Читайте также
Часть 1. Весть о Царстве (3:1–7:29)
1. Повествование (3:1–4:25): служение Иоанна Крестителя, крещение Иисуса, искушения, начало галилейского служения[274]. Сначала Мф воспроизводит начало Мк. Появление Иисуса предваряется служением Иоанна Крестителя (Мф 3:1–12), который проповедует в
Глава пятая.
БЛАГАЯ ВЕСТЬ
Учение Христово есть Благая, или Радостная, Весть. Так его называл Он Сам: Бесора по–арамейски, по–гречески Евангелие.Он принес миру не новые философские доктрины, не проекты общественных реформ и не познание тайн потустороннего. Он в корне
Глава 29
ВЕСТЬ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ И МОЛЬБЫ
Эта глава основана на Первом послании к Коринфянам.
Первое послание к Коринфянам было написано апостолом Павлом в конце его пребывания в Ефесе. Ни о ком он не переживал так сильно и ни для кого не трудился так много, как для верующих
Глава 31
ПРИНЯТАЯ ВЕСТЬ
Эта глава основана на Втором послании к Коринфянам.
Из Ефеса Павел отправился в еще одно миссионерское путешествие, надеясь снова посетить те места в Европе, где он трудился прежде. Задержавшись на время в Троаде «для благовествования о Христе», он
Глава 18.
1. Спор учеников о том, кто больше в Царстве Небесном.
1. В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?(Мк. 9:33, 34; Лк. 9:46, 47). Параллельный рассказ синоптиков (до Мф. 17:23; Мк. 9:32; Лк. 9:45) был прерван вставкой у Мф. 17:24-27 рассказа об уплате
Глава 4
В царстве длинноухих
Об этом острове знает почти любой школьник. Его имя овеяно легендами и преданиями. А количество вопросов, которые он задал учёным намного больше, чем ответов, которые сегодня с определённой точностью может дать наука. Имя этого острова —
Глава II
Начатки христианства в царстве Русском со времени основания его от великой княгини Ольги.
Известно, как основалось наше отечество. Первый камень ему положен был в России северной, преимущественно в Новгороде; другой — в то же время в России южной, в Киеве. Здесь
Глава тридцать третья. Узнают ли добрые добрых в Царстве Небесном и злые злых во аде?
Григорий. Яснее света ответ на этот вопрос дан в словах Господних, которые мы уже приводили. Там сказано: Человек же некий бе богат, и облачашеся в порфиру и виссон, веселяся на вся дни
Глава XXXIV. Иегова — истинный пастырь в новом царстве Израиля
В гл. XXXIII показано, что народ своими усилиями может и должен сделать для наступления спасения и царства Божия на земле. Теперь начинается изображение того, что Бог сделает для этого (а Он сделает почти все один) и
19. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
"То, о чем говорится в законе, называется малейшим; то, что намерен был сказать Христос, есть
Глава 18
1. Спор учеников о том, кто больше в Царстве Небесном
1. В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?
(Мк. 9:33, 34; Лк. 9:46, 47). Параллельный рассказ синоптиков (до Мф. 17:23; Мк. 9:32; Лк. 9:45) был прерван вставкой у Мф. 17:24-27 рассказа об уплате
Глава пятая.
БЛАГАЯ ВЕСТЬ
Учение Христово есть Благая, или Радостная, Весть. Так его называл Он Сам: Бесора по-арамейски, по-гречески Евангелие. Он принес миру не новые философские доктрины, не проекты общественных реформ и не познание тайн потустороннего. Он в корне
Глава пятая.
БЛАГАЯ ВЕСТЬ
Учение Христово есть Благая, или Радостная, Весть. Так его называл Он Сам: Бесора по-арамейски, по-гречески Евангелие.Он принес миру не новые философские доктрины, не проекты общественных реформ и не познание тайн потустороннего. Он в корне
Глава 78-ая
Весть.
Меккская. Сорок один стих.
Во имя Бога милостивого, милосердного.
78.1 О чем расспрашивают они друг друга?78.2 О великой вести,78.3 О которой они между собой разногласят?78.4 Действительно, скоро они узнают её;78.5 Да, действительно, скоро узнают.78.6 Не Мы ли
Глава II. Начатки христианства в царстве Русском со времени основания его от великой княгини Ольги.
Известно, как основалось наше отечество. Первый камень ему положен был в России северной, преимущественно в Новгороде; другой – в то же время в России южной, в Киеве. Здесь