2. Миф о внутриутробном Царстве
2. Миф о внутриутробном Царстве
Царствие Божие внутрь вас есть.
Лк. 17:21
Ух, сколько же мифов связано с этим текстом!
В основном этот текст любят использовать, чтобы «доказать», будто каждый из нас — это Бог, Царство Божье — это не общество, где правит Иисус, а богатый внутренний мир каждого человека. Этим стихом доказывают и то, что «в церковь не надо ходить» и что «Бог у меня в душе», и что каждый из нас должен лишь осознать свою божественность.
Что же на самом деле имел в виду Иисус Христос?
Давайте прочитаем этот фрагмент полностью.
Быв же спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17:20–21).
Греческое наречие ?????, которое переведено у нас как «внутрь», вполне может означать «среди», а вся фраза может быть переведена, как «Царство Божие посреди вас есть».
Именно так и нужно понимать эти слова. И вот почему.
Во-первых, Христос обращался с этой речью к фарисеям. Вряд ли Он хотел сказать, что внутри них есть Царство Божье. Мы знаем, что с точки зрения Христа внутри фарисеев было совсем другое: «…Вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства…» (Лк. 11:39).
Во-вторых, для обозначения внутреннего мира человека Лука использует другое греческое наречие — ??????. Это слово используется в Лк. 11:39,40.
В-третьих, после этой речи о Царствии Божьем Христос начинает говорить о Своём Втором пришествии. Причём с употреблением одной и той же фразы: «„вот здесь“, или: „там“». Следовательно и раньше речь шла не об абстрактном «царствии», а о Самом Христе.
Итак, что же на самом деле сказал Христос?
Он имел в виду, что фарисеи могут уже перестать следить за приходом Царства. Фраза «не придёт Царствие Божие приметным образом» означает, что приход Царствия остался незамечен фарисеями. («Приметным образом» — буквально «с наблюдением»).
«Хватит наблюдать пришествие Царствия! Смотрите, оно уже среди вас! Я и есть Царствие Божье, которое прямо перед вами, в нашем тесном кругу!» — вот примерный смысл фразы Христа.
Так что любителям поискать «Бога в себе» придётся забыть об употреблении слов Христа в доказательство своих верований!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Праведники в Царстве Небесном
Праведники в Царстве Небесном Действительно, чада и братия, в тот страшный день явления Господа нашего Иисуса Христа, когда Он придет с бесчисленными тьмами Ангелов и Архангелов, сядет на всемирном судилище и начнет собирать с четырех углов вселенной все племена, всякую
11. В ЦАРСТВЕ СЛАВЫ.
11. В ЦАРСТВЕ СЛАВЫ. Литургия оглашенных… Священник в алтаре, т. е. у Престола Божия, произносит: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа». Люди отвечают: Аминь, истинно!Какие чувства сразу овладевали его душею? «Прежде всего», — пишет батюшка, — вообще, «в
4:1—34 Притчи о Царстве Божьем
4:1—34 Притчи о Царстве Божьем Этот раздел дает представление о том, как учил Иисус. Иисус использует множество притч — ярких иллюстраций религиозной истины, — сюжеты которых почерпнуты из самой жизни. Те, кто проповедует Евангелие под открытым небом, особенно в странах
11:1 — 13:37 Предупреждения о Царстве Божьем
11:1 — 13:37 Предупреждения о Царстве Божьем Когда Мессия пришел, Он был отвергнут, но это неприятие будет наказано. Вот почему последние главы пронизывает скорбный мотив: в них отражена не только Божественная любовь. Решающий час для Израиля настал, как наступает он для
4:14 — 5:11 Благие вести о Царстве
4:14 — 5:11 Благие вести о Царстве 4:14,15 Вводное резюме (ср.: Мф. 4:12–17; Мк. 1:14,15). Лука начинает повествование о проповеднической деятельности Иисуса с краткого изложения, которое показывает, что Иисус действовал как Учитель, что Он производил яркое впечатление на людей из
14:1—20 Пророчества о царстве и суде
14:1—20 Пророчества о царстве и суде В NIV и NEB данная глава подразделяется на 7 коротких пророчеств: видение верующих в царство Христа (1—5); проповедь Евангелия в период испытаний (6—7); возвещение судьбы Вавилона (8); предостережение о начертании зверя (9—12); блаженство
Часть 1. Весть о Царстве (3:1–7:29)
Часть 1. Весть о Царстве (3:1–7:29) 1. Повествование (3:1–4:25): служение Иоанна Крестителя, крещение Иисуса, искушения, начало галилейского служения[274]. Сначала Мф воспроизводит начало Мк. Появление Иисуса предваряется служением Иоанна Крестителя (Мф 3:1–12), который проповедует в
Престолы в Царстве
Престолы в Царстве Еще кое-что о характере Иакова мы узнаем в Евангелии от Матфея (20:20–24). Здесь мы читаем, что Иаков был не только пылким, горячим, ревностным и энергичным, но также амбициозным и слишком самоуверенным. В этом случае Иаков и его брат Иоанн скрытно пытаются
Глава 5. Весть о царстве
Глава 5. Весть о царстве Согласно древнейшим и наиболее надёжным христианским источникам, в центре проповеди Иисуса стояла весть о близости Царства Божьего (т. е. владычества Бога). Евангелист Марк сообщает об этом так: Пришёл Иисус в Галилею, проповедуя благую весть о
1. Притчи о Царстве Божьем
1. Притчи о Царстве Божьем В первой группе притч Господь Иисус Христос излагает Свое учение о распространении среди людей Царства Божия или Царства Небесного. Под этими именами следует понимать Церковь Христову, которая вначале состояла из небольшой группы учеников
Кто важнее в Царстве Всевышнего?
Кто важнее в Царстве Всевышнего? (Мк. 9:33–37; Лк. 9:46–48; 17:1–2)1 Тогда же ученики подошли к Исе и спросили:— Кто важнее всех в Царстве Всевышнего?2 Иса подозвал маленького ребёнка и поставил его посреди них.3 — Говорю вам истину, — сказал Иса, — если кто не изменится и не станет
Глава 4 В царстве длинноухих
Глава 4 В царстве длинноухих Об этом острове знает почти любой школьник. Его имя овеяно легендами и преданиями. А количество вопросов, которые он задал учёным намного больше, чем ответов, которые сегодня с определённой точностью может дать наука. Имя этого острова —
19. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
19. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. "То, о чем говорится в законе, называется малейшим; то, что намерен был сказать Христос, есть
О НАГРАДАХ В ЦАРСТВЕ БОГА
О НАГРАДАХ В ЦАРСТВЕ БОГА (Мф. X, 37-39; Мф. XIX, 27; Мр. X, 29-31)Тот, кто любит отца или мать больше меня, не согласен со мною. И кто любит сына или дочь больше меня, не согласен со мной.И кто не готов на все плотские лишения и не идет за мною, тот не согласен со мной.Кто приобретет жизнь
О ТИРАНИЧЕСКОМ ЦАРСТВЕ АНТИХРИСТА
О ТИРАНИЧЕСКОМ ЦАРСТВЕ АНТИХРИСТА Из того, что будет при антихристе, видно, что он, будучи отступник и разбойник, хочет, чтобы поклонялись ему как Богу, и, будучи раб, хочет, чтобы его провозглашали царем. Он, получив всю силу диавола, придет не как царь праведный и законный,