ГОРЕСТНАЯ ИСТОРИЯ ТРЕХ ХРАБРЫХ ЮНОШЕЙ.
ГОРЕСТНАЯ ИСТОРИЯ ТРЕХ ХРАБРЫХ ЮНОШЕЙ.
К концу понтификата Сикста четвертого в Италии все чаще стали вспыхивать мятежи против тирании духовенства. Ольгиати, Лампанчио и Висконти – так звали трех юных миланцев, которые, возмутившись жестокостями тирана Сфорца, задумали освободить от него народ. Они решили заколоть его на глазах у всех, даже если их тут же растерзает его стража. «Сфорца, жесточайший тиран, – пишет один из летописцев, – любил развлекаться тем, что зарывал людей живыми в землю».
Разумеется, духовенство жило душа в душу с этим гнусным и презренным государем.
На второй день рождества, в 1476 году, Сфорца отправился в базилику святого Амвросия. В этот день обедню служил высокий церковный сановник. В разгар торжественной мессы Лампанчио и его друзья ворвались в церковь, расталкивая придворных, окружавших деспота, якобы для того, чтобы передать важное сообщение светлейшему.
С пакетом в руках Лампанчио опустился на колени перед тираном и… вонзил ему кинжал в живот. Одновременно Ольгиати и Висконти поразили его в грудь и спину.
Убийство было совершено молниеносно, и Сфорца замертво свалился на руки послов Феррары и Мантуи, прежде чем те осознали, что произошло. Воспользовавшись замешательством, юноши бросились к выходу. Молящиеся молча расступились. Но Лампанчио, запутавшись шпорами в юбках коленопреклоненных женщин, упал, и придворные тут же прикончили его. Висконти схватили уже у самого выхода, и он подвергся той же участи. Одному Ольгиати удалось убежать, но и его вскоре разыскали и подвергли ужасным пыткам.
"Солдаты, – рассказывает летопись, – схватили мужественного борца за волосы и поволокли к дворцу инквизитора, осыпая его ударами и бранью. Он был приговорен к чудовищной казни: его растерзали раскаленными щипцами. С поразительным мужеством Ольгиати переносил все пытки. Когда перед казнью инквизитор спросил, будет ли он молить о милости, мученик ответил: "Я молю об одном: молю тело свое, которое находится во власти палачей, сохранить силы и выдержать страдания, предназначенные ему, чтобы я был в состоянии воскликнуть на эшафоте: «Смерть королям! Смерть священникам! Да здравствует свобода! Да здравствует республика!» Сила воли, которая обезоружила бы даже людоедов, подхлестнула ярость инквизиторов. Ольгиати не дошел до лобного места, испустив дух под пыткой. Ему было всего лишь двадцать два года.
Таков страшный конец трех мужественных юношей, история которых заслуживает, чтобы ее знали потомки.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Память святой мученицы Перпетуи и с нею святых юношей Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и святой Филицитаты жены
Память святой мученицы Перпетуи и с нею святых юношей Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и святой Филицитаты жены Святая Перепетуя происходила из знатного рода и жила в городе Карфагене [1]. Она тайно от своего отца, язычника, приняла святое крещение и, не смотря на его
Глава 193. Дивный поступок св. Аполлинария с богатым юношей, впавшим в нищету
Глава 193. Дивный поступок св. Аполлинария с богатым юношей, впавшим в нищету Как бы это устроить, не оскорбляя молодого человека?Вот какой рассказ слышали о папе Александрийском св. авве Аполлинарии.Он был очень милостив и сострадателен. Вот пример. В Александрии был один
Память святой мученицы Перпетуи и с нею святых юношей Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и святой Филицитаты жены
Память святой мученицы Перпетуи и с нею святых юношей Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и святой Филицитаты жены Святая Перепетуя происходила из знатного рода и жила в городе Карфагене [1]. Она тайно от своего отца, язычника, приняла святое крещение и, не смотря на его
Память святой мученицы Перпетуи и с нею святых юношей Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и святой Филицитаты жены
Память святой мученицы Перпетуи и с нею святых юношей Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и святой Филицитаты жены Святая Перепетуя происходила из знатного рода и жила в городе Карфагене [1]. Она тайно от своего отца, язычника, приняла святое крещение и, не смотря на его
Беседа Христа с богатым юношей о богатстве
Беседа Христа с богатым юношей о богатстве Однажды ко Христу подошел богатый юноша, привлеченный учением Христа о Царстве. Несмотря на свою молодость, он уже занимал какое-то служебное положение: был «одним из начальников», как говорит Евангелие. Увидев Христа, он упал
Почему афиняне посылали на Крит юношей и девушек, которых пожирал Минотавр?
Почему афиняне посылали на Крит юношей и девушек, которых пожирал Минотавр? Андрогей, сын критского царя Миноса, прославился тем, что выиграл все призы на Панафинейских играх. Афинский царь Эгей, зная о дружбе Андрогея с пятьюдесятью сыновями Палланта, брата Эгея,
Глава 193. Дивный поступок св. Аполлинария с богатым юношей, впавшим в нищету
Глава 193. Дивный поступок св. Аполлинария с богатым юношей, впавшим в нищету Как бы это устроить, не оскорбляя молодого
11 О трех состояниях естества, до которых поднимается и нисходит человек: естественном, противоестественном и вышеестественном. И о трех образах божественной благодати, которую он может получить, понуждая человеческое естество: очистительной, просвещающей и совершенной
11 О трех состояниях естества, до которых поднимается и нисходит человек: естественном, противоестественном и вышеестественном. И о трех образах божественной благодати, которую он может получить, понуждая человеческое естество: очистительной, просвещающей и
Беседа с богатым юношей Mф. 19, 16–26; Мк. 10, 17–27; Лк. 18, 18–27
Беседа с богатым юношей Mф. 19, 16–26; Мк. 10, 17–27; Лк. 18, 18–27 Когда спаситель, после благословения детей, пошел в дальнейший путь, подбежал к нему один знатный юноша, который желал воспользоваться представившимся случаем для разрешения томившего его вопроса совести. он пал пред
17. Вот, Я подниму против них Мидян, которые не ценят серебра и не пристрастны к золоту. 18. Луки их сразят юношей и не пощадят плода чрева: глаз их не сжалится над детьми.
17. Вот, Я подниму против них Мидян, которые не ценят серебра и не пристрастны к золоту. 18. Луки их сразят юношей и не пощадят плода чрева: глаз их не сжалится над детьми. Мидяне. Это имя (ср. Быт 10:2; 4 Цар 17:6; 18:11) подразумевает под собой, может быть, не только обитателей древней
16. Ибо так сказал мне Господь: еще год, равный году наемничьему, и вся слава Кидарова исчезнет, 17. и луков у храбрых сынов Кидара останется немного: так сказал Господь, Бог Израилев.
16. Ибо так сказал мне Господь: еще год, равный году наемничьему, и вся слава Кидарова исчезнет, 17. и луков у храбрых сынов Кидара останется немного: так сказал Господь, Бог Израилев. Год наемничий — см. Ис. 16:14.Кидар — это также измаильское племя, которое обитало частью в
4. Устыдись, Сидон; ибо вот что говорит море, крепость морская: "как бы ни мучилась я родами и ни рождала, и ни воспитывала юношей, ни возращала девиц".
4. Устыдись, Сидон; ибо вот что говорит море, крепость морская: "как бы ни мучилась я родами и ни рождала, и ни воспитывала юношей, ни возращала девиц". Сидон — то же, что Финикия. Эта страна, лишившись Тира и его гаваней, сравнивается с матерью, оставшеюся без детей.Говорит
Беседа Христа с богатым юношей о богатстве. Мф. 19: 16-30; Мк. 10: 17-31; Лк. 18: 18-30
Беседа Христа с богатым юношей о богатстве. Мф. 19: 16-30; Мк. 10: 17-31; Лк. 18: 18-30 В Заиорданье ко Христу однажды подошел богатый юноша. Это был искренний и добрый человек. Несмотря на свою молодость, он уже занимал какое-то служебное положение: был «одним из начальников».Учение
Глава XVI. О трех видах колдовства, свойственного мужчинам, разбираемых в трех разделах и в последнем из них – о стрелках из луков
Глава XVI. О трех видах колдовства, свойственного мужчинам, разбираемых в трех разделах и в последнем из них – о стрелках из луков Говоря о видах колдовства, практикуемого мужчинами, мы коснёмся их семи ужасающих преступлений. Во-первых, в день смертных страданий
Ответственность – удел храбрых
Ответственность – удел храбрых Вообще извращенное понимание послушания возникает даже не от непонимания. Оно произрастает из области человеческих страхов, потому что взять на себя ответственность – это всегда акт мужества. Гораздо проще выстроить свою духовную жизнь