50. Миф о «конкретной» молитве

50. Миф о «конкретной» молитве

Пошёл старик к синему морю.

Стал он кликать золотую рыбку.

А какую рыбку — не уточнил.

Приплыла к нему золотая акула.

Ну… собственно, и вся сказка.

Из современных анекдотов

Анекдот, вынесенный в эпиграф, это ещё ничего. Я вот во время проповеди как-то раз слышал такой «пример»:

Некий путник шёл по дороге. Очень устал и взмолился Богу:

— Господи, пошли мне осла!

Через некоторое время догоняют его разбойники, берут в плен, заставляют нести поклажу. А через некоторое время у них умирает осёл. Разбойники, ничтоже сумняшеся, кладут нашему несчастному путнику на плечи ослиную тушу и заставляют нести! Тут он в отчаянии взывает:

— Господи, прости меня, что так плохо помолился! Я ведь всего лишь хотел проделать путь верхом на осле!

А мораль, братья и сёстры, такова: надо молиться конкретно! Чётко формулировать свои нужды, а то получится, как в этой притче!

Действительно, неоднократно слышал я, что надо предельно скрупулёзно выражать свои мысли в молитве! А то, дескать, сам себе намолишь ерунды!

Надо ли говорить, как меня возмущают подобные сентенции?! На мой взгляд, нет ничего более богохульного, чем извращать характер Божий.

Подобное мифическое убеждение рисует нам Бога в лучшем случае этаким дурачком, который не в состоянии понять о чём действительно идёт речь в молитве… В худшем случае, Бог представляется этаким изощренным садистом, которому доставляет удовольствие мучить своих не очень догадливых детей, не поднаторевших в искусстве точного формулирования мыслей и желаний.

Нигде в Библии нам не говорится о том, что если ты как-то неправильно сформулируешь свою мысль во время молитвы, то Бог в отместку сделает тебе какую-нибудь гадость! Библия не знает подобного Бога!

О Боге Писания сказано:

«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, — и дастся ему» (Иак. 1:5).

Доктор практического богословия Иаков очень хорошо знал это Божье качество: давать просто и без упрёков. Если ты просишь у Бога мудрости, но не так сформулируешь свою просьбу, то Бог не упрекнёт тебя в неизящности моления и не пошлёт тебе в ответ энурез. И даже дар стихосложения не пошлёт. Он даст просимое просто, искренне, простодушно, без злобы и мести.

Бог наперёд знает всё, что нам нужно, и всё, чего мы хотим. Ещё до того момента, как мы сформулировали просьбу:

«Знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Мф. 6:8).

Более того, Писание говорит о том, что мы часто не знаем, о чём молиться:

«Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим. 8:26).

Заметьте, что Бог не злорадствует и не делает ничего назло человеку, не знающему, о чём молиться как должно. Но Он подкрепляет такого человека и ходатайствует о нём Сам… То есть «поправляет» наши молитвы, делая их совершенными… Именно поэтому апостолу Иоанну наши молитвы были показаны, как фимиам в золотых чашах (Откр. 5:8).

Поэтому, не стесняйтесь молиться, братья и сёстры! Не бойтесь, что-то сказать «не так»!

Самая лучшая молитва, которую я когда-либо слышал, была произнесена кающимся наркоманом:

— Бог… блин… ну я не знаю, что говорить… ну… Ты… это… блин… больше не буду… прости меня…

В ответ на эту молитву, Бог снял жуткую «ломку», чему я был удивлённым свидетелем. Надо ли говорить, что Бог услышал эту «недуховную», некрасивую, нелогичную, неизящную молитву и ответил именно так, как надо!

Слава Такому Богу, Который наши несовершенства превращает в великие дела, а неказистые слова в фимиам.

Молитесь, братья и сёстры! В золотых чашах ещё есть место…