Читайте также
§ 79. ЭТИЧЕСКИЙ "ПАРАДОКС" СВОБОДЫ: ПРАВЕДНОСТЬ И ЛЮБОВЬ
Борьба против страстей, как единственный путь к осуществлению и переживанию свободы, предполагает определенный этический "парадокс". Он соответствует онтологическому парадоксу бытийной тождественности и
Синайский декалог. Теократия. Скиния – первый храм Богу Живому
«Моисей взошел к Богу [на гору], и воззвал к нему Господь с горы…» (Исх. 19, 3). Такими словами начинается один из самых таинственных моментов в человеческой истории – заключение Завета на горе Синай, или
Этический подход к охране окружающей среды
Миру и сохранению жизни на Земле, как нам известно, угрожает деятельность людей, недостаточно приверженных гуманитарным ценностям. Уничтожение природы и природных ресурсов происходят из невежества, жадности и недостатка
Природный и этический дуализм
Мы видели в китайских религиозных системах, что несмотря на идею единого непостижимого принципа дао, в природе происходит бесконечный конфликт между противоположностями Ян и Инь. Это учение можно назвать природным дуализмом. Некоторые
2, Декалог и крест.
Смерть Христа, лишив силы церемониальный закон, в то же время утвердила авторитет Десяти Заповедей. Христос устранил проклятие Закона, освободив тем самым верующих от осуждения. Но это не означает, что закон был Им упразднен и нам дано право нарушать его
Введение. Этический треугольник
Понимать и применять Ветхий Завет в этическом ключе — не означает просто читать его и выхватывать все, что кажется нам подходящим. Хотя именно так чаще всего и поступают — цитируют подтверждающие тексты почти наобум, а это, как правило,
Декалог (Исх. 20, 2–17; Втор. 5, 6–21)
Название «Декалог» происходит от греческого перевода буквального еврейского выражения десять слов, которое встречается в Исх. 34,28; Втор. 4, 13; 10, 4. В повествовании о событиях, происшедших у Синая (Исх. 19—20; повторяются во Втор. 5),
ДЕКАЛОГ
(греч. DekЈlogoj — Десятословие), десять Моисеевых заповедей. Само слово Д. является переводом евр. наименования заповедей — ас?рет ха–двар?м (Исх 34:28), «десять слов», к–рые были написаны «на скрижалях» как «слова Завета». Еще до кон. 18 в. предпринимались попытки
РИТУАЛЬНЫЙ ДЕКАЛОГ
условное обозначение свода десяти заповедей в Исх 34:14,17–26, включенного в источник *Яхвиста. Он существенно отличается от *этического Декалога (Исх 20, Втор 5), называемого также элохическим Декалогом. Основное содержание Р.Д. обрядовое. Запрещается
ЭТИЧЕСКИЙ МОНОТЕИЗМ
учение, к–рое исповедует веру в единого Бога (см. ст. Монотеизм) и ставит на первое место в служении Ему неритуалы, а нравств. заповеди. Зачатки Э.м. содержатся еще в религии *патриархов (Быт 17:1), а первое ясное выражение он получает в *этическом Декалоге
Декалог
Десять заповедей.
Этический дуализм
Сосредоточенность на этических проблемах проходит через всю религиозную литературу Руси. Сколь бы ни были сильны культурные, эстетические или исторические интересы Древней Руси, особенно в сравнении с более поздней и современной Русской Церковью,
Этический аспект учения Кришны
Этика включает в себя три компонента:а) отношение человека к другим людям и ко всей окружающей среде в рамках практики и пуруши.б) отношение к Творцу;в) отношение к своему Пути к Совершенству.Приведем высказывания Кришны по каждому из этих