Глава 6 Индуизм: религия самого долгого пути Общий характер индуизма
Глава 6
Индуизм:
религия самого долгого пути
Общий характер индуизма
Индуизм — одна из самых древних и влиятельных религий в мире. Его основные идеи лежат в основе таких культов, как Харе Кришна (Международное общество сознания Кришны), Трансцендентная медитация, Миссия Божественного света и им подобных. В настоящее время насчитывается около 690 миллионов последователей этой религии. Это преимущественно народы, населяющие Индию, Непал и Шри-Ланку. Индуизм породил религии джайнизма и буддизма и вместе с исламом лег в основу возникновения сикхизма. Идеи индуизма — напрямую или опосредованно, через буддизм — получили широкое распространение во многих странах, сначала Востока, а потом и Запада. Переосмысление учения индуизма способствовало образованию многих культов и верований. Они продолжают появляться и в наше время.
Само название этой религии говорит о том, что она связана с Индией. Некоторые исследователи считают индуизм не одной целостной религией, а синтезом ряда родственных друг другу религиозных идей, когда либо проникавших в Индию. Поэтому трудно дать краткое и исчерпывающе точное определение индуизма, и наша задача сводится к тому, чтобы показать, что представляет собой эта религия.
В индуизме отсутствует единый организующий стержень. Вот почему среди его приверженцев встречаются пантеисты и политеисты, монотеисты и агностики, даже атеисты. Индуизм, считают Дж. Макдауэл и Д. Стюарт, — это «сложный комплекс религиозных и философских воззрений, а также предписаний, регламентирующих все права и обязанности человека от его рождения до смерти. Большое место в нем отводится обрядности». Как бы то ни было, у этой религии есть своя история и специфические, присущие только ей черты.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава V. Общий характер и смысл воззрений Эригены
Глава V. Общий характер и смысл воззрений Эригены Предшественники Эригены в области спекуляции на востоке и западе, воззрения которых изложены выше и которые должны были иметь, как ранее показано, особенное значение для него при развитии им собственного учения, были
1. Происхождение и общий характер гносиса
1. Происхождение и общий характер гносиса Временем расцвета гностических систем был второй век христианства. Первые следы гносиса восходят ко временам апостолов, а последние ясные следы его теряются в VI веке. Зародившись при единственных в истории условиях в эпоху
ОБЩИЙ ХАРАКТЕР ПАМЯТНИКА
ОБЩИЙ ХАРАКТЕР ПАМЯТНИКА Индийская традиция донесла до нас Бхагавадгиту в составе огромного эпического свода — Махабхараты, — в котором она занимает 25–42 (23–40 крит. изд.) главы Книги о Бхишме — 6-й из 18 книг, составляющих эпос.Сюжет МБх — это история рождения, воспитания
Религия nog названием «индуизм»
Религия nog названием «индуизм» Главный постулат индуизма заключается в существовании бесконечного Мирового Духа Брахмана, или Души Мира. Душа Мира, в свою очередь, также называется Тримутри — Триединый бог, поскольку он воплощен в:1) Брахме — Создателе,2) Вишну —
§2. Общий характер доникейского христианства
§2. Общий характер доникейского христианства Теперь мы переходим от изначальной апостольской церкви к церкви греко–римской; от момента сотворения к делу устояния; от источника Божественного откровения к потоку человеческого развития; от вдохновений апостолов и
66. Причины, место написания и общий характер Флп.
66. Причины, место написания и общий характер Флп. Послание к Филиппийцам, написанное из римских или из других, возможно, ефесских уз[485] около 57-го года[486], имеет по крайней мере одну исключительную особенность: если все остальные послания Павел писал по конкретным причинам
1. Общий характер науки каббала
1. Общий характер науки каббала Любое понимание (осознание разумом) имеет две составляющие:·познание материи, то есть природа тел в существующей действительности, называется физикой;·познание формы, абстрагированной от тел, то есть формы самого разума и понимания,
2. ИНДУИЗМ, РЕЛИГИЯ ИНДИИ
2. ИНДУИЗМ, РЕЛИГИЯ ИНДИИ Индия перед арийским нашествием История великих религий начинается в Индии на заре истории, около двух тысяч лет до рождества Христова. Этот огромный, жаркий полуостров, более похожий на субконтинент, чем на страну, протянувшийся от заснеженных
Общий характер службы
Общий характер службы Вечерня, входящая в состав всенощного бдения и потому называемая великою, совершается позже своего обычного времени. Она падает на час, назначенный скорее для повечерия, чем для вечерни. Чтобы не оставить без привычного молитвенного освящения
5. Цель индуизма — вселенская (универсальная) религия
5. Цель индуизма — вселенская (универсальная) религия Я была потрясена, когда увидела, какие завоевания сделал индуизм, пока я была разлучена с христианством. Может показаться странным, что я сделала это открытие так внезапно. Это объясняется тем, что мой гуру держал под
9. Общий характер колонизации
9. Общий характер колонизации Так выглядит общая картина строительства новых монастырей в XVI–XVII вв. Но напомним еще раз: приводимые нами данные нуждаются в проверке и уточнении; когда будет собран необходимый исторический материал и источники по всем монастырям,
1. Происхождение и общий характер гносиса
1. Происхождение и общий характер гносиса Временем расцвета гностических систем был второй век христианства. Первые следы гносиса восходят ко временам апостолов, а последние ясные следы его теряются в VI веке. Зародившись при единственных в истории условиях в эпоху