48. Миф о родовых проклятиях
48. Миф о родовых проклятиях
Родовое проклятье — это проклятье, которое передаётся по роду. Родовое проклятье может быть следствием негативных поступков предков или целенаправленным воздействием на них со стороны с целью наказать.
Сайт объединения целителей России
Практически всегда изначально стоит структура родового проклятия. Когда вашим предкам пришлось столкнуться со злобной магией, и далее по наследству по нарастающей ком несчастий преследующий ваш род всё больше и больше.
Сайт под названием «Ведьминская страничка»
Защита от родового проклятия. Данная защита входит в разряд Больших магических Церемоний.
Портал о практической магии
Как разрушать родовые проклятия
Если ваш отец был алкоголиком, злые духи будут вести наблюдение за вами с самого рождения… Таким образом, проклятие передается из рода в род.
Харизматический сайт
Служение разрушение родовых проклятий 25 апреля в Ледовом Дворце города Днепропетровска
Евангелист Владимир Мунтян провёл служение разрушения родовых проклятий, на котором присутствовали более 6000 тысяч человек…
Из новостных сообщений портала http://wwjd.ru/news
Меня уже давно удивляет поразительное сходство в терминологии и практике некоторых харизматических служителей и оккультных целителей. Особенно, когда речь заходит о так называемых «родовых проклятиях». И там, и там предлагаются специальные методики разрушения таких проклятий, указываются специальные молитвы, описываются подробные ритуалы.
Маги, ведьмы, оккультные целители — мягко говоря, не самый удачный источник учения для человека, называющего себя христианским служителем.
Но я, как известно, мягко говорить не люблю, поэтому скажу жёстко: учение о родовых проклятиях — это не просто миф, но мерзость перед Богом. Мерзость, потому что противоречит Библейскому пониманию Божьего характера и извращает суть Евангелия Иисуса Христа.
Давайте разбираться.
1. Учение о «родовых проклятиях» не основано на Библии.
Обычно апологеты «родовых проклятий» ссылаются на текст из второй заповеди Моисея:
…Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои… (Исх. 20:5,6)
Однако эти слова о наказании детей за вину отцов нельзя применять к верующим людям!
Тут идёт речь о наказании неверующих детей, которых отцы воспитали в неверии, а дети в этом неверии добровольно остались…
Но здесь просто не говорится о том, что произойдёт, если дитя нечестивого отца обратится к Богу и будет любить Его, соблюдая заповеди Божьи.
А произойдёт вот что: действие Божьего наказания тут же прекратится, и начнёт действовать Божье благословение.
И так было во времена Ветхого Завета (не пожалейте времени, прочтите цитату полностью):
…Зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина»? Живу Я! говорит Господь Бог, — не будут вперёд говорить пословицу эту в Израиле. Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои: душа согрешающая, та умрёт. Если кто праведен и творит суд и правду, на горах жертвенного не ест и к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет и к своей жене во время очищения нечистот её не приближается, никого не притесняет, должнику возвращает залог его, хищения не производит, хлеб свой даёт голодному и нагого покрывает одеждою, в рост не отдаёт и лихвы не берёт, от неправды удерживает руку свою, суд человеку с человеком производит правильный, поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления Мои искренно: то он праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог. Но если у него родился сын разбойник, проливающий кровь, и делает что-нибудь из всего того, чего он сам не делал совсем, и на горах ест жертвенное, и жену ближнего своего оскверняет, бедного и нищего притесняет, насильно отнимает, залога не возвращает, и к идолам обращает глаза свои, делает мерзость, в рост даёт, и берёт лихву; то будет ли он жив? [Нет], он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрёт, кровь его будет на нём. Но если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им: на горах жертвенного не ест, к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет, и человека не притесняет, залога не берёт, и насильно не отнимает, хлеб свой даёт голодному, и нагого покрывает одеждою, от [обиды] бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берёт, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, — то сей не умрёт за беззаконие отца своего; он будет жив. А отец его, так как он жестоко притеснял, грабил брата и недоброе делал среди народа своего, вот, он умрёт за своё беззаконие. Вы говорите: «почему же сын не несёт вины отца своего?» Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрёт; сын не понесёт вины отца, и отец не понесёт вины сына, правда праведного при нём и остается, и беззаконие беззаконного при нём и остаётся. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрёт (Иез. 18:5-21).
Мы здесь ясно видим, что наказание прекращается, в тот момент, когда потомок нечестивого отца обращается к Богу. И наоборот: если нечестивый сын уходит от Бога, то проклятие начинает своё действие на него самого!
Бог имеет дело с личностями и их выбором. Он не действует вслепую!
И Писание говорит нам, что такой принцип сохранится и во времена Нового Завета!
В те дни уже не будут говорить: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина», но каждый будет умирать за своё собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет. Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет (Иер. 31:29–31).
Библия повествует нам о примерах людей, чья простая вера разрушила всякие проклятия без специальных служений, молитв, ритуалов и танцев с бубном!
Руфь моавитянка вошла в родословие (читай «родовое благословение») Христа, став прабабкой царя Давида. А ведь какое сильное «родовое проклятие» лежало на её народе!
Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки… (Втор. 23:3)
Но это родовое проклятие было снято, как только Руфь обратилась к истинному Богу!
Кстати, родословие Христа вообще учит нас тому, что грехи или святость отцов могут повлиять на сыновей, а могут и не повлиять. Судите сами:
• Хороший Аса родил хорошего Иосафата.
• Хороший Иосафат родил плохого Иорама.
• Плохой Иорам родил плохого Охозию.
• Плохой Охозия родил хорошего Иоаса, который потом испортился.
• Плохой Манассия, который потом раскаялся, родил плохого Амона.
• Плохой Ахаз родил хорошего Езекию.
Есть замечательная притча по этому поводу. было в семье два сына, оба выросли и один стал алкоголиком, а другой не берёт в рот ни капли спиртного.
И первого спросили:
— Почему ты пьёшь?
— Потому что мой отец пил.
Второго сына спросили:
— А ты почему не пьёшь?
— Потому что мой отец пил.
Всё дело в том, что ты выбираешь: жизнь или смерть, благословение или проклятие… Всё как в старину!
Но если бы проповедники «родовых проклятий» просто создали какую-то небиблейскую практику, то это было бы только полбеды! Гораздо хуже, что…
2. Учение о «родовых проклятиях» рисует карикатуру на Божий характер.
Сторонники «родовых проклятий» проповедуют безличного и безвольного Бога, Который не в состоянии построить личные отношения со спасённым Им человеком.
«Бог» подобных проповедников вынужден «подчинять» людей Своему проклятию и не отменяет его без специальных «чудесных, освобождающих молитв».
Такой «бог» весьма далёк от Бога Писания. Он скорее похож на индуистский закон кармы.
У индуистов есть легенда о том, как во время одного из своих путешествий некий царь, щедро одарил неких мудрецов, но при этом забыл принести дары одному из присутствующих и тот, смертельно оскорблённый, проклял царя. В ужасе царь бросился к его ногам и стал молить о прощении. Но мудрец ответил, что уже поздно: проклятие начало действовать, и остановить его нельзя — царь потеряет трон…
Но Бог, открывающийся нам в Писании совсем не таков! Он властен прощать грехи! Он вполне может разрушить причинно-следственные связи, порождённые грехом. Он может сделать так, что наш вчерашний грех совершенно не оставит никаких следов в дне сегодняшнем.
«Бог» апологетов «родовых проклятий» мелочен и придирчив. Таким представляли себе Бога друзья Иова. Елифаз говорит о Божьем характере кощунственные слова: «Вот, Он и слугам Своим не доверяет и в Ангелах Своих усматривает недостатки» (Иов. 4:18). Бог Елифаза капризен и деспотичен. Стоит ли удивляться, что подобные Елифазу «проповедники» должны быть готовы услышать Божьи слова: «…горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов» (Иов. 42:7).
Но, пожалуй, самая страшная мерзость состоит в том, что…
3. Учение о «родовых проклятиях» извращает Евангелие Христа.
Проповедники, стращающие верующих «родовыми проклятиями», предлагающие длительные церемонии, специальные «разрушающие» молитвы — просто-напросто профанируют Евангелие Христа.
Христос, по их учению, не в состоянии сразу освободить человека от проклятия. Они создают программы, подобные «семи шагам к духовной свободе», тогда как Евангелие сообщает нам только о программе: «Один шаг»! Это шаг — ко Христу!»
И познаете истину, и истина сделает вас свободными. <…>Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете (Ин. 8:32–36).
Писание не учит нас тому, что если вы приняли Христа верою, вам нужно искать дополнительные источники духовного совершенствования.
Библия ясно говорит нам: совершенство только во Христе! Не ищите ничего иного!
Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, [так] и ходите в Нём, будучи укоренены и утверждены в Нём и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением (Кол. 2:6,7).
Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых (Евр. 10:14).
Во Христе — освобождение от всяких проклятий!
Христос искупил нас от клятвы (проклятия) закона, сделавшись за нас клятвою (проклятием) — ибо написано: проклят всяк, висящий на древе… (Гал. 3:13)
Те же, кто ищет «чудесных проповедников, молитвами разрушающих родовые проклятия», просто не веруют Христу и Его Евангелию.
Разумеется, мы не должны давать места дьяволу в своей жизни. Мы обязаны вести духовную борьбу с тем, кто живет в «железном дворце греха».
Но нигде Писание не говорит, что мы должны бояться того, что Христос проклянёт нас за то, что бабушка наша заговаривала односельчанам «ячмень» на глазу.
Бабушка умрёт за свой грех, если не покается! Дедушка с дядюшкой тоже… А с нас Бог спросит лично: веровал ли ты в Христа али нет?
Вот в этом-то самая соль Евангелия. Уверуй в Христа и будут тебе сплошные родовые благословения!
А «родовые проклятия» — это всё мерзость и миф! Да к тому же разрушенный!