 с. — По указ. фамилий см.: Брянчаниновы — с. 86.
О краеведе Л. Д. Соколовой, занимающейся генеалогией семьи Брянчаниновых — с. 70.
*609. Соколова Л. Д. Иностранные потомки дворян Брянчаниновых // Историческое краеведение и архивы: Материалы V и VI науч.-практ. конф. — Вологда, 1999. — Вып. 5.
{стр. 719}
Усадьбы Брянчаниновых
610. Лукомский Г. К. Вологда в ее старине. — СПб.: Север, кружок любителей изящ. искусств, 1914. — 364 с.: ил. — Из содерж.: «Покровское»: Усадьба Брянчаниновых. — С. 303–310: ил.
611. Камелов Н. Усадьбы Вологодской губернии // Столица и усадьба. — 1917. — № 81/82. — С. 9–19.
Об усадьбе Покровское — с. 9.
612. Евдокимов И. В. Север в истории русского искусства. — Вологда: изд. Союза сев. кооп. союзов, 1921. — 231 с.: ил.
Об усадьбе Покровское — с. 65–66, 120–121, 128, 136–137, 144.
613. Ланцов А. Покровское — это чудо // Крас. Север. — Вологда, 1974. — 9 авг.
614. Аринин В. Прелестное Покровское и другие // Крас. Север. — Вологда, 1985. — 13 авг.: ил.
615. Белова H. H. Книги из Покровского // Крас. Север. — Вологда, 1985. — 22 сент.
Из истории книжного собрания Брянчаниновых.
616. Александров Ю. Не отрекаются, любя… // Крас. Север. — Вологда, 1991. — 11 сент.
О судьбе усадьбы и парка в Покровском.
617. Лукомский Г. К. Вологда в ее старине. — Репринт. изд. 1914 г. — СПб.: Компьютер. информ. служба, [1991]. — 364 с.: ил. — Из содерж.: «Покровское»: Усадьба Брянчаниновых. — С. 303–310: ил.
618. Балакшин Р. Драгоценный автограф // Крас. Север. — Вологда, 1992. — 31 июля; Благовестник. — Вологда, 1992. — Июль—авг. — С. 4.
О книге В. Измайлова «Путешествие в полуденную Россию» из фондов Вологодской областной библиотеки с автографом, принадлежащим, по мнению автора, отцу свт. Игнатия.
619. Пребывание Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Вологодской области: «Остались самые добрые {стр. 720} впечатления» / Записал Н. Гусев // Сел. правда. — Грязовец, 1992. — 18 авг.
О впечатлении Его Святейшества от посещения родины свт. Игнатия.
620. Пудожгорский В. 100 литературных мест Вологодской области. — Вологда: Б. и., 1992. — 59 с.
Об усадьбе Покровское — с. 30.
621. Балакшин Р. В Покровском // Крас. Север. — Вологда, 1995. — 13 мая.
622. Тарасов А. П. Гений места / Записала Н. Серова // Крас. Север. — Вологда, 1996. — 1 февр. — С. 3.
Беседа с гл. врачом туберкулезного санатория «Покровское», в т. ч. о восстановлении усадьбы.
623. Аринин В. Гибель усадьбы // Рус. Север. — Вологда, 1997. — 7 окт. — С. 11: ил. — (Дворянские гнезда).
Об усадьбе Юрово (Грязовецкий район).
624. Аринин В. «Прелестное Покровское»: История и легенды знаменитой усадьбы от А. Брянчанинова до В. Позгалева // Рус. Север. — Вологда, 1997. — 26 сент. — С. 4: ил.; 30 окт. — С. 14: ил.
625. Владимирова И. Возродим ли Осановский парк? // Ступени. — Вологда, 1997. — 11 сент. — С. 5.
Из истории парка, бывшего имения А. М. Брянчанинова, позднее усадьбы помещиков Волковых.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Вдова рода...
Вдова рода... Вдова рода. Невеста рода.Лик — розы впалые.Перебираешь годы.Чёрные пальцами алыми.Хочу к тебе — ночь ещё.Рукой обойму — темень-тьма.Приникнуть к тебе — в урочищеЗа нимфой угнаться. Семя мать.Трёшь муку рода.Плода тайное тестоМесишь как губы имя.Последняя
2. Для рода человеческого
2. Для рода человеческого Через непослушание Адама и Евы грех вошел в мир, неся с собой все самые трагические последствия (Рим. 5:12–19). Ко времени Ноя «увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и
2. Воспроизводство рода
2. Воспроизводство рода Бог не наполнил землю людьми. Он мог бы это сделать, но поручил это супружеской паре. Его напутствие ей было таким: «плодитесь и размножайтесь» (Быт. 1:28). Таким образом, родителям было даровано преимущество сотрудничать с Богом в деле продолжения
История в Торе – не история, а руководство к действию
История в Торе – не история, а руководство к действию Вопрос: Если Тора рассказывает о духовном, а не о том, как зарезать, допустим, корову, и не об истории, значит ли это, что все исторические описания выдуманы ради их духовного соответствия?Ответ: Ни в коем случае. Все, о чем
Какого рода свидетельство?
Какого рода свидетельство? В предыдущей главе мы показали, что, согласно Ин 21:24, Любимый Ученик стал и основным свидетелем, на воспоминаниях которого основано это Евангелие, и автором, который его написал. Теперь разберемся подробнее в понятиях «свидетель» и
Рода
Рода В древнегреческой мифологии именем Рода звались несколько героинь:1) одна из данаид;2) одна из кормилиц Диониса;3) нимфа, по имени которой был назван остров Родос. Одни ее отцом считают Посейдона, другие – Асопа. Ее матерью была либо Амфитрита, либо Афродита, либо
История Христианства – история Европы О том, как христиане завоевали Рим
История Христианства – история Европы О том, как христиане завоевали Рим Исторически христианство как термин и общественное явление возникло в I веке. Первые ученики и последователи Иисуса Христа были евреями по национальности и иудеями по религиозному признаку.
Два рода мудрости
Два рода мудрости 13 Кто среди вас мудрый и разумный? Пусть он своей достойной жизнью покажет, что его дела совершены с кротостью, которую даёт мудрость. 14 Но если вы вынашиваете в сердце горькую зависть и честолюбие, то не хвалитесь и не лгите против истины. 15 Такая
История рода Исава
История рода Исава Исав (известный еще и как Эдом) и его потомки.2 Исав взял себе в жены ханаанеянок: Аду, дочь Элона — хетта, Охоливаму, дочь Аны, внучку хиввея Цивона, 3 а также Басмат, дочь Измаила, сестру Невайота.4 Ада родила Исаву Элифаза, Басмат — Реуэля, 5 Охоливама
ТРИ РОДА ЖАЖДЫ
ТРИ РОДА ЖАЖДЫ Человек имеет не тело только, но и душу, и в душе самой, или в своей внутренней жизни не душу только, но и дух, который несравненно выше души.Каждая из этих частей существа человеческого: дух, душа и тело - имеет свои потребности. Чувство потребности есть
Два рода мудрости
Два рода мудрости 13 Кто среди вас мудрый и разумный? Пусть он своей достойной жизнью покажет, что его дела совершены с кротостью, которую дает мудрость. 14 Но если вы вынашиваете в сердце горькую зависть и честолюбие, то не хвалитесь и не лгите против истины. 15 Такая
«Сей от рода моего!»
«Сей от рода моего!» Когда преподобному Серафиму исполнилось 39 лет, он оставил обитель и поселился в деревянной келья, которая находилась в густом лесу на берегу реки Саровки, в пяти верстах от монастыря.Здесь он начал вести пустынническую жизнь, жил и молился по чину
Служанка именем Рода (12:13-15).
Служанка именем Рода (12:13-15). «Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога» (Лук. 12:6).И Рода не забыта в Слове Божьем. Она не обратила никаких городов к Богу, она ничего не сделала для Церкви Христовой. Она только была служанка. Скромной
Культ рода
Культ рода Мифология русских славян темна. Но будь она даже известна во всех подробностях, мы, может быть, все равно не пришли бы к пониманию сути русского язычества. Русские народные верования представляются безличными, и даже культ Матери–Земли отражает только одну их