НОВЫЕ ЖЕРТВЫ РЕЛИГИИ.
НОВЫЕ ЖЕРТВЫ РЕЛИГИИ.
Карл девятый, напуганный угрозами гугенотов, стал смиренно заискивать перед теми, чьих братьев он беспощадно истребил. Король пытался снять с себя вину за Варфоломеевскую ночь и взвалить ответственность на Гизов и римскую курию. Он дошел до того, что наперекор папскому легату приказал возвратить гугенотам конфискованное имущество, а в конце концов вообще объявил себя покровителем реформаторской церкви.
После смерти Карла девятого королевский скипетр достался его брату Генриху третьему. При нем французский двор превратился в настоящий вертеп. «Жизнь королевского двора, – рассказывает один летописец, – проходила в балах, пирах и оргиях, после которых Генрих третий вместе со своими фаворитами шатался по ярмаркам, рынкам, площадям, оскорблял честь женщин и девушек, насилуя мальчиков, избивая отцов и матерей, посмевших защищать своих детей. Повеселившись, распутники устраивали комедию покаяния, обряжались в рясы с красными, черными, синими, зелеными или белыми капюшонами и отправлялись в церковь, а затем шли к астрологам и гадателям: старики покупали любовные снадобья, молодые – яды для устранения старых мужей своих возлюбленных. В эту эпоху растления нравов мужчины и женщины без угрызения совести пользовались кинжалом или ядом, чтобы избавиться от соперников».
Таковы были нравы набожного двора содомита Генриха третьего, верного друга и союзника Григория тринадцатого.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
3. Конкретные жертвы
3. Конкретные жертвы а. Жертва Каина и Авеля. Большинство жертв, упомянутых в повествованиях о патриархах, были кровными. Важным исключением была жертва, принесенная Каином (Быт. 4:3). Согласно Евр. 11:4, Авель принес жертву по вере, и Бог принял ее. Приношение Каина не было
3. Жертвы и приношения
3. Жертвы и приношения Духовные потребности израильтян удовлетворялись преимущественно через служение жертвоприношения, которое позволяло им выражать преданность и любовь к Богу, свои глубочайшие чувства и нужды. Каждая жертва имела свое конкретное
ЧАСТЬ III От религии полумесяца к религии Креста
ЧАСТЬ III От религии полумесяца к религии Креста Переходы из ислама в Христианство в IX–X веках по свидетельству арабских хроник[173] Бытует мнение, согласно которому ислам считается «необращаемой» религией, однако оно верно лишь отчасти. Менее распространенное мнение о
Александр Мень История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 1. Истоки религии
Александр Мень История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 1. Истоки религии Ты создал нас для Себя и мятется сердце наше доколе не успокоится в Тебе Августин Светлой памяти великого христианского мыслителя Владимира Сергеевича Соловьева посвящается эта
Мистика жертвы
Мистика жертвы Считая древнейшим культ умерших, Г. Спенсер относил к первоначальному виду жертвоприношений «кормление» покойников. Вторая стадия жертвоприношения – жертвоприношения духам и богам, третья – принесение в жертву себя. Без этого невозможно соединение с
Мифология и жертвы
Мифология и жертвы У всех так называемых примитивных народов важнейшие обряды связаны с жертвоприношениями духам. А. Ельчанинов пишет, что покинутые дома или места погребения, могилы немедленно становятся священными местами, где воздвигается алтарь (если этим алтарем
Новые условия, новые возможности и новые трудности
Новые условия, новые возможности и новые трудности В результате прекращения гонений, а также практически полного свертывания с 1986 г. искусственно культивировавшейся антирелигиозной пропаганды, церковная деятельность приняла широкие масштабы. Массовое возникновение
Жертвы (Ап 6, 10)
Жертвы (Ап 6, 10) В октябре 1868 г. Достоевский пишет Майкову: «Теперь, когда я всё вижу как в стекло, — я убедился горько, что никогда еще в моей литературной жизни не было у меня ни одной поэтической мысли лучше и богаче, чем та, которая выяснилась теперь у меня для 4–й части, в
Свяшенники-жертвы
Свяшенники-жертвы Когда животных приносили в жертву умилостивления, народ или, вернее, его представители должны были возлагать руки на заколаемых животных[200], предлагая эту жертву в некотором смысле в замену за вину народа. Не народ, а животное будет предано смерти. В
Неугодные жертвы
Неугодные жертвы 17 Вечный сказал Мусе:18 — Говори с Харуном и его сыновьями и со всеми исраильтянами, скажи им: «Если кто-то из исраильтян или живущих в Исраиле чужеземцев принесёт дар для всесожжения Вечному по обету или в пожертвование, 19 то пусть это будет самец без
ЖЕРТВЫ СУЕВЕРИЯ.
ЖЕРТВЫ СУЕВЕРИЯ. В то время как в Италии святой престол преследовал великих ученых за их великие открытия и борьбу с невежеством, королевская власть во Франции отправляла на костер людей, обвиненных в ереси. По абсурдному обвинению в колдовстве сжигали на кострах тех,