Человек — это не животное, но уникальное моральное существо

Человек — это не животное, но уникальное моральное существо

Теория эволюция предполагает, что существует неразрывная цепь, связывающая низшие формы жизни и нас, людей. Эта теория утверждает, что человек отличен от низших форм по уровню своего развития, но не обладает качественными отличиями. Допустим, он более умен, чем обезьяна, но между ними нет принципиальной разницы. Согласно такой точке зрения, главным отличием между человеком и обезьяной является размер и нейроструктура мозга.

Вот несколько следствий подобной точки зрения:

1. Человеческая жизнь не заслуживает того уважения, которое традиционно исповедует иудео-христианский мир.

2. Следовательно, аборты, эутоназии вполне приемлемы, т.к. человеческая жизнь не является чем-то священным. Мы можем рассуждать о человеке так же, как мы рассуждаем о животных.

3. Наконец, не имея традиционных моральных абсолютов, у нас должны будут восторжествовать законы джунглей: мнение большинства и грубая сила должны стать единственными критериями в различии между добром и злом.

Резкий контраст с подобной картиной дает нам Библия, представляя человека как существо, качественно отличное от мира животных. Мы одни были сотворены по образу Божию, который проявляется по крайней мере в том, что мы обладаем:

1. Личностными качествами: это значит, мы обладаем способностями осознавать самих себя.

2. Способностью мыслить: мы можем размышлять о конкретных вещах и об абстрактных категориях.

3. Моральными способностями: мы можем видеть разницу между добром и злом.

4. Способностью иметь правильные отношения с Богом.

Человек действительно уникальное творение Божие.

Укажем лишь на некоторые следствия вытекающие из этой уникальности человека. Первое, это то, что мы ответственны за наши действия. Если человек совершил убийство, то вовсе необязательно обуславливать это цепной химической реакцией в мозге, над которой он совершенно не властен. В большинстве случаев человек совершает преступление потому, что он избрал сделать это, а следовательно, он мог и не избирать делать этого.

Второе, это то, что человеческая жизнь — священна. Мы не имеем права манипулировать другой личностью, как не имеем мы и права лишать кого бы то ни было жизни. Человеческая жизнь, однажды зародившись, не может быть прервана на том только основании, что она является еще «плодом», а не «ребенком». И не вправе мы использовать тонкую, но лживую формулировку «достойная смерть», когда обрекаем неизлечимого больного на досрочную гибель. Всякая человеческая жизнь священна.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

7. ДВИЖЕНИЕ КАК ПРИЗНАК ЖИЗНИ 7.1 НЕЖИВОЕ, РАСТИТЕЛЬНОЕ, ЖИВОТНОЕ И ЧЕЛОВЕК

Из книги Книга 10. Плоды мудрости (старое издание) автора Лайтман Михаэль

7. ДВИЖЕНИЕ КАК ПРИЗНАК ЖИЗНИ 7.1 НЕЖИВОЕ, РАСТИТЕЛЬНОЕ, ЖИВОТНОЕ И ЧЕЛОВЕК Окружающую нас природу мы подразделяем на 4 вида: неживую, растительную, животную, человека. Основания для такого деления – свойства, мера внутреннего развития каждого вида.По признаку ДУХОВНОЙ


16. Неживое, растительное, животное, человек 16.1 Неживое

Из книги Суть науки Каббала. Том 1(продолжение) автора Лайтман Михаэль

16. Неживое, растительное, животное, человек 16.1 Неживое «Что называется неживым? У неживого нет свободы и власти над собой».То есть свобода начинается с власти над собой. С власти над собой начинается духовная жизнь. Кто не властен над собой, – считается, что он духовно


16. Неживое, растительное, животное, человек 16.1 Неживое

Из книги Суть науки Каббала. Том 2 автора Лайтман Михаэль

16. Неживое, растительное, животное, человек 16.1 Неживое «Что называется неживым? У неживого нет свободы и власти над собой».То есть свобода начинается с власти над собой. С власти над собой начинается духовная жизнь. Кто не властен над собой, – считается, что он духовно


16. Неживое, растительное, животное, человек 16.1 Неживое

Из книги Суть науки Каббала. Том 2(первоначальный проект продолжения) автора Лайтман Михаэль

16. Неживое, растительное, животное, человек 16.1 Неживое «Что называется неживым? У неживого нет свободы и власти над собой».То есть свобода начинается с власти над собой. С власти над собой начинается духовная жизнь. Кто не властен над собой, — считается, что он духовно


Глава 886: (Разрешается отдавать в) залог верховое животное или животное, дающее молоко.

Из книги Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) автора аль-Бухари

Глава 886: (Разрешается отдавать в) залог верховое животное или животное, дающее молоко. 1081 (2512). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если верховое животное оставлено в залог, на нём


Моральное суждение

Из книги Избранное: Величие и нищета метафизики автора Маритен Жак

Моральное суждение 13. Второе положение доктрины, определяющее, в частности, всю теорию добродетели практической мудрости, касается суждения морального сознания и того, каким образом в глубине конкретного существования желание вмешивается в регуляцию морального акта


Б. Уникальное видение мира

Из книги Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12 автора Церковь христиан адвентистов седьмого дня

Б. Уникальное видение мира Понимание космической борьбы дает христианину возможность рационально и последовательно истолковывать всемирную историю. За возникновением и падением мировых империй, царств и народов, столкновением разных интересов стоит невидимая глазу


РАСТЕНИЕ, ЖИВОТНОЕ, ЧЕЛОВЕК

Из книги Основы развития врачебного искусства согласно исследованиям духовной науки автора Штайнер Рудольф


Моральное разложение в последние времена

Из книги Священное писание. Современный перевод (CARS) автора Библия

Моральное разложение в последние времена 1 Знай, что в последние дни наступит очень суровое время. 2 Люди станут эгоистичны, корыстны, хвастливы, горды, злоречивы, непослушны родителям, неблагодарны, нечестивы, бездушны, 3 непримиримы, клеветники, несдержанны, жестоки,


Моральное разложение в последние времена

Из книги Библия. Новый русский перевод (NRT, RSJ, Biblica) автора Библия

Моральное разложение в последние времена 1 Знай, что в последние дни наступят тяжкие времена. 2 Люди станут эгоистичны, корыстны, хвастливы, горды, кощунники, непослушны родителям, неблагодарны, нечестивы, 3 бездушны, непримиримы, клеветники, несдержанны, жестоки, будут


6. Глава 3. Человек и животное

Из книги Человек автора Прохоров Алексей Павлович

6. Глава 3. Человек и животное «Животное полагает, что все его дело - жить, а человек жизнь принимает только за возможность что-нибудь делать». (А.И. Герцен) Бытие животного ограничено землей. Ему не обещана вечность. Его назначение служить человеку живыми консервами,


6. Универсальные модели поведения, или Человек — тоже животное

Из книги Бог и мозг [Научное объяснение Бога, религиозности и духовности] автора Альпер Мэтью

6. Универсальные модели поведения, или Человек — тоже животное «Я рассмотрю людские поступки и стремления, как если бы речь шла о линиях, плоскостях, твердых телах». Бенедикт (Барух) Спиноза «Предметы для изучения людей надлежит искать поблизости, а изучать человека


2. Человек — существо теоцентрическое

Из книги Пасхальная тайна: статьи по богословию автора Мейендорф Иоанн Феофилович

2. Человек — существо теоцентрическое Чтобы понять, что такое «свобода в Духе Святом», вспомним прежде всего парадоксальное утверждение св. Иринея Лионского: «Совершенный человек есть соединение и союз души, получающей Духа Отца, с плотью, которая создана по образу