Природный и этический дуализм

Природный и этический дуализм

Мы видели в китайских религиозных системах, что несмотря на идею единого непостижимого принципа дао, в природе происходит бесконечный конфликт между противоположностями Ян и Инь. Это учение можно назвать природным дуализмом. Некоторые сторонники современного Движения нового века на Западе стараются доказать истинность учения о мистическом природном дуализме.

Фритьоф Капра, в своей книге «Дао физики», пишет: «Идеи современной физики часто оказываются удивительно схожими с идеями, выраженными в религиозных философских системах Дальнего Востока».

В этом природном дуализме отвергается объективная действительность природы. Капра и его сторонники говорят о реальности человеческого сознания, в котором ум создает для себя действительность. Однако не все соглашаются с ними. Д-р Ричард Бьюб, профессор физических наук и электрической инженерии Станфордского университета пишет: «Аутентичная наука безусловно признает существование объективной действительности... Наше знание этой действительности должно быть на деле личным знанием, но это не говорит о том, что оно потому является субъективным знанием».

Библия говорит не о безличных конфликтных противоположностях в природе, а о создании ее Богом посредством Логоса-Христа. Материальная Вселенная не является Богом. Она Им и для Него создана. Он присутствует в ней и она «Им стоит». Безличный природный дуализм противоречит учению Библии.Второго рода дуализм есть этический. Мы видели этот принцип в зороастризме и указали на его слабости в сравнении с библейским учением о Боге. Наш Бог есть «единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь!»